Protesten_no
Og hva er det med keiserens rett til å tvinge mennesker med sitt sverd til å praktisere hvilken som helst tro Kirken befaler, forutsatt at det er den sanne tro, bare fordi Kirken har pålagt det? Også den er eksplodert og styrtet. Prinsippet, så stille innebygd i protesten, legger dette todelte tyranniet i støvet. Pavens stol og keiserens sverd går bort, og samvittigheten kommer i deres (sted). Men protesten troner ikke samvittigheten som sin egen elskerinne; samvittighet er ikke en lov for henne selv. Det var anarki – eller opprør mot Ham som er hennes Herre. Protesten forkynner at Bibelen er samvittighetens lov, og at dens forfatter er hennes Herre alene. Derfor styrer den sin kurs mellom de to motsatte farene, og unngår på den ene siden anarki, og på den andre siden tyranni; Protestantisme dukker opp og utfolder flagget til sann frihet for nasjonenes øyne. Rundt det flagget må alle mennesker samles som ville være frie. Nøkkelord: protest i Speyer, religionsfrihet, puritaner, kirke, tyskland, tradisjon, helligdom, pilegrimer, new england, antikken, kristendom, bot, tro alene, kristus alene, wesley, huss, valdensere, jerome, calvin, luther, wycliffe, knox, biskop.
Og hva er det med keiserens rett til å tvinge mennesker med sitt sverd til å praktisere hvilken som helst tro Kirken befaler, forutsatt at det er den sanne tro, bare fordi Kirken har pålagt det? Også den er eksplodert og styrtet. Prinsippet, så stille innebygd i protesten, legger dette todelte tyranniet i støvet. Pavens stol og keiserens sverd går bort, og samvittigheten kommer i deres (sted). Men protesten troner ikke samvittigheten som sin egen elskerinne; samvittighet er ikke en lov for henne selv. Det var anarki – eller opprør mot Ham som er hennes Herre. Protesten forkynner at Bibelen er samvittighetens lov, og at dens forfatter er hennes Herre alene. Derfor styrer den sin kurs mellom de to motsatte farene, og unngår på den ene siden anarki, og på den andre siden tyranni; Protestantisme dukker opp og utfolder flagget til sann frihet for nasjonenes øyne. Rundt det flagget må alle mennesker samles som ville være frie.
Nøkkelord: protest i Speyer, religionsfrihet, puritaner, kirke, tyskland, tradisjon, helligdom, pilegrimer, new england, antikken, kristendom, bot, tro alene, kristus alene, wesley, huss, valdensere, jerome, calvin, luther, wycliffe, knox, biskop.
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
<strong>Protesten</strong><br />
Romerkirken ble mer og mer forbitret over Luthers angrep. Noen av hans fanatiske<br />
motstandere, endog professorer ved katolske universiteter, erklærte at den som drepte denne<br />
opprørske munken, var uten synd. En fremmed mann med skytevåpen gjemt under kappen<br />
kom en dag bort til Luther og spurte hvorfor han gikk slik alene. «Jeg er i Herrens hender,»<br />
svarte Luther. «Han er min styrke og mitt skjold. Hva kan et menneske gjøre meg?» Da den<br />
fremmede mannen hørte det, ble han redd og skyndte seg bort som om det var engler han<br />
hadde møtt.<br />
Rom var fast bestemt på å få has på Luther, men Gud beskyttet ham. Hans læresetninger<br />
kunne merkes overalt - i hytter og klostre, på godsene hos adelsfolk, i universiteter og<br />
kongeslott. Overalt var det edle personer som støttet ham. Det var på denne tiden at Luther<br />
kom over skrifter av Johan Hus. Han oppdaget at reformatoren fra Bøhmen hadde fremholdt<br />
den store sannhet om rettferdiggjørelse ved tro, som han selv forkynte. «Både Paulus,<br />
Augustin og jeg har vært husitter uten å vite det,» skrev han. «Gud vil sikkert hjemsøke<br />
verden fordi sannheten ble forkynt for hundre år siden og deretter brent.»<br />
I et opprop til keiseren og adelen om å støtte reformasjonen, skrev Luther: «Det er<br />
forferdelig å se at den mannen som kaller seg Kristi stedfortreder, utfolder en prakt som<br />
ingen keiser kan vise maken til. Har dette <strong>no</strong>e til felles med den fattige Jesus eller den<br />
ydmyke Peter? Han går for å være verdens herre. Men Kristus, som han gir seg ut for å<br />
representere, har sagt: ’Mitt rike er ikke av denne verden. ’ Kan en stedfortreder regjere over<br />
et større område enn hans overordnede?»<br />
Om universitetene skrev han: «Jeg er redd at universitetene vil vise seg å være de store<br />
portene til helvete, dersom de ikke alvorlig går inn for å forklare Den hellige skrift og<br />
innprente den i de unges sinn. Jeg vil ikke råde <strong>no</strong>en til å sende sine barn til et sted der<br />
Bibelen ikke har førsteplassen. Enhver slik institusjon, hvor man ikke til stadighet er opptatt<br />
med Guds ord, må bli demoralisert.» Dette oppropet ble hurtig spredt ut over Tyskland og<br />
øvde en sterk innflytelse på folk. Det vakte veldig røre, og mange sluttet opp om<br />
reformasjonen. Luthers motstandere ville ha hevn og oppfordret paven til å gripe inn. Det<br />
ble fattet vedtak om at hans læresetninger straks skulle fordømmes. Luther og tilhengerne<br />
hans fikk en frist på seksti dager, og hvis de ikke i løpet av den tiden tilbakekalte, ville de<br />
bli lyst i bann.<br />
Definitivt brudd<br />
Dette var en fryktelig krise for reformasjonen. I århundrer hadde bannstrålene fra Rom<br />
fått mektige monarker til å skjelve, og brakt død og ulykke over landene. De som ble<br />
rammet av fordømmelsen, ble overalt betraktet med redsel og gru. De ble avskåret fra<br />
samkvem med andre og behandlet som fredløse som hvem som helst kunne forfølge og<br />
utrydde.<br />
82
Change language