Protesten_no
Og hva er det med keiserens rett til å tvinge mennesker med sitt sverd til å praktisere hvilken som helst tro Kirken befaler, forutsatt at det er den sanne tro, bare fordi Kirken har pålagt det? Også den er eksplodert og styrtet. Prinsippet, så stille innebygd i protesten, legger dette todelte tyranniet i støvet. Pavens stol og keiserens sverd går bort, og samvittigheten kommer i deres (sted). Men protesten troner ikke samvittigheten som sin egen elskerinne; samvittighet er ikke en lov for henne selv. Det var anarki – eller opprør mot Ham som er hennes Herre. Protesten forkynner at Bibelen er samvittighetens lov, og at dens forfatter er hennes Herre alene. Derfor styrer den sin kurs mellom de to motsatte farene, og unngår på den ene siden anarki, og på den andre siden tyranni; Protestantisme dukker opp og utfolder flagget til sann frihet for nasjonenes øyne. Rundt det flagget må alle mennesker samles som ville være frie. Nøkkelord: protest i Speyer, religionsfrihet, puritaner, kirke, tyskland, tradisjon, helligdom, pilegrimer, new england, antikken, kristendom, bot, tro alene, kristus alene, wesley, huss, valdensere, jerome, calvin, luther, wycliffe, knox, biskop.
Og hva er det med keiserens rett til å tvinge mennesker med sitt sverd til å praktisere hvilken som helst tro Kirken befaler, forutsatt at det er den sanne tro, bare fordi Kirken har pålagt det? Også den er eksplodert og styrtet. Prinsippet, så stille innebygd i protesten, legger dette todelte tyranniet i støvet. Pavens stol og keiserens sverd går bort, og samvittigheten kommer i deres (sted). Men protesten troner ikke samvittigheten som sin egen elskerinne; samvittighet er ikke en lov for henne selv. Det var anarki – eller opprør mot Ham som er hennes Herre. Protesten forkynner at Bibelen er samvittighetens lov, og at dens forfatter er hennes Herre alene. Derfor styrer den sin kurs mellom de to motsatte farene, og unngår på den ene siden anarki, og på den andre siden tyranni; Protestantisme dukker opp og utfolder flagget til sann frihet for nasjonenes øyne. Rundt det flagget må alle mennesker samles som ville være frie.
Nøkkelord: protest i Speyer, religionsfrihet, puritaner, kirke, tyskland, tradisjon, helligdom, pilegrimer, new england, antikken, kristendom, bot, tro alene, kristus alene, wesley, huss, valdensere, jerome, calvin, luther, wycliffe, knox, biskop.
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
<strong>Protesten</strong><br />
Midnattsropet<br />
I lignelsen i Matt 25 blir ventetiden da alle brudepikene sov, etterfulgt av brudgommens<br />
komme. Dette stemte med kjensgjerningene både fra profetien og forbildene. Alt dette virket<br />
svært overbevisende, og «midnattsropet» ble forkynt av tusener av troende.<br />
Som en flodbølge feiet denne bevegelsen over landet, fra by til by, fra landsby til<br />
landsby og til de fjerneste steder, inntil Guds folk ble vekket opp. De ytterliggående<br />
strømninger forsvant som rimfrost for solen der budskapet lød. De troende merket at tvil og<br />
forvirring forsvant, og håp og mot livet dem opp. Bevegelsen var blitt kvitt de ekstreme<br />
tendenser som alltid opptrer når den menneskelige begeistring ikke er under kontroll av<br />
Guds ord og Ånd. I stedet var den preget av den samme ydmykhet og gudsfrykt som<br />
kjennetegnet det gamle Israel etter at Herrens tjenere hadde irettesatt dem. Den hadde det<br />
samme særpreg som Guds verk har hatt gjen<strong>no</strong>m alle tider. Man merket ikke <strong>no</strong>en ekstatisk<br />
stemning, men en dyp selvprøving med syndserkjennelse og forsaking av alt verdslig. De<br />
troende hadde en intens trang til å berede seg for å møte Herren. De bad mye og overgav seg<br />
til Gud uten forbehold.<br />
Slik beskriver Miller situasjonen: «Ingen gledesrop høres. Det er som om dette blir holdt<br />
tilbake til en senere anledning da hele himmelen og jorden skal fryde seg sammen i<br />
ubeskrivelig glede. Det forekommer ingen høye rop. Det vil først skje når ropet lyder fra<br />
himmelen. Sangerne er tause. De venter til de kan slutte seg til engleskaren, himmel koret.<br />
... Det er ingen innbyrdes strid. Alle er ett i hjerte og sinn.»<br />
En annen som var med i bevegelsen, uttalte: «Overalt førte den til dyp selvprøving og<br />
ydmykhet overfor Gud. Kjærligheten til verden ble mindre. Stridigheter og fiendskap ble<br />
fjernet. Folk bekjente sine feilgrep, de ydmyket seg for Gud og kom frem for ham i dyp<br />
anger og bønn om tilgivelse og nåde. En slik ydmykhet og selvfornektelse har vi aldri før<br />
vært vitne til.<br />
Gjen<strong>no</strong>m profeten Joel hadde Herren kunngjort at når den store dag var nær, skulle<br />
vekkelsen føre til at angeren rev i hjertet, ikke at klærne ble revet sund, og de omvendte seg<br />
til Gud med faste, gråt og klage. Gjen<strong>no</strong>m profeten Sakarja hadde han sagt at han skulle<br />
sende nådens og bønnens ånd over sitt folk. De tenkte på ham som de hadde gjen<strong>no</strong>mboret,<br />
og det var stor sorg i landet. ... De som ventet på Herren, ydmyket seg for ham.» Av alle<br />
større religiøse vekkelser siden aposteltiden har ingen vært mer fri for menneskelige<br />
ufullkommenheter og djevelsk bedrag enn den som fant sted høsten 1844. Selv nå, mange år<br />
etter, føler de som var med og som fremdeles står fast på sannhetens grunn, en hellig<br />
innflytelse fra det som skjedde den gangen, og de vil kunne bekrefte at det var fra Gud.<br />
Ivrig forventning<br />
Da ropet lød: «Brudgommen kommer! Gå og møt ham!» våknet de og «gjorde lampene<br />
sine i stand». De studerte Guds ord med større interesse enn <strong>no</strong>en gang. Engler ble sendt fra<br />
247
Change language