Protesten_no
Og hva er det med keiserens rett til å tvinge mennesker med sitt sverd til å praktisere hvilken som helst tro Kirken befaler, forutsatt at det er den sanne tro, bare fordi Kirken har pålagt det? Også den er eksplodert og styrtet. Prinsippet, så stille innebygd i protesten, legger dette todelte tyranniet i støvet. Pavens stol og keiserens sverd går bort, og samvittigheten kommer i deres (sted). Men protesten troner ikke samvittigheten som sin egen elskerinne; samvittighet er ikke en lov for henne selv. Det var anarki – eller opprør mot Ham som er hennes Herre. Protesten forkynner at Bibelen er samvittighetens lov, og at dens forfatter er hennes Herre alene. Derfor styrer den sin kurs mellom de to motsatte farene, og unngår på den ene siden anarki, og på den andre siden tyranni; Protestantisme dukker opp og utfolder flagget til sann frihet for nasjonenes øyne. Rundt det flagget må alle mennesker samles som ville være frie. Nøkkelord: protest i Speyer, religionsfrihet, puritaner, kirke, tyskland, tradisjon, helligdom, pilegrimer, new england, antikken, kristendom, bot, tro alene, kristus alene, wesley, huss, valdensere, jerome, calvin, luther, wycliffe, knox, biskop.
Og hva er det med keiserens rett til å tvinge mennesker med sitt sverd til å praktisere hvilken som helst tro Kirken befaler, forutsatt at det er den sanne tro, bare fordi Kirken har pålagt det? Også den er eksplodert og styrtet. Prinsippet, så stille innebygd i protesten, legger dette todelte tyranniet i støvet. Pavens stol og keiserens sverd går bort, og samvittigheten kommer i deres (sted). Men protesten troner ikke samvittigheten som sin egen elskerinne; samvittighet er ikke en lov for henne selv. Det var anarki – eller opprør mot Ham som er hennes Herre. Protesten forkynner at Bibelen er samvittighetens lov, og at dens forfatter er hennes Herre alene. Derfor styrer den sin kurs mellom de to motsatte farene, og unngår på den ene siden anarki, og på den andre siden tyranni; Protestantisme dukker opp og utfolder flagget til sann frihet for nasjonenes øyne. Rundt det flagget må alle mennesker samles som ville være frie.
Nøkkelord: protest i Speyer, religionsfrihet, puritaner, kirke, tyskland, tradisjon, helligdom, pilegrimer, new england, antikken, kristendom, bot, tro alene, kristus alene, wesley, huss, valdensere, jerome, calvin, luther, wycliffe, knox, biskop.
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
<strong>Protesten</strong><br />
Med alvor og interesse burde Israels åndelige ledere ha prøvd å finne ut hvor, når og på<br />
hvilken måte den største begivenhet i verdens historie skulle inntreffe - Guds Sønns komme<br />
for å frelse menneskene. Hele folket burde ha våket og ventet for å kunne være blant de<br />
første som bød verdens frelser velkommen. Men i Betlehem måtte to trette vandrere fra<br />
Nasaret gå gjen<strong>no</strong>m den trange gaten helt til utkanten av byen i et forgjeves forsøk på å få<br />
tak i et sted der de kunne finne hvile og ly for natten. Men ingen dører var åpne for dem. Til<br />
slutt måtte de ta til takke med en ussel stall, og der ble verdens frelser født.<br />
Engler hadde vært vitne til den herlighet som Guds Sønn hadde sammen med Faderen<br />
før verden ble til. Med den dypeste interesse hadde de sett frem til hans komme til jorden<br />
som en gledelig begivenhet for alle mennesker. Engler skulle bringe det glade budskap til<br />
dem som var beredt til å ta imot det, og med glede ville de kunngjøre det ut over jorden.<br />
Kristus hadde fornedret seg for å ta på seg menneskelig natur. Han skulle bære en<br />
ubeskrivelig byrde av smerte når han gav seg selv som offer for synd. Men englene ønsket<br />
at Guds egen Sønn endog i sin fornedrelse skulle opptre blant menneskene med en verdighet<br />
og en herlighet som svarte til hans karakter. Ville verdens ledende menn samles i Israels<br />
hovedstad for å hylle ham? Skulle hærskarer av engler fremstille ham for en<br />
forventningsfull forsamling? En engel besøker jorden for å se hvem som er beredt til å by<br />
Jesus velkommen. Men han finner ikke <strong>no</strong>e tegn på forventning. Han hører ingen takk og<br />
lovsang fordi Messias skal komme. Engelen venter en stund over den utvalgte byen og over<br />
templet der Gud i århundrer hadde åpenbart seg. Men også her møter han den samme<br />
likegyldighet.<br />
I sin prakt og stolthet bærer prestene frem vanhellige ofre i templet. Høyrøstet stiller<br />
fariseerne seg frem for folket eller sier frem hovmodige bønner på gatehjørnene. I palassene,<br />
blant tidens filosofer og i rabbinernes skoler er folk like uvitende om det vidunderlige som<br />
har fylt hele himmelen med fryd og lovsang - at menneskenes frelser snart skal komme til<br />
verden. Ikke <strong>no</strong>e tyder på at de venter Kristus. Ingen forberedelser blir gjort for livets fyrste.<br />
Full av undring er det himmelske sendebud i ferd med å vende tilbake til himmelen med den<br />
sørgelige kunngjøring.<br />
Men så oppdager han en flokk gjetere som holder vakt over saueflokken om natten.<br />
Mens de stirrer opp mot stjernehimmelen, tenker de på forutsigelsen om en Messias som<br />
skal komme til jorden, og de lengter etter at det skal skje. Her er <strong>no</strong>en som er parat til å ta<br />
imot det himmelske budskap. Og plutselig viser Herrens engel seg og kunngjør den store<br />
gleden. En overjordisk herlighet stråler over hele sletten, og en talløs englehær kommer til<br />
syne. Og som om gleden er for stor til å formidles av et enkelt sendebud, bryter en<br />
mangfoldighet av røster ut i den sangen som alle de frelste en gang skal synge: «Ære være<br />
Gud i det høyeste og fred på jorden blant mennesker som har Guds velbehag!»<br />
191
Change language