Protesten_no
Og hva er det med keiserens rett til å tvinge mennesker med sitt sverd til å praktisere hvilken som helst tro Kirken befaler, forutsatt at det er den sanne tro, bare fordi Kirken har pålagt det? Også den er eksplodert og styrtet. Prinsippet, så stille innebygd i protesten, legger dette todelte tyranniet i støvet. Pavens stol og keiserens sverd går bort, og samvittigheten kommer i deres (sted). Men protesten troner ikke samvittigheten som sin egen elskerinne; samvittighet er ikke en lov for henne selv. Det var anarki – eller opprør mot Ham som er hennes Herre. Protesten forkynner at Bibelen er samvittighetens lov, og at dens forfatter er hennes Herre alene. Derfor styrer den sin kurs mellom de to motsatte farene, og unngår på den ene siden anarki, og på den andre siden tyranni; Protestantisme dukker opp og utfolder flagget til sann frihet for nasjonenes øyne. Rundt det flagget må alle mennesker samles som ville være frie. Nøkkelord: protest i Speyer, religionsfrihet, puritaner, kirke, tyskland, tradisjon, helligdom, pilegrimer, new england, antikken, kristendom, bot, tro alene, kristus alene, wesley, huss, valdensere, jerome, calvin, luther, wycliffe, knox, biskop.
Og hva er det med keiserens rett til å tvinge mennesker med sitt sverd til å praktisere hvilken som helst tro Kirken befaler, forutsatt at det er den sanne tro, bare fordi Kirken har pålagt det? Også den er eksplodert og styrtet. Prinsippet, så stille innebygd i protesten, legger dette todelte tyranniet i støvet. Pavens stol og keiserens sverd går bort, og samvittigheten kommer i deres (sted). Men protesten troner ikke samvittigheten som sin egen elskerinne; samvittighet er ikke en lov for henne selv. Det var anarki – eller opprør mot Ham som er hennes Herre. Protesten forkynner at Bibelen er samvittighetens lov, og at dens forfatter er hennes Herre alene. Derfor styrer den sin kurs mellom de to motsatte farene, og unngår på den ene siden anarki, og på den andre siden tyranni; Protestantisme dukker opp og utfolder flagget til sann frihet for nasjonenes øyne. Rundt det flagget må alle mennesker samles som ville være frie.
Nøkkelord: protest i Speyer, religionsfrihet, puritaner, kirke, tyskland, tradisjon, helligdom, pilegrimer, new england, antikken, kristendom, bot, tro alene, kristus alene, wesley, huss, valdensere, jerome, calvin, luther, wycliffe, knox, biskop.
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
<strong>Protesten</strong><br />
evigheten kan vi fullt ut forstå hva det vil si at et menneske går fortapt. En fryktelig skjebne<br />
rammer det menneske som får høre dette: «Gå fra meg, du utro tjener.»<br />
Som kraftige tordendrønn lyder Guds røst fra himmelen idet han kunngjør dagen og<br />
timen da Jesus kommer, og forkynner den evige pakt med sitt folk. Guds folk lytter med<br />
løftet blikk. Ansiktene deres er opplyst av hans herlighet og skinner som ansiktet til Moses<br />
da han kom ned fra Sinai. De gudløse holder ikke ut å se på dem. Og når velsignelsen blir<br />
uttalt over dem som har æret Gud ved å helligholde hans sabbat, lyder det et mektig<br />
seiersrop.<br />
Kristi gjenkomst<br />
Snart kommer en liten sky til syne i øst, omtrent halvdelen så stor som en<br />
menneskehånd. Det er skyen som omgir Frelseren, og som på avstand ser ut til å være<br />
dekket av mørke. Guds folk vet at dette er Menneskesønnens tegn. I høytidelig taushet<br />
stirrer de på den etter hvert som den nærmer seg jorden og blir lysere og mer strålende inntil<br />
den ligner en stor, hvit sky som gløder som fortærende ild. Over den er paktens regnbue.<br />
Jesus står frem som en mektig seierherre.<br />
Nå kommer han ikke som en «smertenes mann» for å drikke lidelsens og skammens<br />
kalk, men som himmelens og jordens seierherre for å dømme levende og døde. Han heter<br />
«’Trofast og Sannferdig’, for han dømmer og kjemper rettferdig». «Himmelens hærskarer<br />
følger ham.» Himmelrommet ser ut til å være fylt av skinnende skikkelser - «titusener på<br />
titusener, tusener på tusener». Ingen menneskelig penn kan skildre denne scenen. Ikke <strong>no</strong>e<br />
menneske kan forestille seg denne stråleglansen. «Hans herlighet dekker himmelen, jorden<br />
er full av hans pris. Glansen fra ham er som lyset, stråler går ut fra hans hånd.»<br />
Når den levende skyen kommer nærmere, kan alle se livets fyrste. Ingen tornekrone<br />
skjemmer nå det hellige hodet, men en stråleglans omgir pannen. Ansiktet lyser klarere enn<br />
middagssolen. «På kappen hans, ved hoften, står det skrevet et navn: Kongenes Konge og<br />
Herrenes Herre.» I nærheten av ham blir hvert ansikt «fordreid og blekt», og de som avviser<br />
Guds nåde, opplever fortvilelsens gru. Da blir det mange «redde hjerter og vaklende<br />
knær».13 Skjelvende roper de rettferdige: «Hvem kan bestå?» Englene slutter å synge, og<br />
det hersker en høytidsfull stillhet. Så lyder Jesu stemme: «Min nåde er <strong>no</strong>k for deg.»<br />
Ansiktene til de rettferdige lyser opp i glede mens englene stemmer i på ny idet de nærmer<br />
seg jorden.<br />
Kongenes konge kommer ned på skyen som er omgitt av lysende flammer. Himmelen<br />
ruller seg sammen som en bokrull, jorden skjelver for ham, og hvert fjell og hver øy blir<br />
flyttet. «Vår Gud kommer, han tier ikke. Foran ham går en fortærende ild, omkring ham<br />
stormer det sterkt. Han kaller på himmelen der oppe og på jorden; for han vil dømme sitt<br />
folk.»<br />
397
Change language