Protesten_no
Og hva er det med keiserens rett til å tvinge mennesker med sitt sverd til å praktisere hvilken som helst tro Kirken befaler, forutsatt at det er den sanne tro, bare fordi Kirken har pålagt det? Også den er eksplodert og styrtet. Prinsippet, så stille innebygd i protesten, legger dette todelte tyranniet i støvet. Pavens stol og keiserens sverd går bort, og samvittigheten kommer i deres (sted). Men protesten troner ikke samvittigheten som sin egen elskerinne; samvittighet er ikke en lov for henne selv. Det var anarki – eller opprør mot Ham som er hennes Herre. Protesten forkynner at Bibelen er samvittighetens lov, og at dens forfatter er hennes Herre alene. Derfor styrer den sin kurs mellom de to motsatte farene, og unngår på den ene siden anarki, og på den andre siden tyranni; Protestantisme dukker opp og utfolder flagget til sann frihet for nasjonenes øyne. Rundt det flagget må alle mennesker samles som ville være frie. Nøkkelord: protest i Speyer, religionsfrihet, puritaner, kirke, tyskland, tradisjon, helligdom, pilegrimer, new england, antikken, kristendom, bot, tro alene, kristus alene, wesley, huss, valdensere, jerome, calvin, luther, wycliffe, knox, biskop.
Og hva er det med keiserens rett til å tvinge mennesker med sitt sverd til å praktisere hvilken som helst tro Kirken befaler, forutsatt at det er den sanne tro, bare fordi Kirken har pålagt det? Også den er eksplodert og styrtet. Prinsippet, så stille innebygd i protesten, legger dette todelte tyranniet i støvet. Pavens stol og keiserens sverd går bort, og samvittigheten kommer i deres (sted). Men protesten troner ikke samvittigheten som sin egen elskerinne; samvittighet er ikke en lov for henne selv. Det var anarki – eller opprør mot Ham som er hennes Herre. Protesten forkynner at Bibelen er samvittighetens lov, og at dens forfatter er hennes Herre alene. Derfor styrer den sin kurs mellom de to motsatte farene, og unngår på den ene siden anarki, og på den andre siden tyranni; Protestantisme dukker opp og utfolder flagget til sann frihet for nasjonenes øyne. Rundt det flagget må alle mennesker samles som ville være frie.
Nøkkelord: protest i Speyer, religionsfrihet, puritaner, kirke, tyskland, tradisjon, helligdom, pilegrimer, new england, antikken, kristendom, bot, tro alene, kristus alene, wesley, huss, valdensere, jerome, calvin, luther, wycliffe, knox, biskop.
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
<strong>Protesten</strong><br />
han blir støttet av en million kirkemøter.» Til slutt ble både venner og fiender klar over at<br />
alle videre forsøk på å få i stand et forlik ville være nytteløse.<br />
Dersom Luther hadde gitt etter på et eneste punkt, ville Satan og hans hærskarer ha<br />
vunnet. Men hans ubøyelige fasthet førte til kirkens frigjøring og ble begynnelsen til en ny<br />
og bedre tid. Denne mannen, som våget å tenke og handle selvstendig i åndelige saker, kom<br />
til å øve en sterk innflytelse på kirken og på verden, ikke bare i sin egen samtid, men i all<br />
fremtid. Hans fasthet og troskap ville være en styrke for alle som kom i en lignende<br />
situasjon. Guds makt og storhet var hevet over menneskers planer og over Satans velde.<br />
I sikkerhet på Wartburg<br />
Ikke lenge etter fikk Luther pålegg fra keiseren om å reise hjem igjen, og han var klar<br />
over at bannlysning ville bli det neste. Truende skyer hang over stien der han skulle gå, men<br />
da han reiste fra Worms, var han likevel glad og takknemlig. «Djevelen selv voktet pavens<br />
borg,» sa han. «Men Kristus har slått en stor sprekk i den, og Satan ble nødt til å innrømme<br />
at Herren er mektigere enn han.»<br />
Luther ville nødig at hans steile holdning skulle bli oppfattet som opprør. Etter avreisen<br />
skrev han derfor til keiseren: «Gud som ransaker hjerter, vet at jeg gjerne vil lyde Deres<br />
Majestet på godt og ondt, i liv og død, og uten <strong>no</strong>e annet forbehold enn Guds ord som<br />
mennesket lever av. I alle livets forhold skal min troskap være urokkelig, for det betyr ikke<br />
<strong>no</strong>e for frelsen om vi taper eller vinner her. Men når det gjelder de evige ting, vil Gud ikke<br />
at vi skal bøye oss for andre mennesker, for underkasteise i åndelige saker er i virkeligheten<br />
tilbedelse, som bare Skaperen har krav på.»<br />
På reisen tilbake fra Worms ble Luther møtt med enda større hjertelighet enn da han<br />
reiste dit. Kirkeledere bød den bannlyste munken velkommen, og øvrighetspersoner hedret<br />
den mannen som keiseren hadde fordømt. Han ble oppfordret til å preke, og tross keiserens<br />
forbud gikk han igjen opp på prekestolen. «Jeg har aldri forpliktet meg til å lenkebinde Guds<br />
ord,» sa han, «og jeg vil heller aldri gjøre det.»<br />
Han hadde ikke vært lenge borte fra Worms før pavens menn fikk keiseren til å sende ut<br />
en kunngjøring. Der ble Luther fordømt som «Satan selv i menneskeskikkeise og kledd i<br />
munkekappe». Ordren gikk ut på å stanse ham så snart leidet utløp. Ingen skulle ha lov til å<br />
huse ham, gi ham mat og drikke eller støtte ham i ord eller handling hverken offentlig eller<br />
privat. Folk kunne pågripe ham hvor som helst og overlevere ham til myndighetene, og<br />
skriftene hans skulle ødelegges. Også tilhengerne hans skulle fengsles og deres eiendom<br />
konfiskeres. Alle som våget å trosse dette påbud, skulle rammes av de samme bestemmelser.<br />
Kurfyrsten av Sachsen og de fyrstene som stod på Luthers side, hadde forlatt Worms like<br />
etter Luther, og keiserens påbud ble vedtatt av riksdagen. Pavens menn triumferte. De mente<br />
at reformasjonens skjebne nå var beseglet. Gud hadde sørget for en utvei for sin tjener i<br />
denne farens stund. Et vaktsomt øye hadde fulgt ham, og en trofast og storsinnet person<br />
99
Change language