Protesten_no
Og hva er det med keiserens rett til å tvinge mennesker med sitt sverd til å praktisere hvilken som helst tro Kirken befaler, forutsatt at det er den sanne tro, bare fordi Kirken har pålagt det? Også den er eksplodert og styrtet. Prinsippet, så stille innebygd i protesten, legger dette todelte tyranniet i støvet. Pavens stol og keiserens sverd går bort, og samvittigheten kommer i deres (sted). Men protesten troner ikke samvittigheten som sin egen elskerinne; samvittighet er ikke en lov for henne selv. Det var anarki – eller opprør mot Ham som er hennes Herre. Protesten forkynner at Bibelen er samvittighetens lov, og at dens forfatter er hennes Herre alene. Derfor styrer den sin kurs mellom de to motsatte farene, og unngår på den ene siden anarki, og på den andre siden tyranni; Protestantisme dukker opp og utfolder flagget til sann frihet for nasjonenes øyne. Rundt det flagget må alle mennesker samles som ville være frie. Nøkkelord: protest i Speyer, religionsfrihet, puritaner, kirke, tyskland, tradisjon, helligdom, pilegrimer, new england, antikken, kristendom, bot, tro alene, kristus alene, wesley, huss, valdensere, jerome, calvin, luther, wycliffe, knox, biskop.
Og hva er det med keiserens rett til å tvinge mennesker med sitt sverd til å praktisere hvilken som helst tro Kirken befaler, forutsatt at det er den sanne tro, bare fordi Kirken har pålagt det? Også den er eksplodert og styrtet. Prinsippet, så stille innebygd i protesten, legger dette todelte tyranniet i støvet. Pavens stol og keiserens sverd går bort, og samvittigheten kommer i deres (sted). Men protesten troner ikke samvittigheten som sin egen elskerinne; samvittighet er ikke en lov for henne selv. Det var anarki – eller opprør mot Ham som er hennes Herre. Protesten forkynner at Bibelen er samvittighetens lov, og at dens forfatter er hennes Herre alene. Derfor styrer den sin kurs mellom de to motsatte farene, og unngår på den ene siden anarki, og på den andre siden tyranni; Protestantisme dukker opp og utfolder flagget til sann frihet for nasjonenes øyne. Rundt det flagget må alle mennesker samles som ville være frie.
Nøkkelord: protest i Speyer, religionsfrihet, puritaner, kirke, tyskland, tradisjon, helligdom, pilegrimer, new england, antikken, kristendom, bot, tro alene, kristus alene, wesley, huss, valdensere, jerome, calvin, luther, wycliffe, knox, biskop.
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
<strong>Protesten</strong><br />
tilbake sitt tapte herredømme. Den samme usvikelige troskap mot Guds ord som kom til<br />
syne i reformasjonens krisetime, er det eneste håp om en reform også i vår tid.<br />
Reddet i siste øyeblikk<br />
Protestantene var ikke blinde for faren som truet, men det var også tegn som tydet på at<br />
Gud ville beskytte dem som var tro. Det var omtrent på denne tiden at Melanchton i all hast<br />
førte sin venn Simon Grünæus gjen<strong>no</strong>m gatene i Speyer ned mot Rhinen og nærmest tvang<br />
ham til å sette over elven. Grünæus undret seg over hvorfor han hadde slikt hastverk. Men<br />
Melanchton svarte: «En gammel mann som jeg ikke kjente, og som var preget av et dypt<br />
alvor, viste seg for meg og sa: Ferdinand står klar til å sende lovens håndhevere av sted for å<br />
arrestere Grünæus.»<br />
Tidligere på dagen var Grünæus blitt ergerlig over en preken av en fremtredende katolsk<br />
teolog som hette Faber. Etterpå hadde han gått i rette med ham fordi han hadde forsvart<br />
«avskyelige villfarelsen». Faber skjulte sin harme, men gikk straks etter til kongen og fikk<br />
ham til å utstede en arrestordre på den plagsomme professoren fra Heidelberg. Melanchton<br />
tvilte ikke på at Gud hadde reddet vennen hans ved å sende en engel for å advare ham. Han<br />
ble stående urørlig på elvebredden og vente til Grünæus var i sikkerhet. «Endelig er han<br />
revet ut av gapet på dem som tørster etter uskyldig blod,» sa Melanchton da han så at<br />
vennen var kommet velberget over elven. Da han kom hjem, fikk han vite at de som lette<br />
etter Grünæus, hadde ransaket huset fra kjeller til loft. Reformasjonen skulle spille en enda<br />
større rolle blant dem som hadde makt og innflytelse. Kong Ferdinand hadde nektet de<br />
protestantiske fyrstene å forklare seg, men nå skulle de få anledning til å legge frem sin sak<br />
for keiseren og de høyeste embetsmenn. For å dempe stridighetene som forstyrret freden i<br />
riket, sammenkalte Karl 5. en riksdag i Augsburg i 1530, året etter protesten i Speyer, og<br />
kunngjorde at han selv ville lede den. Hit ble de protestantiske lederne innkalt.<br />
Store farer truet, men reformasjonens tilhengere satte sin lit til Gud og lovte at de ville<br />
stå fast på evangeliets grunn. Medlemmene av riksdagen henstilte til kurfyrsten av Sachsen<br />
om ikke å møte i riksdagen. De sa at keiseren innkalte fyrstene bare for å lokke dem i en<br />
felle. «Er det ikke altfor risikabelt å la seg innesperre bak bymurene hos en mektig fiende?»<br />
var det <strong>no</strong>en som spurte. Andre erklærte fryktløst: «La fyrstene bare opptre modig, så er<br />
Guds sak reddet.» Luther selv sa: «Gud er trofast. Han svikter oss ikke.»<br />
Kurfyrsten drog med sitt følge til Augsburg. Alle var klar over farene som truet, og<br />
mange var nedtrykte og urolige. Men Luther, som fulgte med så langt som til Koburg,<br />
oppmuntret dem ved å synge den salmen han hadde skrevet underveis: «Vår Gud han er så<br />
fast en borg.» Frykten forsvant, og mange følte seg lettet da de hørte denne inspirerende<br />
sangen.<br />
124
Change language