12.04.2023 Views

Protesten_no

Og hva er det med keiserens rett til å tvinge mennesker med sitt sverd til å praktisere hvilken som helst tro Kirken befaler, forutsatt at det er den sanne tro, bare fordi Kirken har pålagt det? Også den er eksplodert og styrtet. Prinsippet, så stille innebygd i protesten, legger dette todelte tyranniet i støvet. Pavens stol og keiserens sverd går bort, og samvittigheten kommer i deres (sted). Men protesten troner ikke samvittigheten som sin egen elskerinne; samvittighet er ikke en lov for henne selv. Det var anarki – eller opprør mot Ham som er hennes Herre. Protesten forkynner at Bibelen er samvittighetens lov, og at dens forfatter er hennes Herre alene. Derfor styrer den sin kurs mellom de to motsatte farene, og unngår på den ene siden anarki, og på den andre siden tyranni; Protestantisme dukker opp og utfolder flagget til sann frihet for nasjonenes øyne. Rundt det flagget må alle mennesker samles som ville være frie. Nøkkelord: protest i Speyer, religionsfrihet, puritaner, kirke, tyskland, tradisjon, helligdom, pilegrimer, new england, antikken, kristendom, bot, tro alene, kristus alene, wesley, huss, valdensere, jerome, calvin, luther, wycliffe, knox, biskop.

Og hva er det med keiserens rett til å tvinge mennesker med sitt sverd til å praktisere hvilken som helst tro Kirken befaler, forutsatt at det er den sanne tro, bare fordi Kirken har pålagt det? Også den er eksplodert og styrtet. Prinsippet, så stille innebygd i protesten, legger dette todelte tyranniet i støvet. Pavens stol og keiserens sverd går bort, og samvittigheten kommer i deres (sted). Men protesten troner ikke samvittigheten som sin egen elskerinne; samvittighet er ikke en lov for henne selv. Det var anarki – eller opprør mot Ham som er hennes Herre. Protesten forkynner at Bibelen er samvittighetens lov, og at dens forfatter er hennes Herre alene. Derfor styrer den sin kurs mellom de to motsatte farene, og unngår på den ene siden anarki, og på den andre siden tyranni; Protestantisme dukker opp og utfolder flagget til sann frihet for nasjonenes øyne. Rundt det flagget må alle mennesker samles som ville være frie.


Nøkkelord: protest i Speyer, religionsfrihet, puritaner, kirke, tyskland, tradisjon, helligdom, pilegrimer, new england, antikken, kristendom, bot, tro alene, kristus alene, wesley, huss, valdensere, jerome, calvin, luther, wycliffe, knox, biskop.

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

<strong>Protesten</strong><br />

himmelen for å vekke dem som var blitt motløse, og forberede dem til å ta imot budskapet.<br />

Arbeidet var ikke basert på menneskelig visdom og kunnskap, men på Guds kraft. Ikke de<br />

mest begavede, men de mest ydmyke og gudfryktige var de første til å høre og lyde kallet.<br />

Bønder lot være å høste inn avlingen. Håndverkere la fra seg verktøyet, og med gledestårer<br />

gikk de ut for å forkynne varselsbudskapet. De som tidligere hadde stått i spissen, var de<br />

siste til å slutte seg til bevegelsen.<br />

De fleste kirker lukket dørene for dette budskapet, og mange som tok imot det, brøt<br />

forbindelsen med kirken de tilhørte. Gud sørget for at dette budskapet ble forkynt sammen<br />

med den annen engels budskap og gav det kraft. «Brudgommen kommer!» var ikke i første<br />

rekke et budskap bygd på argumenter, selv om Skriftens utsagn var klare og overbevisende.<br />

Det var ledsaget av en tvingende kraft som grep sinnet. Det var ingen tvil, ingen<br />

innvendinger. Da Kristus drog inn i Jerusalem, var folk kommet fra alle deler av landet for å<br />

feire påsken, og de strømmet alle til Oljeberget. Idet de sluttet seg til dem som var sammen<br />

med Jesus, ble de revet med av øyeblikkets inspirasjon og tok del i hyllingsropet: «Velsignet<br />

være han som kommer, i Herrens navn!»10 Noe lignende opplevde mange vantro<br />

mennesker som strømmet til møtene der adventbudskapet ble forkynt, <strong>no</strong>en av<br />

nysgjerrighet, andre bare for å drive gjøn. De merket den overbevisende kraften i budskapet:<br />

«Brudgommen kommer!»<br />

Guds folk på den tiden hadde en tro som utløste bønnesvar - en tro som så frem til<br />

lønnen. Guds Ånd strømmet ned over de oppriktige som regn på tørr jord. De som ventet at<br />

de snart skulle stå ansikt til ansikt med Kristus, følte en høytidsfull glede som var<br />

ubeskrivelig. Den Hellige Ånds milde, betvingende kraft bløtgjorde sinnet idet de trofaste<br />

fikk del i Herrens rike velsignelser.<br />

De som tok imot budskapet, var preget av alvor og aktsomhet idet dagen nærmet seg da<br />

de håpet å møte Herren. Hver morgen følte de det som sin første plikt å få visshet om at Gud<br />

hadde godtatt dem. De var knyttet inderlig sammen, og de bad ofte i fellesskap og for<br />

hverandre. De møttes gjerne på ensomme steder for å be sammen, og bønnene steg opp fra<br />

marker og skogholdt. Vissheten om Frelserens velbehag var viktigere for dem enn det<br />

daglige brød. Hvis det hendte at en sky formørket deres sinn, slo de seg ikke til ro før den<br />

var fjernet. Samtidig som de fikk visshet om Guds tilgivelse, lengtet de etter å møte ham<br />

som betydde så mye for dem.<br />

Men enda en gang skulle de oppleve en skuffelse. Ventetiden gikk, men Jesus kom ikke.<br />

Med usvikelig tro hadde de sett frem til hans komme. Nå opplevde de det samme som Maria<br />

da hun kom til Jesu grav og fant den tom. Gråtende utbrøt hun: «De har tatt min Herre bort,<br />

og jeg vet ikke hvor de har lagt ham.»<br />

En skremmende følelse av at budskapet kanskje likevel var sant, hadde en tid lagt en<br />

demper på de vantro. Selv da tiden var forbi, holdt denne frykten seg en stund, og folk våget<br />

248

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!