Protesten_no
Og hva er det med keiserens rett til å tvinge mennesker med sitt sverd til å praktisere hvilken som helst tro Kirken befaler, forutsatt at det er den sanne tro, bare fordi Kirken har pålagt det? Også den er eksplodert og styrtet. Prinsippet, så stille innebygd i protesten, legger dette todelte tyranniet i støvet. Pavens stol og keiserens sverd går bort, og samvittigheten kommer i deres (sted). Men protesten troner ikke samvittigheten som sin egen elskerinne; samvittighet er ikke en lov for henne selv. Det var anarki – eller opprør mot Ham som er hennes Herre. Protesten forkynner at Bibelen er samvittighetens lov, og at dens forfatter er hennes Herre alene. Derfor styrer den sin kurs mellom de to motsatte farene, og unngår på den ene siden anarki, og på den andre siden tyranni; Protestantisme dukker opp og utfolder flagget til sann frihet for nasjonenes øyne. Rundt det flagget må alle mennesker samles som ville være frie. Nøkkelord: protest i Speyer, religionsfrihet, puritaner, kirke, tyskland, tradisjon, helligdom, pilegrimer, new england, antikken, kristendom, bot, tro alene, kristus alene, wesley, huss, valdensere, jerome, calvin, luther, wycliffe, knox, biskop.
Og hva er det med keiserens rett til å tvinge mennesker med sitt sverd til å praktisere hvilken som helst tro Kirken befaler, forutsatt at det er den sanne tro, bare fordi Kirken har pålagt det? Også den er eksplodert og styrtet. Prinsippet, så stille innebygd i protesten, legger dette todelte tyranniet i støvet. Pavens stol og keiserens sverd går bort, og samvittigheten kommer i deres (sted). Men protesten troner ikke samvittigheten som sin egen elskerinne; samvittighet er ikke en lov for henne selv. Det var anarki – eller opprør mot Ham som er hennes Herre. Protesten forkynner at Bibelen er samvittighetens lov, og at dens forfatter er hennes Herre alene. Derfor styrer den sin kurs mellom de to motsatte farene, og unngår på den ene siden anarki, og på den andre siden tyranni; Protestantisme dukker opp og utfolder flagget til sann frihet for nasjonenes øyne. Rundt det flagget må alle mennesker samles som ville være frie.
Nøkkelord: protest i Speyer, religionsfrihet, puritaner, kirke, tyskland, tradisjon, helligdom, pilegrimer, new england, antikken, kristendom, bot, tro alene, kristus alene, wesley, huss, valdensere, jerome, calvin, luther, wycliffe, knox, biskop.
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
<strong>Protesten</strong><br />
«Håpet om Kristi gjenkomst er sterkere enn <strong>no</strong>en gang. Jeg har bare gjort det jeg etter<br />
flere års alvorlig overveielse følte jeg måtte gjøre. Hvis jeg har tatt feil, har det skjedd av<br />
barmhjertighet, av kjærlighet til mine medmennesker og av plikt overfor Gud.»<br />
«Jeg vet med meg selv at jeg har forkynt bare det jeg selv har vært overbevist om, og<br />
Gud har vært med meg. Hans kraft har vært virksom, og mye godt er utrettet.»<br />
«Så langt vi mennesker kan bedømme det, har forkynnelsen av den bestemte tiden ført til<br />
at tusener av mennesker har begynt å studere Bibelen og har kommet til troen, og ved Jesu<br />
blod er de blitt forsont med Gud.»<br />
«Aldri har jeg traktet etter ros fra de gjæve eller vaklet når verden truet. Heller ikke skal<br />
jeg nå kjøpe deres gunst eller forlate pliktens vei for å unngå deres hat. Aldri skal jeg be<br />
dem skåne mitt liv, og jeg håper at jeg heller aldri skal vegre meg for å miste det, om Gud så<br />
vil.»<br />
Gud sviktet ikke sitt folk. Hans Ånd var fremdeles med dem som ikke straks forkastet<br />
lyset de hadde fått, og brøt med adventbevegelsen. Hebreerbrevet inneholder oppmuntring<br />
og advarsel til dem som ventet og led i denne krisesituasjonen: «Kast ikke fra dere<br />
frimodigheten! For den gir stor lønn. Dere trenger utholdenhet, så dere kan gjøre Guds vilje<br />
og vinne det som er lovt. For ennå er det bare en kort stund, så kommer han som komme<br />
skal, og han skal ikke dryge. Min rettferdige skal leve ved tro; men trekker han seg tilbake,<br />
har jeg ikke behag i ham. Men vi er ikke av dem som trekker seg tilbake og går fortapt; vi er<br />
av dem som tror og berger vår sjel.»15<br />
At dette gjelder menigheten i den siste tid, ser vi tydelig av de ordene som viser til at<br />
Herrens komme er nær: «Ennå er det bare en kort stund, så kommer han som komme skal,<br />
og han skal ikke dryge.» Her blir det antydet en tilsynelatende utsettelse, som om Herren<br />
skulle dryge med å komme. Dette passer spesielt på det som de adventtroende opplevde i<br />
denne tiden. De stod i fare for å miste troen. De hadde gjort Guds vilje da de fulgte hans ord<br />
og Ånd, men de forstod ikke hvilken hensikt han hadde med deres tidligere erfaring. Heller<br />
ikke kunne de skjelne veien videre, og de ble fristet til å tvile på om Gud virkelig hadde<br />
ledet dem.<br />
Her kommer disse ordene til sin rett: «Den rettferdige skal leve ved tro.» Da det klare<br />
lyset fra «midnattsropet» hadde vist vei, og de hadde sett hvordan profetiene var blitt<br />
klarlagt og at tegnene på Kristi gjenkomst var blitt oppfylt, var det som om de hadde sett<br />
veien fremover. Men nå da de var nedbøyd av knuste forhåpninger, var det bare troen på<br />
Gud og hans ord som kunne holde dem oppe.<br />
Verden spottet og sa: «Dere er blitt narret. Forkast det dere har trodd på, og innrøm at<br />
det var Satans verk.» Men Gud hadde sagt i sitt ord: «Trekker han seg tilbake, har jeg ikke<br />
behag i ham.» Å gi opp troen nå og fornekte Den Hellige Ånds kraft som hadde vært med i<br />
budskapet, ville være å trekke seg unna til fortapelse.<br />
251
Change language