Protesten_no
Og hva er det med keiserens rett til å tvinge mennesker med sitt sverd til å praktisere hvilken som helst tro Kirken befaler, forutsatt at det er den sanne tro, bare fordi Kirken har pålagt det? Også den er eksplodert og styrtet. Prinsippet, så stille innebygd i protesten, legger dette todelte tyranniet i støvet. Pavens stol og keiserens sverd går bort, og samvittigheten kommer i deres (sted). Men protesten troner ikke samvittigheten som sin egen elskerinne; samvittighet er ikke en lov for henne selv. Det var anarki – eller opprør mot Ham som er hennes Herre. Protesten forkynner at Bibelen er samvittighetens lov, og at dens forfatter er hennes Herre alene. Derfor styrer den sin kurs mellom de to motsatte farene, og unngår på den ene siden anarki, og på den andre siden tyranni; Protestantisme dukker opp og utfolder flagget til sann frihet for nasjonenes øyne. Rundt det flagget må alle mennesker samles som ville være frie. Nøkkelord: protest i Speyer, religionsfrihet, puritaner, kirke, tyskland, tradisjon, helligdom, pilegrimer, new england, antikken, kristendom, bot, tro alene, kristus alene, wesley, huss, valdensere, jerome, calvin, luther, wycliffe, knox, biskop.
Og hva er det med keiserens rett til å tvinge mennesker med sitt sverd til å praktisere hvilken som helst tro Kirken befaler, forutsatt at det er den sanne tro, bare fordi Kirken har pålagt det? Også den er eksplodert og styrtet. Prinsippet, så stille innebygd i protesten, legger dette todelte tyranniet i støvet. Pavens stol og keiserens sverd går bort, og samvittigheten kommer i deres (sted). Men protesten troner ikke samvittigheten som sin egen elskerinne; samvittighet er ikke en lov for henne selv. Det var anarki – eller opprør mot Ham som er hennes Herre. Protesten forkynner at Bibelen er samvittighetens lov, og at dens forfatter er hennes Herre alene. Derfor styrer den sin kurs mellom de to motsatte farene, og unngår på den ene siden anarki, og på den andre siden tyranni; Protestantisme dukker opp og utfolder flagget til sann frihet for nasjonenes øyne. Rundt det flagget må alle mennesker samles som ville være frie.
Nøkkelord: protest i Speyer, religionsfrihet, puritaner, kirke, tyskland, tradisjon, helligdom, pilegrimer, new england, antikken, kristendom, bot, tro alene, kristus alene, wesley, huss, valdensere, jerome, calvin, luther, wycliffe, knox, biskop.
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
<strong>Protesten</strong><br />
Kapittel 21- Varselsbudskapet som ble Forkastet<br />
Da William Miller og hans medarbeidere forkynte Kristi annet komme, var hensikten<br />
utelukkende å vekke menneskene til å berede seg for dommen. De forsøkte å få de kristne til<br />
å bli klar over menighetens virkelige håp og til å innse at de trengte en dypere åndelig<br />
erfaring. De anstrengte seg også for å vekke de uomvendte til anger og omvendelse. De<br />
forsøkte ikke å vinne mennesker for en religiøs sekt eller gruppe, men arbeidet blant dem<br />
alle uten å blande seg inn i deres troslære eller indre forhold.<br />
Miller sa det slik: «I hele min virksomhet har jeg aldri ønsket eller hatt <strong>no</strong>en tanke om å<br />
danne <strong>no</strong>e nytt trossamfunn eller favorisere en menighet på bekostning av en annen. Jeg<br />
forsøkte å gjøre <strong>no</strong>e for alle. Jeg gikk ut fra at samtlige kristne ville glede seg ved tanken på<br />
Kristi gjenkomst, og at de som ikke delte min oppfatning, likevel ville respektere dem som<br />
gjorde det. Derfor falt det meg ikke inn at det skulle bli nødvendig med separate møter. Min<br />
eneste hensikt var å hjelpe mennesker til å vende om, varsle verden om den kommende dom<br />
og hjelpe medmennesker til å berede seg for å møte Gud med fred. De fleste som vendte om<br />
under min virksomhet, sluttet seg til de forskjellige kirkesamfunn som alt eksisterte.»<br />
Fordi Millers arbeid bidrog til å oppbygge menighetene, ble det i begynnelsen betraktet<br />
med velvilje. Men snart tok predikanter og andre religiøse ledere avstand fra læren om<br />
Kristi gjenkomst og prøvde å hindre at den ble forkynt. De talte imot den fra prekestolen og<br />
forbød medlemmene å høre slik forkynnelse. De til og med forbød dem å gi uttrykk for sitt<br />
håp i menighetssammenheng.<br />
De troende kom dermed i en vond og vanskelig situasjon. De følte seg knyttet til sine<br />
menigheter og ville nødig bli utestengt fra fellesskapet. Men da de så at Guds ord ble<br />
fortrengt, og de ble fratatt retten til å studere profetiene, følte de at troskapen mot Gud<br />
forbød dem å føye seg. De kunne ikke akseptere at de som motarbeidet Guds ord, kunne<br />
være hans menighet, «sannhetens støtte og grunnvoll». Derfor følte de at det var riktig av<br />
dem å skille lag med sine tidligere venner. Sommeren 1844 var det omkring femti tusen som<br />
forlot de forskjellige kirkesamfunn.<br />
Åndelig stagnasjon<br />
På denne tiden foregikk det en stor forandring i de fleste trossamfunn i De forente stater.<br />
I mange år hadde det skjedd en gradvis tilnærming til verdslige seder og skikker, og en<br />
tilsvarende åndelig tilbakegang. Men det året merket man et sterkt åndelig forfall i nesten<br />
alle landets kirkesamfunn. Ingen kunne riktig forklare årsaken, men situasjonen var merkbar<br />
overalt og ble kommentert både i pressen og fra prekestolene.<br />
Ved et møte i presbyterianernes kirkeråd i Philadelphia uttalte pastor Barnes, forfatter av<br />
en kjent bibelkommentar og prest i en av byens største menigheter, at han hadde vært prest i<br />
tjue år, men det var først ved den siste nattverdgudstjenesten han forrettet, at det ikke<br />
230
Change language