Protesten_no
Og hva er det med keiserens rett til å tvinge mennesker med sitt sverd til å praktisere hvilken som helst tro Kirken befaler, forutsatt at det er den sanne tro, bare fordi Kirken har pålagt det? Også den er eksplodert og styrtet. Prinsippet, så stille innebygd i protesten, legger dette todelte tyranniet i støvet. Pavens stol og keiserens sverd går bort, og samvittigheten kommer i deres (sted). Men protesten troner ikke samvittigheten som sin egen elskerinne; samvittighet er ikke en lov for henne selv. Det var anarki – eller opprør mot Ham som er hennes Herre. Protesten forkynner at Bibelen er samvittighetens lov, og at dens forfatter er hennes Herre alene. Derfor styrer den sin kurs mellom de to motsatte farene, og unngår på den ene siden anarki, og på den andre siden tyranni; Protestantisme dukker opp og utfolder flagget til sann frihet for nasjonenes øyne. Rundt det flagget må alle mennesker samles som ville være frie. Nøkkelord: protest i Speyer, religionsfrihet, puritaner, kirke, tyskland, tradisjon, helligdom, pilegrimer, new england, antikken, kristendom, bot, tro alene, kristus alene, wesley, huss, valdensere, jerome, calvin, luther, wycliffe, knox, biskop.
Og hva er det med keiserens rett til å tvinge mennesker med sitt sverd til å praktisere hvilken som helst tro Kirken befaler, forutsatt at det er den sanne tro, bare fordi Kirken har pålagt det? Også den er eksplodert og styrtet. Prinsippet, så stille innebygd i protesten, legger dette todelte tyranniet i støvet. Pavens stol og keiserens sverd går bort, og samvittigheten kommer i deres (sted). Men protesten troner ikke samvittigheten som sin egen elskerinne; samvittighet er ikke en lov for henne selv. Det var anarki – eller opprør mot Ham som er hennes Herre. Protesten forkynner at Bibelen er samvittighetens lov, og at dens forfatter er hennes Herre alene. Derfor styrer den sin kurs mellom de to motsatte farene, og unngår på den ene siden anarki, og på den andre siden tyranni; Protestantisme dukker opp og utfolder flagget til sann frihet for nasjonenes øyne. Rundt det flagget må alle mennesker samles som ville være frie.
Nøkkelord: protest i Speyer, religionsfrihet, puritaner, kirke, tyskland, tradisjon, helligdom, pilegrimer, new england, antikken, kristendom, bot, tro alene, kristus alene, wesley, huss, valdensere, jerome, calvin, luther, wycliffe, knox, biskop.
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
<strong>Protesten</strong><br />
men siden I støter det fra eder og ikke akter eder verdige til det evige liv, så vender vi oss nu<br />
til hedningene [Apostlenes-gjerninge 13:46]<br />
70 e.Kr. – Ødeleggelsen av Jerusalem 1Og Jesus gikk ut av templet og drog derfra, og<br />
hans disipler kom til ham for å vise ham templets bygninger. 2 Men han svarte og sa til<br />
dem: Ser I ikke alt dette? Sannelig sier jeg eder: Her skal ikke levnes sten på sten som ikke<br />
skal brytes ned. [Matteus 24:1,2] 15 Når I da ser ødeleggelsens vederstyggelighet, som<br />
profeten Daniel har talt om, stå på hellig grunn(-)den som leser det, han se til å skjønne det!<br />
[Matteus 24:15, 21]<br />
1810 Dager/ År. - Jesu Kristi arbeid som vår yppersteprest 14 Eftersom vi da har en stor<br />
yppersteprest, som er gått gjennem himlene, Jesus, Guds Sønn, så la oss holde fast ved<br />
bekjennelsen. 15 For vi har ikke en yppersteprest som ikke kan ha medynk med våre<br />
skrøpeligheter, men en sådan som er blitt prøvd i alt i likhet med oss, dog uten synd. 16 La<br />
oss derfor trede frem med frimodighet for nådens trone, forat vi kan få miskunn og finne<br />
nåde til hjelp i rette tid [Hebreerne 4:14-16 ]<br />
1844 e.Kr – Rensingen av det himmelske helligdom & Begynnelsen av himmelsk dom.<br />
«Messias» betyr «en som er salvet». Om høsten år 27 ble Jesus døpt av Johannes og ble<br />
salvet med Den Hellige Ånd. Apostelen Peter vitner at «Jesus fra Nasaret ble salvet av Gud<br />
med Hellig Ånd og kraft». Og Jesus selv kunngjør: «Herrens Ånd er over meg, for han har<br />
salvet meg til å forkynne et gledesbudskap for fattige.» Etter at Jesus var døpt, drog han til<br />
Galilea «og forkynte Guds evangelium og sa: ’Tiden er kommet, Guds rike er nær’».<br />
«En uke gjør han pakten tung for mange.» Uken som her er nevnt, er den siste av sytti,<br />
de siste sju år av den tiden som vår tildelt jødene. I denne tiden, fra år 27 til 34, ble<br />
evangeliet forkynt spesielt for jødene, først av Jesus selv og deretter av disiplene. Da<br />
apostlene ble sendt ut med det glade budskap, sa Jesus til dem: «Ta ikke veien til hedningers<br />
land og dra ikke inn i samaritanernes byer! Gå i stedet til de bortkomne sauene i Israels<br />
folk.»<br />
«Midt i uken gjør han ende på slaktoffer og grødeoffer.» I år 31, tre og et halvt år etter<br />
sin dåp, ble Kristus korsfestet. Det store offer på Golgata gjorde ende på det offersystem<br />
som i fire tusen år hadde pekt frem til Guds lam. Symbolet hadde møtt virkeligheten, og det<br />
seremonielle systemet med ofringer og påbud opphørte.<br />
De sytti ukene, eller 490 år, som var bestemt for jødene, endte altså i år 34 e.Kr.<br />
Gjen<strong>no</strong>m vedtaket i det jødiske råd, som førte til at Stefanus måtte lide martyrdøden,<br />
beseglet den jødiske nasjon sin forkastelse av Messias, og forfølgelsen ble satt i gang mot de<br />
kristne. Frelserens budskap, som ikke lenger var begrenset til det utvalgte folket, ble nå<br />
forkynt til hele verden. På grunn av forfølgelsen ble disiplene tvunget til å flykte fra<br />
Jerusalem, men de «drog rundt og forkynte evangeliet. Filip kom ned til hovedstaden i<br />
Samaria, og der forkynte han Kristus». Peter ble ledet av Gud til å forkynne evangeliet for<br />
201
Change language