Protesten_no
Og hva er det med keiserens rett til å tvinge mennesker med sitt sverd til å praktisere hvilken som helst tro Kirken befaler, forutsatt at det er den sanne tro, bare fordi Kirken har pålagt det? Også den er eksplodert og styrtet. Prinsippet, så stille innebygd i protesten, legger dette todelte tyranniet i støvet. Pavens stol og keiserens sverd går bort, og samvittigheten kommer i deres (sted). Men protesten troner ikke samvittigheten som sin egen elskerinne; samvittighet er ikke en lov for henne selv. Det var anarki – eller opprør mot Ham som er hennes Herre. Protesten forkynner at Bibelen er samvittighetens lov, og at dens forfatter er hennes Herre alene. Derfor styrer den sin kurs mellom de to motsatte farene, og unngår på den ene siden anarki, og på den andre siden tyranni; Protestantisme dukker opp og utfolder flagget til sann frihet for nasjonenes øyne. Rundt det flagget må alle mennesker samles som ville være frie. Nøkkelord: protest i Speyer, religionsfrihet, puritaner, kirke, tyskland, tradisjon, helligdom, pilegrimer, new england, antikken, kristendom, bot, tro alene, kristus alene, wesley, huss, valdensere, jerome, calvin, luther, wycliffe, knox, biskop.
Og hva er det med keiserens rett til å tvinge mennesker med sitt sverd til å praktisere hvilken som helst tro Kirken befaler, forutsatt at det er den sanne tro, bare fordi Kirken har pålagt det? Også den er eksplodert og styrtet. Prinsippet, så stille innebygd i protesten, legger dette todelte tyranniet i støvet. Pavens stol og keiserens sverd går bort, og samvittigheten kommer i deres (sted). Men protesten troner ikke samvittigheten som sin egen elskerinne; samvittighet er ikke en lov for henne selv. Det var anarki – eller opprør mot Ham som er hennes Herre. Protesten forkynner at Bibelen er samvittighetens lov, og at dens forfatter er hennes Herre alene. Derfor styrer den sin kurs mellom de to motsatte farene, og unngår på den ene siden anarki, og på den andre siden tyranni; Protestantisme dukker opp og utfolder flagget til sann frihet for nasjonenes øyne. Rundt det flagget må alle mennesker samles som ville være frie.
Nøkkelord: protest i Speyer, religionsfrihet, puritaner, kirke, tyskland, tradisjon, helligdom, pilegrimer, new england, antikken, kristendom, bot, tro alene, kristus alene, wesley, huss, valdensere, jerome, calvin, luther, wycliffe, knox, biskop.
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
<strong>Protesten</strong><br />
og gudløse og vantro mennesker måtte innrømme at Bibelen og kristendommen<br />
representerte sannheten. Folk sa om Miller: «Han når mennesker som ingen andre får i<br />
tale.»Hans forkynnelse tok sikte på å gjøre folk oppmerksomme på det viktigste i den<br />
kristne tro og demme opp for den voksende verdslighet og umoral.<br />
I nesten hver by var det mange, <strong>no</strong>en steder flere hundre, som vendte om ved hans<br />
forkynnelse. På mange steder stod nesten alle protestantiske kirker åpne for ham, og<br />
innbydelsen til å preke kom vanligvis fra prestene i de forskjellige menigheter. Han gjorde<br />
det til en fast regel ikke å preke <strong>no</strong>e sted hvor han ikke var innbudt. Men han fant snart ut at<br />
han ikke engang var i stand til å etterkomme halvdelen av innbydelsene.<br />
Mange som ikke godtok hans syn på den bestemte tiden for Kristi gjenkomst, ble likevel<br />
overbevist om at han ville komme snart, og at de måtte forbedre seg. I <strong>no</strong>en av storbyene<br />
gjorde hans arbeid et dypt inntrykk. Brennevinshandlerne stanset salget og gjorde butikkene<br />
om til møtelokaler, og spillebuler ble nedlagt. Vantro og gudløse, universalister og <strong>no</strong>en av<br />
de mest lastefulle mennesker vendte om. En del av disse hadde ikke satt sine ben i et<br />
gudshus på mange år.<br />
Nesten hver time på dagen ble det holdt bønne- og vitnemøter som de ulike<br />
kirkesamfunn arrangerte på et eller annet sted i byen. Det forekom ikke <strong>no</strong>en form for<br />
ekstase, men alle var preget av dypt alvor. I likhet med de tidligere reformatorene tok<br />
Millers forkynnelse mer sikte på å opplyse forstanden og vekke samvittigheten enn å<br />
påvirke følelsene. I 1833 fikk Miller predikantbevilgning fra baptistmenigheten som han var<br />
medlem av. Mange av predikantkollegaene var velvillig innstilt til hans virksomhet, og det<br />
var etter samråd med dem at han fortsatte arbeidet. Stadig reiste han omkring og forkynte,<br />
selv om hans personlige innsats hovedsakelig begrenset seg til Ny-England og Midt-Vesten.<br />
I flere år måtte han selv betale omkostningene, og senere hendte det aldri at han fikk<br />
dekket alle utgiftene i forbindelse med sine reiser. Hans offentlige virksomhet gav ham<br />
derfor ingen øko<strong>no</strong>miske fordeler, men tvert imot en tung belastning som en tid tærte sterkt<br />
på hans egne ressurser. Han hadde stor familie, men ettersom alle var flittige og nøysomme,<br />
klarte de å leve av gårdsdriften.<br />
«Stjernene skal falle»<br />
I 1833, to år etter at Miller begynte å forkynne Kristi snare gjenkomst, kom det siste av<br />
tegnene som Jesus hadde lovt som varsel om sitt annet komme. Jesus hadde selv sagt:<br />
«Stjernene skal falle ned fra himmelen.» Og da Johannes i et syn så de begivenheter som<br />
skulle innvarsle Herrens dag, sa han: «Himmelens stjerner falt ned på jorden som når<br />
umodne frukter drysser av et fikentre i storm.»<br />
Denne profetien fikk en slående og imponerende oppfyllelse i det store meteorregn den<br />
13. <strong>no</strong>vember 1833. Det var det mest omfattende og praktfulle fall av meteorer som er<br />
omtalt i historien. «Hele himmelen over De forente stater var som et eneste fyrverkeri i flere<br />
204
Change language