Protesten_no
Og hva er det med keiserens rett til å tvinge mennesker med sitt sverd til å praktisere hvilken som helst tro Kirken befaler, forutsatt at det er den sanne tro, bare fordi Kirken har pålagt det? Også den er eksplodert og styrtet. Prinsippet, så stille innebygd i protesten, legger dette todelte tyranniet i støvet. Pavens stol og keiserens sverd går bort, og samvittigheten kommer i deres (sted). Men protesten troner ikke samvittigheten som sin egen elskerinne; samvittighet er ikke en lov for henne selv. Det var anarki – eller opprør mot Ham som er hennes Herre. Protesten forkynner at Bibelen er samvittighetens lov, og at dens forfatter er hennes Herre alene. Derfor styrer den sin kurs mellom de to motsatte farene, og unngår på den ene siden anarki, og på den andre siden tyranni; Protestantisme dukker opp og utfolder flagget til sann frihet for nasjonenes øyne. Rundt det flagget må alle mennesker samles som ville være frie. Nøkkelord: protest i Speyer, religionsfrihet, puritaner, kirke, tyskland, tradisjon, helligdom, pilegrimer, new england, antikken, kristendom, bot, tro alene, kristus alene, wesley, huss, valdensere, jerome, calvin, luther, wycliffe, knox, biskop.
Og hva er det med keiserens rett til å tvinge mennesker med sitt sverd til å praktisere hvilken som helst tro Kirken befaler, forutsatt at det er den sanne tro, bare fordi Kirken har pålagt det? Også den er eksplodert og styrtet. Prinsippet, så stille innebygd i protesten, legger dette todelte tyranniet i støvet. Pavens stol og keiserens sverd går bort, og samvittigheten kommer i deres (sted). Men protesten troner ikke samvittigheten som sin egen elskerinne; samvittighet er ikke en lov for henne selv. Det var anarki – eller opprør mot Ham som er hennes Herre. Protesten forkynner at Bibelen er samvittighetens lov, og at dens forfatter er hennes Herre alene. Derfor styrer den sin kurs mellom de to motsatte farene, og unngår på den ene siden anarki, og på den andre siden tyranni; Protestantisme dukker opp og utfolder flagget til sann frihet for nasjonenes øyne. Rundt det flagget må alle mennesker samles som ville være frie.
Nøkkelord: protest i Speyer, religionsfrihet, puritaner, kirke, tyskland, tradisjon, helligdom, pilegrimer, new england, antikken, kristendom, bot, tro alene, kristus alene, wesley, huss, valdensere, jerome, calvin, luther, wycliffe, knox, biskop.
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
<strong>Protesten</strong><br />
anelser. I enkelte byer fikk de ikke <strong>no</strong>en hjertelig velkomst. Et sted hvor de overnattet,<br />
gaven vennligsinnet prest uttrykk for sin frykt ved å vise Luther bildet av en italiensk<br />
reformator som hadde lidd martyrdøden. Neste dag fikk de vite at Luthers skrifter var blitt<br />
fordømt i Worms. Utsendinger kunngjorde hva keiseren hadde besluttet, og oppfordret folk<br />
til å levere de forbudte bøkene til myndighetene. Kureren som skulle bringe Luther til W<br />
orms, og som var bekymret for hans sikkerhet, tenkte at han kanskje var begynt å bli<br />
usikker. Han spurte om Luther var innstilt på å fortsette. Til dette svarte han: «Om jeg så<br />
blir bannlyst i hver eneste by, vil jeg likevel fortsette.»<br />
I Erfurt ble Luther godt mottatt. Folk flokket seg omkring ham da han gikk gjen<strong>no</strong>m de<br />
samme gatene der han ofte hadde gått med tiggerposen. Han besøkte også klostercellen der<br />
han hadde kjempet seg frem til det lyset som nå skinte over Tyskland. Han ble oppfordret til<br />
å preke. Egentlig hadde han taleforbud, men kureren gav tillatelse, og munken som engang<br />
hadde vært klosterets arbeidstrell, gikk nå opp på prekestolen.<br />
Da han til en tettpakket forsamling talte over Kristi ord: «Fred være med dere,» sa han:<br />
«Filosofer, professorer og forfattere har prøvd å lære folk hvordan de kan oppnå evig liv,<br />
men det har ikke lykkes. Nå skal jeg fortelle dere det. ... Gud har oppreist et menneske fra<br />
de døde, Herren Jesus Kristus, for at han skulle overvinne døden, utrydde synden og stenge<br />
helvetes porter. Dette er frelsens verk. ... Kristus har seiret. Dette er det glade budskap. Vi<br />
blir frelst ved det han gjorde, ikke ved våre egne gjerninger. ... Kristus sa: Fred være med<br />
dere! Se på mine hender! Det betyr: Se, du menneske, det er jeg som har tatt bort din synd<br />
og gjenløst deg, og nå har du fred, sier Herren.»<br />
Videre påviste han at sann tro vil vise seg i et hellig liv. «Fordi Gud har frelst oss, bør vi<br />
leve slik han ønsker. Om du er rik, skal du bruke din rikdom til hjelp for de fattige. Om du<br />
er fattig, skal du tjene de rike på en tilfredsstillende måte. Dersom ditt arbeid bare gagner<br />
deg selv, er den tjenesten du mener å gjøre for Gud, en løgn.» Folk var som trollbundet.<br />
Livets brød ble delt ut til disse sultne menneskene. Kristus ble opphøyet over paver og deres<br />
utsendinger og over keisere og konger. Luther nevnte ikke sin egen farefulle situasjon. Han<br />
prøvde ikke å trekke oppmerksomheten og sympatien mot sin egen person. Når han så på<br />
Kristus, tapte han seg selv av syne. Han skjulte seg bak sin forsoner og hadde ikke tanke for<br />
annet enn å fremstille Kristus som frelser for syndere.<br />
Da Luther drog videre, ble han overalt møtt med stor interesse. En ivrig folkemengde<br />
flokket seg omkring ham, og vennlige røster advarte ham mot pavens folk. «De vil brenne<br />
deg og forvandle ditt legeme til aske, slik de gjorde med Johan Hus,» var det <strong>no</strong>en som sa.<br />
Men Luther svarte: «Om de så tente bål hele veien fra Worms til Wittenberg så flammene<br />
nådde opp til himmelen, ville jeg gå gjen<strong>no</strong>m ilden i Herrens navn. Jeg ville likevel møte<br />
frem. Jeg ville gå inn i gapet til udyret, bryte i stykker tennene på det og bekjenne Herren<br />
Jesus Kristus.»<br />
90
Change language