Protesten_no
Og hva er det med keiserens rett til å tvinge mennesker med sitt sverd til å praktisere hvilken som helst tro Kirken befaler, forutsatt at det er den sanne tro, bare fordi Kirken har pålagt det? Også den er eksplodert og styrtet. Prinsippet, så stille innebygd i protesten, legger dette todelte tyranniet i støvet. Pavens stol og keiserens sverd går bort, og samvittigheten kommer i deres (sted). Men protesten troner ikke samvittigheten som sin egen elskerinne; samvittighet er ikke en lov for henne selv. Det var anarki – eller opprør mot Ham som er hennes Herre. Protesten forkynner at Bibelen er samvittighetens lov, og at dens forfatter er hennes Herre alene. Derfor styrer den sin kurs mellom de to motsatte farene, og unngår på den ene siden anarki, og på den andre siden tyranni; Protestantisme dukker opp og utfolder flagget til sann frihet for nasjonenes øyne. Rundt det flagget må alle mennesker samles som ville være frie. Nøkkelord: protest i Speyer, religionsfrihet, puritaner, kirke, tyskland, tradisjon, helligdom, pilegrimer, new england, antikken, kristendom, bot, tro alene, kristus alene, wesley, huss, valdensere, jerome, calvin, luther, wycliffe, knox, biskop.
Og hva er det med keiserens rett til å tvinge mennesker med sitt sverd til å praktisere hvilken som helst tro Kirken befaler, forutsatt at det er den sanne tro, bare fordi Kirken har pålagt det? Også den er eksplodert og styrtet. Prinsippet, så stille innebygd i protesten, legger dette todelte tyranniet i støvet. Pavens stol og keiserens sverd går bort, og samvittigheten kommer i deres (sted). Men protesten troner ikke samvittigheten som sin egen elskerinne; samvittighet er ikke en lov for henne selv. Det var anarki – eller opprør mot Ham som er hennes Herre. Protesten forkynner at Bibelen er samvittighetens lov, og at dens forfatter er hennes Herre alene. Derfor styrer den sin kurs mellom de to motsatte farene, og unngår på den ene siden anarki, og på den andre siden tyranni; Protestantisme dukker opp og utfolder flagget til sann frihet for nasjonenes øyne. Rundt det flagget må alle mennesker samles som ville være frie.
Nøkkelord: protest i Speyer, religionsfrihet, puritaner, kirke, tyskland, tradisjon, helligdom, pilegrimer, new england, antikken, kristendom, bot, tro alene, kristus alene, wesley, huss, valdensere, jerome, calvin, luther, wycliffe, knox, biskop.
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
<strong>Protesten</strong><br />
Det fjerde bud<br />
Da plikten til å holde sabbaten ble fremholdt, var det mange som ut fra et verdslig<br />
synspunkt sa: «Vi har alltid holdt søndagen, og det samme gjorde våre forfedre. Mange gode<br />
og fromme personer døde som glade og lykkelige søndagsholdere. Dersom de hadde rett,<br />
har vi det og. Hvis vi skal holde den nye sabbaten hellig, kommer vi i utakt med verden<br />
ellers, og vil ikke kunne påvirke den. Hva kan en liten flokk som holder den sjuende dagen,<br />
håpe å utrette mot hele verden som holder søndagen?»<br />
Med lignende argumenter prøvde jødene å forsvare sin holdning da de hadde forkastet<br />
Kristus. Gud hadde vist velvilje mot fedrene deres da de kom med sine offer. Hvorfor skulle<br />
så ikke deres sønner og døtre oppnå frelse når de gjorde det samme? På Luthers tid hevdet<br />
romerkirkens tilhengere at mange gode kristne døde i den katolske tro, og at den derfor var<br />
<strong>no</strong>k til frelse. En slik tenkemåte viste seg å bli en effektiv hindring for ethvert fremskritt i<br />
kristelig tro og livsstil.<br />
Mange hevdet at søndagsfeiring i århundrer hadde vært et fast forankret lærepunkt og en<br />
utbredt kirketradisjon. Denne påstanden ble møtt med. at helligholdelsen av sabbaten var<br />
enda eldre og mer utbredt, at den var like gammel som jorden selv, og stadfestet både av<br />
Gud og engler.<br />
Da jorden ble skapt, mens alle morgenstjerner jublet og alle Guds sønner ropte av fryd,<br />
ble grunnvollen til sabbaten lagt.6 Sabbaten har derfor krav på vår aktelse. Den ble ikke<br />
innstiftet av <strong>no</strong>en menneskelig myndighet og hviler ikke på menneskelig tradisjon. Det var<br />
den gamle av dager som innstiftet den, og den er påbudt i hans ord. Da folk ble stilt overfor<br />
spørsmålet om hvilken hviledag som var den rette, var det mange populære forkynnere som<br />
forvrengte Guds ord og utla det på den måten som best kunne berolige dem som var usikre.<br />
Og de som ikke selv studerte Skriften, slo seg til tåls med tolkninger som var i samsvar med<br />
deres egne ønsker.<br />
Mange prøvde å tilbakevise sannheten ved hjelp av spissfindige argumenter og ved å<br />
henvise til kirkefedrenes overleveringer og kirkens autoritet, mens sannhetens talsmenn<br />
støttet seg til Bibelen for å forsvare gyldigheten av det fjerde bud. Ydmyke personer som<br />
bare var væpnet med Guds ord, motstod angrepene fra lærde personer. Disse ble forbauset<br />
og forbitret da de oppdaget at deres spissfindige talemåter var uten virkning overfor det<br />
enkle og likefremme resonnement fra personer som hadde bedre kjennskap til Skriften enn<br />
til akademisk ordkløveri.<br />
I mangel av bibelsk støtte for sitt syn var det mange som i utrettelig utholdenhet, og uten<br />
selv å vite det, brukte de samme talemåter som Kristus og apostlene ble møtt med:<br />
«Hvordan kan det være at fremtredende religiøse ledere ikke forstår dette med sabbaten?<br />
Bare <strong>no</strong>en få tror det samme som dere. Det er utenkelig at dere har rett og at alle de lærde i<br />
verden tar feil.»<br />
281
Change language