Protesten_no
Og hva er det med keiserens rett til å tvinge mennesker med sitt sverd til å praktisere hvilken som helst tro Kirken befaler, forutsatt at det er den sanne tro, bare fordi Kirken har pålagt det? Også den er eksplodert og styrtet. Prinsippet, så stille innebygd i protesten, legger dette todelte tyranniet i støvet. Pavens stol og keiserens sverd går bort, og samvittigheten kommer i deres (sted). Men protesten troner ikke samvittigheten som sin egen elskerinne; samvittighet er ikke en lov for henne selv. Det var anarki – eller opprør mot Ham som er hennes Herre. Protesten forkynner at Bibelen er samvittighetens lov, og at dens forfatter er hennes Herre alene. Derfor styrer den sin kurs mellom de to motsatte farene, og unngår på den ene siden anarki, og på den andre siden tyranni; Protestantisme dukker opp og utfolder flagget til sann frihet for nasjonenes øyne. Rundt det flagget må alle mennesker samles som ville være frie. Nøkkelord: protest i Speyer, religionsfrihet, puritaner, kirke, tyskland, tradisjon, helligdom, pilegrimer, new england, antikken, kristendom, bot, tro alene, kristus alene, wesley, huss, valdensere, jerome, calvin, luther, wycliffe, knox, biskop.
Og hva er det med keiserens rett til å tvinge mennesker med sitt sverd til å praktisere hvilken som helst tro Kirken befaler, forutsatt at det er den sanne tro, bare fordi Kirken har pålagt det? Også den er eksplodert og styrtet. Prinsippet, så stille innebygd i protesten, legger dette todelte tyranniet i støvet. Pavens stol og keiserens sverd går bort, og samvittigheten kommer i deres (sted). Men protesten troner ikke samvittigheten som sin egen elskerinne; samvittighet er ikke en lov for henne selv. Det var anarki – eller opprør mot Ham som er hennes Herre. Protesten forkynner at Bibelen er samvittighetens lov, og at dens forfatter er hennes Herre alene. Derfor styrer den sin kurs mellom de to motsatte farene, og unngår på den ene siden anarki, og på den andre siden tyranni; Protestantisme dukker opp og utfolder flagget til sann frihet for nasjonenes øyne. Rundt det flagget må alle mennesker samles som ville være frie.
Nøkkelord: protest i Speyer, religionsfrihet, puritaner, kirke, tyskland, tradisjon, helligdom, pilegrimer, new england, antikken, kristendom, bot, tro alene, kristus alene, wesley, huss, valdensere, jerome, calvin, luther, wycliffe, knox, biskop.
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
<strong>Protesten</strong><br />
ledet nasjonen, og de øverste borgerlige og kirkelige myndigheter var i hans vold. Lederne<br />
for de partiene som ellers lå i innbyrdes strid, gikk somme tider sammen om å plyndre og<br />
torturere sine ofre. Etterpå gikk de igjen løs på hverandres tilhengere og slo ned uten<br />
skånsel. Ikke engang respekten for templet fikk dem til å legge bånd på seg. De som var i<br />
templet for å tilbe, ble slått ned foran alteret, og likene ble liggende og forurense<br />
helligdommen. I blindt overmot uttalte opphavsmennene til dette djevelske<br />
ødeleggelsesverk at de ikke var det minste redd for at Jerusalem skulle bli ødelagt. Den var<br />
jo Guds egen by. Endog mens de romerske soldatene omringet templet, prøvde de ved<br />
bestikkelse å få falske profeter til å forkynne at folk bare skulle vente på at Gud kom og<br />
reddet dem.<br />
Helt til det siste trodde man at Gud ville gripe inn og slå fienden. Men Israel hadde<br />
forkastet Guds beskyttelse og var nå uten forsvar. En fryktelig skjebne hadde rammet<br />
Jerusalem. Byen var i oppløsning på grunn av indre stridigheter. Gatene var røde av blod fra<br />
innbyggere som hadde drept hverandre, mens fremmede hærer brøt ned festningsverkene og<br />
drepte soldatene som forsvarte byen. Alt det Kristus hadde forutsagt om Jerusalems<br />
ødeleggelse, ble nøyaktig oppfylt. Jødene fikk erfare at Jesus snakket sant da han sa: «Det<br />
skal måles opp for dere i det målet dere selv bruker.»<br />
Tegn og under skjedde, og varsler om ulykker og dom. Midt på natten skinte et unaturlig<br />
lys over templet og alteret. Ved solnedgang tok skyene form av stridsvogner og soldater<br />
som fylket seg til kamp. Prestene som hadde nattjeneste i templet, ble skremt av mystiske<br />
lyder. Jorden skalv, og fra alle kanter lød ropet: «La oss komme oss bort!» Østporten, som<br />
var så tung at tjue mann med nød og neppe kunne lukke den, og som var boltet til svære<br />
jernstolper som gikk langt ned i steinfundamentet, ble midt på natten åpnet av usynlige<br />
krefter. I sju år travet en mann frem og tilbake i gatene og forkynte at ulykke ville ramme<br />
byen. Dag og natt sang han den dystre klagesangen: «En røst fra øst! En røst fra vest! En<br />
røst fra de fire vinder! En røst mot Jerusalem og mot templet! En røst mot brudgommene og<br />
brudene! En røst mot hele folket!»<br />
Denne merkelige mannen ble fengslet og pisket, men han klaget ikke. Når han ble hånet<br />
og plaget, svarte han bare: «Ve over Jerusalem! Ve over innbyggerne!» Varselsropene<br />
opphørte ikke før han ble drept under beleiringen han hadde forutsagt.<br />
På flukt fra døden<br />
Ikke en eneste kristen mistet livet da Jerusalem ble ødelagt. Kristus hadde advart<br />
disiplene, og alle som trodde, ventet ivrig på tegnet han hadde lovt. «Når dere ser Jerusalem<br />
kringsatt av hærer, da skal dere vite at byen snart skal bli ødelagt. Da må de som er i Judea,<br />
flykte opp i fjellene, de som er i byen, må komme seg ut.» Etter at romerne under ledelse av<br />
Cestius hadde omringet byen, trakk de seg uventet tilbake da alt syntes å være klart for<br />
øyeblikkelig angrep. Byens forsvarere, som hadde oppgitt håpet om å kunne gjøre effektiv<br />
motstand, skulle nettopp til å overgi seg. Men uten <strong>no</strong>en som helst synlig grunn trakk den<br />
13
Change language