Protesten_no
Og hva er det med keiserens rett til å tvinge mennesker med sitt sverd til å praktisere hvilken som helst tro Kirken befaler, forutsatt at det er den sanne tro, bare fordi Kirken har pålagt det? Også den er eksplodert og styrtet. Prinsippet, så stille innebygd i protesten, legger dette todelte tyranniet i støvet. Pavens stol og keiserens sverd går bort, og samvittigheten kommer i deres (sted). Men protesten troner ikke samvittigheten som sin egen elskerinne; samvittighet er ikke en lov for henne selv. Det var anarki – eller opprør mot Ham som er hennes Herre. Protesten forkynner at Bibelen er samvittighetens lov, og at dens forfatter er hennes Herre alene. Derfor styrer den sin kurs mellom de to motsatte farene, og unngår på den ene siden anarki, og på den andre siden tyranni; Protestantisme dukker opp og utfolder flagget til sann frihet for nasjonenes øyne. Rundt det flagget må alle mennesker samles som ville være frie. Nøkkelord: protest i Speyer, religionsfrihet, puritaner, kirke, tyskland, tradisjon, helligdom, pilegrimer, new england, antikken, kristendom, bot, tro alene, kristus alene, wesley, huss, valdensere, jerome, calvin, luther, wycliffe, knox, biskop.
Og hva er det med keiserens rett til å tvinge mennesker med sitt sverd til å praktisere hvilken som helst tro Kirken befaler, forutsatt at det er den sanne tro, bare fordi Kirken har pålagt det? Også den er eksplodert og styrtet. Prinsippet, så stille innebygd i protesten, legger dette todelte tyranniet i støvet. Pavens stol og keiserens sverd går bort, og samvittigheten kommer i deres (sted). Men protesten troner ikke samvittigheten som sin egen elskerinne; samvittighet er ikke en lov for henne selv. Det var anarki – eller opprør mot Ham som er hennes Herre. Protesten forkynner at Bibelen er samvittighetens lov, og at dens forfatter er hennes Herre alene. Derfor styrer den sin kurs mellom de to motsatte farene, og unngår på den ene siden anarki, og på den andre siden tyranni; Protestantisme dukker opp og utfolder flagget til sann frihet for nasjonenes øyne. Rundt det flagget må alle mennesker samles som ville være frie.
Nøkkelord: protest i Speyer, religionsfrihet, puritaner, kirke, tyskland, tradisjon, helligdom, pilegrimer, new england, antikken, kristendom, bot, tro alene, kristus alene, wesley, huss, valdensere, jerome, calvin, luther, wycliffe, knox, biskop.
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
<strong>Protesten</strong><br />
skrekkslagne. Kristus skildret de viktigste begivenhetene som skulle finne sted før tidens<br />
slutt. Den gangen forstod de ikke fullt ut betydningen av det han sa, men det skulle bli<br />
åpenbart for Guds folk etter hvert som det ble nødvendig. Forutsigelsen hadde en dobbelt<br />
betydning. Den varslet både ødeleggelsen av Jerusalem og redslene på den ytterste dag.<br />
Mens disiplene satt og lyttet, fortalte Jesus om de straffedommer som skulle ramme det<br />
frafalne Israel, særlig gjengjeldelsen som skulle komme over dem fordi de forkastet og<br />
korsfestet Messias. Tegn som ikke var til å ta feil av, skulle skje før den redselsfulle<br />
avslutningen. Det de fryktet, ville komme brått og uventet. Slik advarte Jesus sine<br />
etterfølgere: «’Den ødeleggende styggedom’, som profeten Daniel har talt om, skal da stå på<br />
det hellige sted - forstå det, den som leser! Når dere ser det, må de som er i Judea, flykte opp<br />
i fjellene.»<br />
Når romernes avgudsfaner ble heist på hellig jord, som strakte seg et stykke utenfor<br />
bymurene, skulle Kristi etterfølgere redde seg ved å flykte. Når de så varselstegnet, skulle<br />
de som ville flykte, ikke nøle. Overalt i Judea og i selve Jerusalem måtte de legge nøye<br />
merke til tegnet og flykte øyeblikkelig. Den som tilfeldigvis var oppe på taket, måtte ikke<br />
engang gå ned i huset og ta med seg de mest verdifulle eiendelene. De som var ute på<br />
åkeren eller i vingården, måtte ikke ta tid til å hente ytterklærne som de hadde lagt fra seg<br />
mens de arbeidet i solsteiken. De måtte ikke nøle et øyeblikk, ellers ville de bli revet med i<br />
ødeleggelsen.<br />
Frafallet når sitt klimaks<br />
Mens Herodes regjerte, gjorde han mye for å forskjønne byen. Han bygde også tårn,<br />
murer og festningsverker i tillegg til den naturlige beskyttelsen byen hadde fordi den lå så<br />
gunstig til. Den ble regnet som nærmest uinntagelig. Hvis <strong>no</strong>en den gangen offentlig hadde<br />
spådd at byen skulle bli ødelagt, ville han i likhet med Noah på sin tid blitt kalt en forrykt<br />
ulykkesprofet. Men Kristus hadde sagt: «Himmel og jord skal forgå, men mine ord skal aldri<br />
forgå.»Guds dom var blitt forkynt over Jerusalem på grunn av folkets synd, og deres<br />
ubøyelige vantro gjorde straffedommen uunngåelig.<br />
Gjen<strong>no</strong>m profeten Mika hadde Herren sagt: «Hør dette, høvdinger i Jakobs ætt, dere<br />
styresmenn i Israel, dere som avskyr rettferd og gjør det rette kroket, som bygger Sion med<br />
bloddåd og Jerusalem med urett! Der dømmer høvdingen for betaling, presten tar lønn for<br />
lære, og profeten spår for penger. Likevel støtter de seg til Herren og sier: ’Er ikke Herren<br />
midt iblant oss? Det hender ikke oss <strong>no</strong>e vondt.’»<br />
Disse ordene gav et sant bilde av de demoraliserte og egenrettferdige innbyggerne i<br />
Jerusalem. De mente at de holdt Guds bud til punkt og prikke, men i virkeligheten<br />
overtrådte de dem alle. De hatet Kristus fordi hans renhet og hellighet avslørte deres egen<br />
ugudelighet, og de gav ham skylden for alle ulykker som hadde rammet dem på grunn av<br />
deres synd. Enda de visste at han var uten synd, hadde de påstått at hans død var nødvendig<br />
11
Change language