Protesten_no
Og hva er det med keiserens rett til å tvinge mennesker med sitt sverd til å praktisere hvilken som helst tro Kirken befaler, forutsatt at det er den sanne tro, bare fordi Kirken har pålagt det? Også den er eksplodert og styrtet. Prinsippet, så stille innebygd i protesten, legger dette todelte tyranniet i støvet. Pavens stol og keiserens sverd går bort, og samvittigheten kommer i deres (sted). Men protesten troner ikke samvittigheten som sin egen elskerinne; samvittighet er ikke en lov for henne selv. Det var anarki – eller opprør mot Ham som er hennes Herre. Protesten forkynner at Bibelen er samvittighetens lov, og at dens forfatter er hennes Herre alene. Derfor styrer den sin kurs mellom de to motsatte farene, og unngår på den ene siden anarki, og på den andre siden tyranni; Protestantisme dukker opp og utfolder flagget til sann frihet for nasjonenes øyne. Rundt det flagget må alle mennesker samles som ville være frie. Nøkkelord: protest i Speyer, religionsfrihet, puritaner, kirke, tyskland, tradisjon, helligdom, pilegrimer, new england, antikken, kristendom, bot, tro alene, kristus alene, wesley, huss, valdensere, jerome, calvin, luther, wycliffe, knox, biskop.
Og hva er det med keiserens rett til å tvinge mennesker med sitt sverd til å praktisere hvilken som helst tro Kirken befaler, forutsatt at det er den sanne tro, bare fordi Kirken har pålagt det? Også den er eksplodert og styrtet. Prinsippet, så stille innebygd i protesten, legger dette todelte tyranniet i støvet. Pavens stol og keiserens sverd går bort, og samvittigheten kommer i deres (sted). Men protesten troner ikke samvittigheten som sin egen elskerinne; samvittighet er ikke en lov for henne selv. Det var anarki – eller opprør mot Ham som er hennes Herre. Protesten forkynner at Bibelen er samvittighetens lov, og at dens forfatter er hennes Herre alene. Derfor styrer den sin kurs mellom de to motsatte farene, og unngår på den ene siden anarki, og på den andre siden tyranni; Protestantisme dukker opp og utfolder flagget til sann frihet for nasjonenes øyne. Rundt det flagget må alle mennesker samles som ville være frie.
Nøkkelord: protest i Speyer, religionsfrihet, puritaner, kirke, tyskland, tradisjon, helligdom, pilegrimer, new england, antikken, kristendom, bot, tro alene, kristus alene, wesley, huss, valdensere, jerome, calvin, luther, wycliffe, knox, biskop.
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
<strong>Protesten</strong><br />
Kapittel 28- Dommens Dag<br />
«Videre så jeg: Tronstoler ble satt fram, og en som var gammel av dager, tok sete. Hans<br />
klær var hvite som snø og håret på hans hode som ren ull. Hans trone var flammende luer,<br />
og dens hjul var luende ild. En strøm av ild fløt fram, og den gikk ut foran ham. Tusen på<br />
tusen tjente ham, ti tusen, ja, titusener stod foran ham. Retten ble satt, og bøker ble åpnet.»<br />
Slik fikk profeten Daniel se den store, høytidelige dagen da hele jordens dommer skulle<br />
vurdere menneskenes liv og karakter, og «gi enhver igjen etter det han har gjort». Den<br />
gamle av dager er Gud selv. Salmisten sier: «Før fjellene ble født, før jorden og verden ble<br />
til, ja, fra evighet til evighet er du, Gud.»Han som er kilden til alt liv og opphavet til all lov,<br />
leder rettergangen. Og hellige engler, som teller «tusen på tusen» og «ti tusen, ja, titusener»,<br />
er rettsvitner.<br />
«Videre så jeg i mine nattsyner: Se, med himmelens skyer kom det en som var lik en<br />
menneskesønn. Han nærmet seg den gamle av dager og ble ført fram for ham. Han fikk<br />
herredømme, ære og rike; folk og stammer med ulike språk, alle folkeslag skal tjene ham.<br />
Hans velde er et evig velde, det skal ikke forgå; hans rike går aldri til grunne.»Dette er ikke<br />
Kristi gjenkomst til jorden. Han kommer til den gamle av dager i himmelen for å ta imot<br />
herredømme og ære og et rike som vil bli hans når han slutter sin midlertjeneste.<br />
Det var dette komme, ikke hans gjenkomst til jorden, som skulle inntreffe i 1844 ved<br />
slutten av de 2 300 dagene. Fulgt av himmelens engler går vår store øversteprest inn i Det<br />
aller helligste, der han trer frem for Gud for å utføre den siste del av sin tjeneste for<br />
menneskene, da enhver får sin sak undersøkt, og Jesus går god for alle som nyter godt av<br />
hans forsoning.<br />
I den symbolske offertjenesten kunne bare de som hadde kommet frem for Gud med<br />
bekjennelse og anger, og som gjen<strong>no</strong>m syndofferblodet hadde fått sine synder overført til<br />
helligdommen, nyte godt av tjenesten på soningsdagen. Slik er det også i den undersøkende<br />
domshandling på den endelige, store soningsdagen. Bare de som har hørt Herren til, får sin<br />
sak behandlet. Dommen over de ugudelige er en sak for seg, og skal foregå senere.<br />
Apostelen sier om dommen at «den skal begynne med Guds eget folk. Men kommer<br />
dommen over oss først, hvordan går det da til slutt med dem som er ulydige mot Guds<br />
evangelium»?4<br />
«Bøker ble åpnet»<br />
Domskjennelsen vil bli avsagt på grunnlag av bøkene i himmelen der menneskenes navn<br />
og handlinger er nedskrevet. Profeten Daniel sier: «Retten ble satt og bøker ble åpnet.»<br />
Johannes skildrer den samme begivenheten og føyer til: «De døde ble dømt etter det som<br />
stod skrevet i bøkene, etter sine gjerninger.» Livets bok inneholder navnene på alle som en<br />
gang begynte å tjene Gud. Jesus sa til disiplene: «Gled dere over at dere har fått navnene<br />
297
Change language