Protesten_no
Og hva er det med keiserens rett til å tvinge mennesker med sitt sverd til å praktisere hvilken som helst tro Kirken befaler, forutsatt at det er den sanne tro, bare fordi Kirken har pålagt det? Også den er eksplodert og styrtet. Prinsippet, så stille innebygd i protesten, legger dette todelte tyranniet i støvet. Pavens stol og keiserens sverd går bort, og samvittigheten kommer i deres (sted). Men protesten troner ikke samvittigheten som sin egen elskerinne; samvittighet er ikke en lov for henne selv. Det var anarki – eller opprør mot Ham som er hennes Herre. Protesten forkynner at Bibelen er samvittighetens lov, og at dens forfatter er hennes Herre alene. Derfor styrer den sin kurs mellom de to motsatte farene, og unngår på den ene siden anarki, og på den andre siden tyranni; Protestantisme dukker opp og utfolder flagget til sann frihet for nasjonenes øyne. Rundt det flagget må alle mennesker samles som ville være frie. Nøkkelord: protest i Speyer, religionsfrihet, puritaner, kirke, tyskland, tradisjon, helligdom, pilegrimer, new england, antikken, kristendom, bot, tro alene, kristus alene, wesley, huss, valdensere, jerome, calvin, luther, wycliffe, knox, biskop.
Og hva er det med keiserens rett til å tvinge mennesker med sitt sverd til å praktisere hvilken som helst tro Kirken befaler, forutsatt at det er den sanne tro, bare fordi Kirken har pålagt det? Også den er eksplodert og styrtet. Prinsippet, så stille innebygd i protesten, legger dette todelte tyranniet i støvet. Pavens stol og keiserens sverd går bort, og samvittigheten kommer i deres (sted). Men protesten troner ikke samvittigheten som sin egen elskerinne; samvittighet er ikke en lov for henne selv. Det var anarki – eller opprør mot Ham som er hennes Herre. Protesten forkynner at Bibelen er samvittighetens lov, og at dens forfatter er hennes Herre alene. Derfor styrer den sin kurs mellom de to motsatte farene, og unngår på den ene siden anarki, og på den andre siden tyranni; Protestantisme dukker opp og utfolder flagget til sann frihet for nasjonenes øyne. Rundt det flagget må alle mennesker samles som ville være frie.
Nøkkelord: protest i Speyer, religionsfrihet, puritaner, kirke, tyskland, tradisjon, helligdom, pilegrimer, new england, antikken, kristendom, bot, tro alene, kristus alene, wesley, huss, valdensere, jerome, calvin, luther, wycliffe, knox, biskop.
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
<strong>Protesten</strong><br />
uvitende.» Slik talte denne fryktløse reformator til kongelige personer, og det var med fare<br />
for sitt liv. Med det samme ukuelige mot fortsatte han i dette spor og bad og kjempet for<br />
Herrens sak inntil Skottland var befridd for paveveldet.<br />
Statsreligion og religionstvang<br />
Da protestantismen ble innført som statsreligion i England, gjorde det sitt til å svekke<br />
forfølgelsen, men gjorde ikke helt slutt på den. Selv om mange av romerkirkens<br />
læresetninger ble oppgitt, forble en hel del skikker uendret. Pavens suverenitet ble forkastet,<br />
men i stedet ble kongen innsatt som kirkens øverste leder.<br />
I gudstjenesten var det fremdeles store avvikelser fra det rene og enkle evangelium. Man<br />
hadde enda ikke fått øynene opp for betydningen av religionsfrihet. Selv om de<br />
protestantiske fyrster sjelden foretok slike grusomheter som romerkirken gjorde bruk av<br />
overfor kjettere, anerkjente de likevel ikke den enkeltes rett til å dyrke Gud etter sin egen<br />
samvittighet. Alle skulle godta statskirkens læresetninger og gudstjenesteformer. Dissentere<br />
ble i mer eller mindre grad forfulgt i flere hundre år.<br />
På 1600-tallet ble flere tusen prester avsatt. Under trussel om store bøter, fengsel og<br />
forvisning ble det forbudt å overvære andre religiøse sammenkomster enn dem kirken<br />
godkjente. De trofaste som ikke kunne la være å samles for å tilbe Gud, var nødt til å<br />
komme sammen i mørke smug og i bortgjemte loftsrom. På visse årstider møttes de i skogen<br />
midt på natten. I ly av en tett skog, et tempel som Gud selv hadde bygd, kom disse spredte<br />
og forfulgte troende sammen for å delta i bønn og lovsang. Men tross all forsiktighet måtte<br />
mange lide for sin tro. Fengslene var overfylte, familier splittet, og mange ble landsforvist.<br />
Men Gud var med. sitt folk, og forfølgelsen kunne ikke stanse deres vitnesbyrd. Mange ble<br />
drevet over havet til Amerika, der de la grunnvollen til den borgerlige og religiøse frihet<br />
som har vært landets heder og styrke.<br />
Likesom på apostelens tid viste det seg at forfølgelsen bidrog til å fremme evangeliet. I<br />
et motbydelig fengsel som var fullt av forbrytere og lastefulle mennesker, levde John<br />
Bunyan (1628-88) i himmelens atmosfære, og der skrev han sin vidunderlige allegori om en<br />
pilegrims reise fra fordervelsens land til den himmelske by. I flere hundre år har røsten fra<br />
fengslet i Bedford talt med stor gjen<strong>no</strong>mslagskraft. Bunyans «Pilegrims vandring» og andre<br />
av hans bøker har ført mange inn på livets vei.<br />
Baxter, Flavel, Alleine og andre begavede og skolerte menn med dyp kristelig erfaring<br />
reiste seg til modig forsvar for den tro som en gang for alle er overgitt til de hellige. Det som<br />
disse bannlyste og fredløse menn utførte, kan aldri forgå. Flavels «Fountain of Life» og<br />
«Method of Graee» har ført til at tusener har overgitt seg til Kristus. Baxters «Reformed<br />
Pastor» har vært til velsignelse for mange som ønsket en ny vekkelse, og boken «Saints’<br />
Everlasting Rest» har hjulpet mennesker inn til den hvile som er «i vente for Guds folk».<br />
154
Change language