Protesten_no
Og hva er det med keiserens rett til å tvinge mennesker med sitt sverd til å praktisere hvilken som helst tro Kirken befaler, forutsatt at det er den sanne tro, bare fordi Kirken har pålagt det? Også den er eksplodert og styrtet. Prinsippet, så stille innebygd i protesten, legger dette todelte tyranniet i støvet. Pavens stol og keiserens sverd går bort, og samvittigheten kommer i deres (sted). Men protesten troner ikke samvittigheten som sin egen elskerinne; samvittighet er ikke en lov for henne selv. Det var anarki – eller opprør mot Ham som er hennes Herre. Protesten forkynner at Bibelen er samvittighetens lov, og at dens forfatter er hennes Herre alene. Derfor styrer den sin kurs mellom de to motsatte farene, og unngår på den ene siden anarki, og på den andre siden tyranni; Protestantisme dukker opp og utfolder flagget til sann frihet for nasjonenes øyne. Rundt det flagget må alle mennesker samles som ville være frie. Nøkkelord: protest i Speyer, religionsfrihet, puritaner, kirke, tyskland, tradisjon, helligdom, pilegrimer, new england, antikken, kristendom, bot, tro alene, kristus alene, wesley, huss, valdensere, jerome, calvin, luther, wycliffe, knox, biskop.
Og hva er det med keiserens rett til å tvinge mennesker med sitt sverd til å praktisere hvilken som helst tro Kirken befaler, forutsatt at det er den sanne tro, bare fordi Kirken har pålagt det? Også den er eksplodert og styrtet. Prinsippet, så stille innebygd i protesten, legger dette todelte tyranniet i støvet. Pavens stol og keiserens sverd går bort, og samvittigheten kommer i deres (sted). Men protesten troner ikke samvittigheten som sin egen elskerinne; samvittighet er ikke en lov for henne selv. Det var anarki – eller opprør mot Ham som er hennes Herre. Protesten forkynner at Bibelen er samvittighetens lov, og at dens forfatter er hennes Herre alene. Derfor styrer den sin kurs mellom de to motsatte farene, og unngår på den ene siden anarki, og på den andre siden tyranni; Protestantisme dukker opp og utfolder flagget til sann frihet for nasjonenes øyne. Rundt det flagget må alle mennesker samles som ville være frie.
Nøkkelord: protest i Speyer, religionsfrihet, puritaner, kirke, tyskland, tradisjon, helligdom, pilegrimer, new england, antikken, kristendom, bot, tro alene, kristus alene, wesley, huss, valdensere, jerome, calvin, luther, wycliffe, knox, biskop.
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
<strong>Protesten</strong><br />
Til alle tider har man angrepet sannhetens forsvarere med slike våpen. Fremdeles<br />
benytter man de samme argumenter mot alle som våger å fremholde Guds ord klart og<br />
tydelig i motsetning til de etablerte villfarelser. «Hvem er disse som forkynner en ny lære?»<br />
spør de som gjerne vil ha en folkelig religion. «De er ulærde og i mindretall og tilhører den<br />
fattige del av befolkningen. Likevel påstår de at de har rett, og at de er Guds utvalgte folk.<br />
De er uvitende og villedet. Kirken teller langt flere og har større innflytelse. Vi har mange<br />
fremtredende og lærde menn. Makten er på vår side.» Slike argumenter vinner gjenklang.<br />
Men de veier ikke mer nå enn på Luthers tid.<br />
Reformasjonen sluttet ikke med Luther, slik mange mener. Den skal fortsette til tidens<br />
slutt. Luther hadde den store oppgaven å spre det lyset Gud hadde gitt ham. Likevel fikk<br />
ikke han det hele og fulle lys. Siden den tid er det stadig kommet nytt lys fra Skriften, og<br />
nye sannheter har kommet for dagen.<br />
Talen som pavens utsending holdt, gjorde et dypt inntrykk på riksdagen. Luther selv var<br />
ikke til stede og kunne imøtegå pavens talsmann med Guds klare ord. Ingen gjorde <strong>no</strong>e for å<br />
forsvare Luther. Forsamlingen syntes å være innstilt på å fordømme både ham og<br />
læresetningene han fremholdt, og om mulig å utrydde kjetteriet. Romerkirken hadde hatt<br />
den mest gunstige anledning til å forsvare sin sak. Alt som kunne sies til egen fordel, var<br />
blitt sagt. Men den tilsynelatende seieren var signalet til nederlag. Fra nå av skulle<br />
kontrasten mellom sannhet og villfarelse bli enda tydeligere når de møttes i åpen kamp.<br />
Aldri mer skulle romerkirken stå så trygt som før.<br />
Selv om de fleste riksdagsmedlemmene ikke ville ha nølt med å overlate Luther til<br />
romerkirkens videre forføyning, var det mange som innså og beklaget det moralske forfall i<br />
kirken, og som gjerne ville få slutt på de misbruk som det tyske folk led under på grunn av<br />
den utbredte griskhet og korrupsjon blant presteskapet. Pavens utsending hadde fremstilt<br />
paveveldet i det mest gunstige lys. Nå påvirket Herren et av riksdagsmedlemmene til å gi en<br />
korrekt skildring av følgene av det pavelige tyranni. Fast og bestemt stod hertug Georg av<br />
Sachsen opp i denne fyrstelige forsamling, og med pinlig nøyaktighet regnet han opp<br />
pavedømmets bedrag og avskyeligheter og de fryktelige virkninger det hadde hatt. Til slutt<br />
sa han:<br />
«Her er <strong>no</strong>en av de misligheter som er en anklage mot romerkirken: De eier ikke skam,<br />
og de har ikke tanke for annet enn... penger, penger, penger, ... slik at prestene som skulle<br />
forkynne sannhet, ikke taler annet enn løgn. Ikke alene blir de tolerert, men endog belønnet,<br />
for jo mer de lyver, desto mer får de. Det er fra denne skitne kilden slikt urent vann<br />
strømmer. Utskeielser og griskhet rekker hverandre hånden. ... Det er de skandaler som<br />
presteskapet får i stand, som driver så mange arme mennesker i evig fortapelse. Det må skje<br />
en fullstendig reform.»<br />
Luther selv kunne ikke ha fremført en kraftigere og mer fremragende fordømmelse av de<br />
pavelige misbruk. Og det faktum at taleren var en avgjort motstander av reformasjonen, gav<br />
88
Change language