Protesten_no
Og hva er det med keiserens rett til å tvinge mennesker med sitt sverd til å praktisere hvilken som helst tro Kirken befaler, forutsatt at det er den sanne tro, bare fordi Kirken har pålagt det? Også den er eksplodert og styrtet. Prinsippet, så stille innebygd i protesten, legger dette todelte tyranniet i støvet. Pavens stol og keiserens sverd går bort, og samvittigheten kommer i deres (sted). Men protesten troner ikke samvittigheten som sin egen elskerinne; samvittighet er ikke en lov for henne selv. Det var anarki – eller opprør mot Ham som er hennes Herre. Protesten forkynner at Bibelen er samvittighetens lov, og at dens forfatter er hennes Herre alene. Derfor styrer den sin kurs mellom de to motsatte farene, og unngår på den ene siden anarki, og på den andre siden tyranni; Protestantisme dukker opp og utfolder flagget til sann frihet for nasjonenes øyne. Rundt det flagget må alle mennesker samles som ville være frie. Nøkkelord: protest i Speyer, religionsfrihet, puritaner, kirke, tyskland, tradisjon, helligdom, pilegrimer, new england, antikken, kristendom, bot, tro alene, kristus alene, wesley, huss, valdensere, jerome, calvin, luther, wycliffe, knox, biskop.
Og hva er det med keiserens rett til å tvinge mennesker med sitt sverd til å praktisere hvilken som helst tro Kirken befaler, forutsatt at det er den sanne tro, bare fordi Kirken har pålagt det? Også den er eksplodert og styrtet. Prinsippet, så stille innebygd i protesten, legger dette todelte tyranniet i støvet. Pavens stol og keiserens sverd går bort, og samvittigheten kommer i deres (sted). Men protesten troner ikke samvittigheten som sin egen elskerinne; samvittighet er ikke en lov for henne selv. Det var anarki – eller opprør mot Ham som er hennes Herre. Protesten forkynner at Bibelen er samvittighetens lov, og at dens forfatter er hennes Herre alene. Derfor styrer den sin kurs mellom de to motsatte farene, og unngår på den ene siden anarki, og på den andre siden tyranni; Protestantisme dukker opp og utfolder flagget til sann frihet for nasjonenes øyne. Rundt det flagget må alle mennesker samles som ville være frie.
Nøkkelord: protest i Speyer, religionsfrihet, puritaner, kirke, tyskland, tradisjon, helligdom, pilegrimer, new england, antikken, kristendom, bot, tro alene, kristus alene, wesley, huss, valdensere, jerome, calvin, luther, wycliffe, knox, biskop.
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
<strong>Protesten</strong><br />
tidsperiodene, var det mange som frarådet folk å studere profetiene. De påstod at de<br />
profetiske bøkene var forseglet og uforståelige.<br />
Folk flest stolte blindt på sine åndelige ledere og nektet derfor å ta hensyn til<br />
varselsbudskapet. Andre var <strong>no</strong>k overbevist om sannheten, men torde ikke innrømme det<br />
fordi de var redde for å «utstøtes av synagogen». Budskapet Gud sendte for å prøve<br />
menigheten og rense den, åpenbarte med all tydelighet hvor mange det var som elsket<br />
verden mer enn Kristus. Båndene som bandt dem til verden, var sterkere enn de som drog<br />
dem mot himmelen. De valgte å lytte til verdslig visdom, og ig<strong>no</strong>rerte sannhetens<br />
hjerteransakende budskap. Da de forkastet den første engels advarsel, avviste de det middel<br />
Gud hadde gitt for å frelse dem. De vraket nådens budbærer som ville ha fjernet de onder<br />
som skilte dem fra Gud, og enda ivrigere enn før søkte de vennskap med verden. Dette var<br />
årsaken til den forferdelige verdslighet, det frafall og den åndelige død som preget<br />
menighetene i 1844.<br />
«Babylon den store» i Johannes’ åpenbaring<br />
I Åp 14 følger en annen engel etter den første, og han kunngjør: «Falt, falt er Babylon<br />
den store, hun som med sitt horeliv har skjenket vin til alle folkeslag, en vredens vin.» Ordet<br />
«Babylon» kommer fra «Babel» og betyr forvirring. I Skriften blir dette ordet brukt til å<br />
betegne forskjellige former for falsk eller fordervet religion. I Åp 17 blir Babylon fremstilt<br />
som en kvinne, et bibelsk symbol på en menighet. En trofast kvinne fremstiller en ren<br />
menighet, en troløs kvinne en frafallen menighet.<br />
I Bibelen er den hellige og varige forbindelsen mellom Kristus og hans menighet<br />
fremstilt som et ekteskap. Herren har knyttet sitt folk til seg ved en høytidelig pakt der han<br />
lover å være deres Gud, og de forplikter seg til å tilhøre bare ham. Han sier: «Jeg vil trolove<br />
meg med deg for alltid. Jeg vil trolove meg med deg i rettferd og rett, i miskunn og<br />
barmhjertighet.» I Det nye testamente bruker Paulus det samme bilde når han sier: «Jeg har<br />
forlovet dere med Kristus, og bare med ham, for å føre dere til ham som en ren jomfru.»<br />
Menighetens utroskap mot Kristus da den ikke lenger viste ham tillit og hengivenhet,<br />
men ble opptatt med verdslige interesser, sammenlignes med ekteskapsbrudd. Dette<br />
symbolet er brukt om israelittenes synd da de vendte seg bort fra Herren. Guds store<br />
kjærlighet som de foraktet, er skildret på denne gripende måten:<br />
«Jeg sverget deg troskap og sluttet pakt med deg, og du ble min.» «Du ble strålende<br />
vakker og skikket til å være dronning. Blant folkene gikk det ord om din skjønnhet; for den<br />
ble fullendt ved all den stas jeg hadde på deg, lyder ordet fra Herren Gud. Men du kjente<br />
deg trygg på din skjønnhet og drev hor, fordi du hadde slikt ry.» «Som en kvinne er troløs<br />
mot sin venn, var du troløs mot meg, du Israels ætt, lyder ordet fra Herren.» «Du horkvinne,<br />
istedenfor å holde deg til mannen din tar du fremmede menn.» I Det nye testamente er<br />
lignende talemåter brukt om de kristne som søker vennskap med verden fremfor å søke<br />
233
Change language