Protesten_no
Og hva er det med keiserens rett til å tvinge mennesker med sitt sverd til å praktisere hvilken som helst tro Kirken befaler, forutsatt at det er den sanne tro, bare fordi Kirken har pålagt det? Også den er eksplodert og styrtet. Prinsippet, så stille innebygd i protesten, legger dette todelte tyranniet i støvet. Pavens stol og keiserens sverd går bort, og samvittigheten kommer i deres (sted). Men protesten troner ikke samvittigheten som sin egen elskerinne; samvittighet er ikke en lov for henne selv. Det var anarki – eller opprør mot Ham som er hennes Herre. Protesten forkynner at Bibelen er samvittighetens lov, og at dens forfatter er hennes Herre alene. Derfor styrer den sin kurs mellom de to motsatte farene, og unngår på den ene siden anarki, og på den andre siden tyranni; Protestantisme dukker opp og utfolder flagget til sann frihet for nasjonenes øyne. Rundt det flagget må alle mennesker samles som ville være frie. Nøkkelord: protest i Speyer, religionsfrihet, puritaner, kirke, tyskland, tradisjon, helligdom, pilegrimer, new england, antikken, kristendom, bot, tro alene, kristus alene, wesley, huss, valdensere, jerome, calvin, luther, wycliffe, knox, biskop.
Og hva er det med keiserens rett til å tvinge mennesker med sitt sverd til å praktisere hvilken som helst tro Kirken befaler, forutsatt at det er den sanne tro, bare fordi Kirken har pålagt det? Også den er eksplodert og styrtet. Prinsippet, så stille innebygd i protesten, legger dette todelte tyranniet i støvet. Pavens stol og keiserens sverd går bort, og samvittigheten kommer i deres (sted). Men protesten troner ikke samvittigheten som sin egen elskerinne; samvittighet er ikke en lov for henne selv. Det var anarki – eller opprør mot Ham som er hennes Herre. Protesten forkynner at Bibelen er samvittighetens lov, og at dens forfatter er hennes Herre alene. Derfor styrer den sin kurs mellom de to motsatte farene, og unngår på den ene siden anarki, og på den andre siden tyranni; Protestantisme dukker opp og utfolder flagget til sann frihet for nasjonenes øyne. Rundt det flagget må alle mennesker samles som ville være frie.
Nøkkelord: protest i Speyer, religionsfrihet, puritaner, kirke, tyskland, tradisjon, helligdom, pilegrimer, new england, antikken, kristendom, bot, tro alene, kristus alene, wesley, huss, valdensere, jerome, calvin, luther, wycliffe, knox, biskop.
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
<strong>Protesten</strong><br />
lover og tradisjoner kom i høysetet, oppstod de fordervelige tilstander som alltid følger når<br />
Guds bud blir satt til side.<br />
Dette var en farlig tid for Guds menighet. De trofaste fanebærere var i fåtall. Selv om det<br />
hele tiden fantes sannhetsvitner, var det tider da villfarelse og overtro så ut til å få<br />
fullstendig overhånd, og at sann kristentro skulle bli utryddet. Evangeliet ble tapt av syne<br />
mens religiøst formvesen bare økte, og folk ble tynget av harde krav. De ble ikke bare lært<br />
opp til å betrakte paven som sin mellommann, men også til å stole på egne gjerninger som et<br />
sonemiddel for synd. For å dempe Guds vrede og vinne hans gunst, ble det blant mye annet<br />
forlangt at de skulle foreta lange pilegrimsreiser, gjøre botsøvelser, tilbe relikvier, bygge<br />
kirker, altere og helgenskrin og gi store pengegaver til kirken. Som om Gud var lik et<br />
menneske og kunne bli sint for bagateller eller blidgjort ved gaver og botsøvelser!<br />
Kirken øker sin makt<br />
Til tross for at synd og last var utbredt endog blant kirkens ledere, fikk kirken stadig<br />
større innflytelse. På slutten av 700-tallet påstod geistligheten at i menighetens første tid<br />
hadde romerbispen hatt den samme åndelige makt. For å underbygge denne påstanden måtte<br />
man finne på <strong>no</strong>e som kunne gi den et skinn av troverdighet. Han som er løgnens far,<br />
manglet ikke forslag. Munker forfalsket eldgamle skrifter. Man «oppdaget» hittil ukjente<br />
konsilvedtak som slo fast pavens overhøyhet fra de eldste tider. Den kirken som hadde<br />
forkastet sannheten, aksepterte gladelig disse forfalskninger.<br />
De få som trofast bygde på den sanne grunnvoll, ble rådville fordi falske læresetninger<br />
gjorde det hele så vanskelig. l likhet med dem som på Nehemjas tid bygde opp igjen murene<br />
omkring Jerusalem, var det <strong>no</strong>en som sa: «Kraften svikter hos bærerne; det er for mye som<br />
ligger i grus. Vi orker ikke lenger å bygge på muren.» Noen av de trofaste<br />
bygningsmennene ble motløse av den stadige kampen mot forfølgelse, svik, ugudelighet og<br />
alt som Satan fant på for å hindre arbeidet. For fredens skyld og for å sikre liv og eiendom,<br />
forlot de den sanne grunnvollen. Men det var andre som ikke lot seg kue av fiendens<br />
motstand, men sa fryktløst: «Vær ikke redde for dem! Tenk på Herren, han som er stor og<br />
fryktinngytende.» Og de fortsatte å arbeide, hver av dem med sverdet ved siden av seg.<br />
Guds fiender har til alle tider vært besatt av det samme hat og den samme motstand mot<br />
sannheten, og hans tjenere har alltid måttet vise den samme vaktsomhet og troskap. Kristi<br />
ord til de første disiplene gjelder hans etterfølgere til tidens slutt: «Det jeg sier til dere, sier<br />
jeg til alle: Våk!»9<br />
Mørket syntes å øke. Billedtilbedelse ble mer utbredt. Levende lys ble plassert foran<br />
bildene, og man bad til dem. De urimeligste og mest overtroiske skikker fikk innpass.<br />
Overtroen hadde en slik makt over folk at fornuften syntes å være satt ut av spill. Når prester<br />
og biskoper selv var forlystelsessyke, sanselige og korrupte, var det ikke rart at de som så<br />
opp til dem som veiledere, også sank ned i uvitenhet og last.<br />
29
Change language