Protesten_no
Og hva er det med keiserens rett til å tvinge mennesker med sitt sverd til å praktisere hvilken som helst tro Kirken befaler, forutsatt at det er den sanne tro, bare fordi Kirken har pålagt det? Også den er eksplodert og styrtet. Prinsippet, så stille innebygd i protesten, legger dette todelte tyranniet i støvet. Pavens stol og keiserens sverd går bort, og samvittigheten kommer i deres (sted). Men protesten troner ikke samvittigheten som sin egen elskerinne; samvittighet er ikke en lov for henne selv. Det var anarki – eller opprør mot Ham som er hennes Herre. Protesten forkynner at Bibelen er samvittighetens lov, og at dens forfatter er hennes Herre alene. Derfor styrer den sin kurs mellom de to motsatte farene, og unngår på den ene siden anarki, og på den andre siden tyranni; Protestantisme dukker opp og utfolder flagget til sann frihet for nasjonenes øyne. Rundt det flagget må alle mennesker samles som ville være frie. Nøkkelord: protest i Speyer, religionsfrihet, puritaner, kirke, tyskland, tradisjon, helligdom, pilegrimer, new england, antikken, kristendom, bot, tro alene, kristus alene, wesley, huss, valdensere, jerome, calvin, luther, wycliffe, knox, biskop.
Og hva er det med keiserens rett til å tvinge mennesker med sitt sverd til å praktisere hvilken som helst tro Kirken befaler, forutsatt at det er den sanne tro, bare fordi Kirken har pålagt det? Også den er eksplodert og styrtet. Prinsippet, så stille innebygd i protesten, legger dette todelte tyranniet i støvet. Pavens stol og keiserens sverd går bort, og samvittigheten kommer i deres (sted). Men protesten troner ikke samvittigheten som sin egen elskerinne; samvittighet er ikke en lov for henne selv. Det var anarki – eller opprør mot Ham som er hennes Herre. Protesten forkynner at Bibelen er samvittighetens lov, og at dens forfatter er hennes Herre alene. Derfor styrer den sin kurs mellom de to motsatte farene, og unngår på den ene siden anarki, og på den andre siden tyranni; Protestantisme dukker opp og utfolder flagget til sann frihet for nasjonenes øyne. Rundt det flagget må alle mennesker samles som ville være frie.
Nøkkelord: protest i Speyer, religionsfrihet, puritaner, kirke, tyskland, tradisjon, helligdom, pilegrimer, new england, antikken, kristendom, bot, tro alene, kristus alene, wesley, huss, valdensere, jerome, calvin, luther, wycliffe, knox, biskop.
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
<strong>Protesten</strong><br />
Kapittel 13- Det Lysner i Nord<br />
I Nederland hadde det pavelige tyranni ganske tidlig vakt innbitt motstand. Sju hundre år<br />
før Luthers tid hadde to biskoper rettet fryktløse anklager mot paven. De hadde vært på<br />
tjenestereise i Rom, og hadde der fått lære å kjenne pavestolen som den virkelig var.<br />
«Med en medgift som hverken forringes eller forgår, har Gud satt menigheten, sin<br />
dronning og ektefelle, til å ha stadig og ekte omsorg for sin familie, og gitt henne en krone<br />
og et septer, ... og alt dette tar du til inntekt for deg selv, lik en tyv. Du setter deg i Guds<br />
tempel og gjør deg selv til Gud. I stedet for å være hyrde er du blitt en ulv for sauene. ... Du<br />
vil ha oss til å tro at du er den høyeste biskop, men du opptrer snarere som en tyrann. ...<br />
Mens du burde være tjeneres tjener, som du kaller deg selv, prøver du å bli herrers herre. ...<br />
Du fører vanry over Guds bud. ... Den Hellige Ånd er alle menigheters byggmester i hele<br />
den vide verden. ... Vår Guds by, som vi alle er borgere av, strekker seg til alle himmelstrøk.<br />
Den er større enn den byen som de hellige profeter kalte Babylon og som gir seg ut for å<br />
være guddommelig, som hever seg til himmelen og skryter av at dens visdom er<br />
uforgjengelig. Og endelig påstår den, om enn uten grunn, at den aldri har tatt feil og heller<br />
ikke kan ta feil.»<br />
I århundrene som fulgte, stod andre frem og gjentok denne protesten. Disse tidligere<br />
tiders predikanter reiste fra land til land og var kjent under forskjellige navn. I likhet med<br />
valdensermisjonærene forkynte de evangeliet overalt hvor de drog frem. De kom også til<br />
Nederland hvor deres lære fikk stor utbredelse. De oversatte den valdensiske bibel til<br />
nederlandsk og fortalte at «den var langt å foretrekke, for den inneholdt ingen vittigheter og<br />
fabler, ingen lettsindighet og ikke <strong>no</strong>e falskt, men bare sannhet. Hist og her fantes det <strong>no</strong>k et<br />
hardt skall, men det var lett å oppdage margen og sødmen i det som var hellig og godt».2<br />
Slik skrev tilhengerne a v den gamle tro på 1100-tallet.<br />
Nå begynte forfølgelsene. Men tross kjetterbål og tortur vokste tallet på troende. De<br />
fremholdt modig at Bibelen er den eneste ufeilbare autoritet i trosspørsmål, og at ingen må<br />
tvinges til å tro, men skal vinnes ved forkynnelse.<br />
Men<strong>no</strong> Simons - nederlandsk reformator<br />
Luthers lære fant grobunn i Nederland, der ivrige og trofaste personer stod frem og<br />
forkynte evangeliet. Men<strong>no</strong> Simons, som kom fra et landdistrikt, hadde fått katolsk<br />
utdanning og var ordinert prest, men hadde ikke <strong>no</strong>e kjennskap til Bibelen. Han ville heller<br />
ikke lese i den av frykt for å bli forledet til vranglære. Da han kom i tvil om<br />
transsubstansiasjonslæren, forvandlingen av brødet og vinen i nattverden, mente han det var<br />
en fristelse fra Satan og prøvde ved bønn og skriftemål å frigjøre seg fra den, men forgjeves.<br />
Gjen<strong>no</strong>m forlystelser prøvde han å døyve samvittigheten, men det hjalp ikke.<br />
145
Change language