Protesten_no
Og hva er det med keiserens rett til å tvinge mennesker med sitt sverd til å praktisere hvilken som helst tro Kirken befaler, forutsatt at det er den sanne tro, bare fordi Kirken har pålagt det? Også den er eksplodert og styrtet. Prinsippet, så stille innebygd i protesten, legger dette todelte tyranniet i støvet. Pavens stol og keiserens sverd går bort, og samvittigheten kommer i deres (sted). Men protesten troner ikke samvittigheten som sin egen elskerinne; samvittighet er ikke en lov for henne selv. Det var anarki – eller opprør mot Ham som er hennes Herre. Protesten forkynner at Bibelen er samvittighetens lov, og at dens forfatter er hennes Herre alene. Derfor styrer den sin kurs mellom de to motsatte farene, og unngår på den ene siden anarki, og på den andre siden tyranni; Protestantisme dukker opp og utfolder flagget til sann frihet for nasjonenes øyne. Rundt det flagget må alle mennesker samles som ville være frie. Nøkkelord: protest i Speyer, religionsfrihet, puritaner, kirke, tyskland, tradisjon, helligdom, pilegrimer, new england, antikken, kristendom, bot, tro alene, kristus alene, wesley, huss, valdensere, jerome, calvin, luther, wycliffe, knox, biskop.
Og hva er det med keiserens rett til å tvinge mennesker med sitt sverd til å praktisere hvilken som helst tro Kirken befaler, forutsatt at det er den sanne tro, bare fordi Kirken har pålagt det? Også den er eksplodert og styrtet. Prinsippet, så stille innebygd i protesten, legger dette todelte tyranniet i støvet. Pavens stol og keiserens sverd går bort, og samvittigheten kommer i deres (sted). Men protesten troner ikke samvittigheten som sin egen elskerinne; samvittighet er ikke en lov for henne selv. Det var anarki – eller opprør mot Ham som er hennes Herre. Protesten forkynner at Bibelen er samvittighetens lov, og at dens forfatter er hennes Herre alene. Derfor styrer den sin kurs mellom de to motsatte farene, og unngår på den ene siden anarki, og på den andre siden tyranni; Protestantisme dukker opp og utfolder flagget til sann frihet for nasjonenes øyne. Rundt det flagget må alle mennesker samles som ville være frie.
Nøkkelord: protest i Speyer, religionsfrihet, puritaner, kirke, tyskland, tradisjon, helligdom, pilegrimer, new england, antikken, kristendom, bot, tro alene, kristus alene, wesley, huss, valdensere, jerome, calvin, luther, wycliffe, knox, biskop.
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
<strong>Protesten</strong><br />
Confessio Augustana<br />
Fyrstene hadde bestemt seg for å legge frem for riksdagen en systematisk oversikt over<br />
sine synspunkter på grunnlag av Skriften. Luther, Melanchton og deres medarbeidere fikk i<br />
oppdrag å utarbeide dette viktige dokumentet. Protestantene godkjente dette som sin<br />
trosbekjennelse, og de kom sammen for å underskrive det. Situasjonen var vanskelig og<br />
alvorlig. Det var om å gjøre for reformatorene at deres sak ikke ble politisert. De ville ikke<br />
at reformasjonen skulle øve <strong>no</strong>en annen innflytelse enn den som baserer seg på Guds ord.<br />
Da de kristne fyrstene kom frem for å underskrive trosbekjennelsen, grep Melanchton<br />
inn og uttalte: «Å fremme slike forslag er en sak for teologer og prester. Øvrighetspersoner<br />
bør utøve sin myndighet på helt andre saksområder.» Til dette svarte Johan av Sachsen:<br />
«Gud forby at dere skal utelukke meg. Jeg er fast bestemt på å gjøre det som rett er, uten<br />
hensyn til min krone. Jeg ønsker å bekjenne Herrens navn. Min kurfyrstehatt og min<br />
hermelinskåpe betyr ikke så mye for meg som Kristi kors.» Da han hadde sagt dette, skrev<br />
han under.<br />
En annen av fyrstene uttalte da han tok pennen for å skrive sitt navn: «Om jeg kan ære<br />
Kristus ved det, ... er jeg villig til å gi avkall på mitt gods og mitt liv.» Og han fortsatte: «Jeg<br />
vil heller oppgi mine undersåtter og mine landområder, heller forlate mine fedres jord med<br />
stav i hånd enn godta <strong>no</strong>en annen lære enn den som finnes i denne trosbekjennelsen.»Så<br />
djerve og trofaste var disse Guds menn. Tiden kom da de protestantiske fyrstene skulle møte<br />
for keiseren. På tronen satt Karl 5. med kurfyrster og andre fyrster omkring seg.<br />
Troserklæringen ble lest opp. Evangeliet ble klart fremholdt i denne ærverdige forsamling,<br />
og pavekirkens villfarelser ble påvist. Ikke uten grunn er denne dagen blitt omtalt som<br />
reformasjonens største dag, en av de mest ærerike i kristendommens og menneskehetens<br />
historie. Bare <strong>no</strong>en få år var gått siden munken fra Wittenberg stod alene for riksdagen i<br />
Worms. I hans sted stod nå de fornemste og mektigste fyrster i keiserriket. Luther var blitt<br />
nektet å møte i Augsburg, men han var likevel til stede i sine ord og sine bønner. «Jeg er<br />
lykkelig over å ha opplevd denne dagen da Kristus offentlig er blitt opphøyet av så<br />
fornemme vitner og i en så strålende forsamling.» Slik ble Skriftens ord oppfylt: «Jeg vil<br />
tale for konger om dine lovbud.»<br />
På Paulus’ tid ble evangeliet, som han ble fengslet for, forkynt for fyrstene og adelen i<br />
keiserrikets hovedstad. Slik også nå. Det som keiseren ikke tillot å bli talt fra prekestolen,<br />
ble nå forkynt på slottet, og det som mange mente var upassende å lytte til endog for<br />
tjenestefolk, ble nå forkynt for en undrende forsamling av rikets fremste menn. Konger og<br />
rikets stormenn var tilhørere, fyrstene var predikanter, og det de forkynte, var Guds eget ord.<br />
«Siden aposteltiden har det aldri vært utført en større bragd eller avlagt en mer høyverdig<br />
bekjennelse.»<br />
«Alt det Luthers tilhengere sier, er sant. Vi kan ikke benekte det,» uttalte en katolsk<br />
biskop. En annen stilte dr. Eck dette spørsmålet: «Kan du med klare argumenter motbevise<br />
125
Change language