Protesten_no
Og hva er det med keiserens rett til å tvinge mennesker med sitt sverd til å praktisere hvilken som helst tro Kirken befaler, forutsatt at det er den sanne tro, bare fordi Kirken har pålagt det? Også den er eksplodert og styrtet. Prinsippet, så stille innebygd i protesten, legger dette todelte tyranniet i støvet. Pavens stol og keiserens sverd går bort, og samvittigheten kommer i deres (sted). Men protesten troner ikke samvittigheten som sin egen elskerinne; samvittighet er ikke en lov for henne selv. Det var anarki – eller opprør mot Ham som er hennes Herre. Protesten forkynner at Bibelen er samvittighetens lov, og at dens forfatter er hennes Herre alene. Derfor styrer den sin kurs mellom de to motsatte farene, og unngår på den ene siden anarki, og på den andre siden tyranni; Protestantisme dukker opp og utfolder flagget til sann frihet for nasjonenes øyne. Rundt det flagget må alle mennesker samles som ville være frie. Nøkkelord: protest i Speyer, religionsfrihet, puritaner, kirke, tyskland, tradisjon, helligdom, pilegrimer, new england, antikken, kristendom, bot, tro alene, kristus alene, wesley, huss, valdensere, jerome, calvin, luther, wycliffe, knox, biskop.
Og hva er det med keiserens rett til å tvinge mennesker med sitt sverd til å praktisere hvilken som helst tro Kirken befaler, forutsatt at det er den sanne tro, bare fordi Kirken har pålagt det? Også den er eksplodert og styrtet. Prinsippet, så stille innebygd i protesten, legger dette todelte tyranniet i støvet. Pavens stol og keiserens sverd går bort, og samvittigheten kommer i deres (sted). Men protesten troner ikke samvittigheten som sin egen elskerinne; samvittighet er ikke en lov for henne selv. Det var anarki – eller opprør mot Ham som er hennes Herre. Protesten forkynner at Bibelen er samvittighetens lov, og at dens forfatter er hennes Herre alene. Derfor styrer den sin kurs mellom de to motsatte farene, og unngår på den ene siden anarki, og på den andre siden tyranni; Protestantisme dukker opp og utfolder flagget til sann frihet for nasjonenes øyne. Rundt det flagget må alle mennesker samles som ville være frie.
Nøkkelord: protest i Speyer, religionsfrihet, puritaner, kirke, tyskland, tradisjon, helligdom, pilegrimer, new england, antikken, kristendom, bot, tro alene, kristus alene, wesley, huss, valdensere, jerome, calvin, luther, wycliffe, knox, biskop.
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
<strong>Protesten</strong><br />
Slik ble disse Skriftens ord oppfylt: «Dine ord gir lys når de åpenbarer seg, de gir<br />
uerfarne innsikt.» Studiet av Den hellige skrift førte til stor forandring i folks holdning.<br />
Pavedømmet hadde lagt et jernåk på sine undersåtter og holdt dem i uvitenhet og<br />
fornedrelse. Overtroiske som de var, hadde de samvittighetsfullt overholdt en hel del ytre<br />
former, men hjertet og forstanden var ikke med. Luthers forkynnelse, som hadde åpenbart<br />
Guds ord så klart, og nå selve Bibelen som folk fikk adgang til, vekket de slumrende krefter<br />
i dem, renset og fornyet det åndelige liv og gav forstanden ny kraft og styrke.<br />
Folk fra alle samfunnslag gikk omkring med Bibelen i hånden og underviste om den<br />
reformatoriske troslære. Pavens representanter, som hadde overlatt studiet av Skriften til<br />
prester og munker, oppfordret dem nå til å stå frem og tilbakevise den nye læren. Men<br />
prestene og munkene, som var like uvitende om Skriften og om Guds kraft, hadde ikke <strong>no</strong>e<br />
å stille opp mot dem som de hadde stemplet som uvitende vranglærere. En katolsk forfatter<br />
skrev: «Dessverre hadde Luther overtalt sine tilhengere til ikke å stole på <strong>no</strong>en annen<br />
visdomskilde enn Den hellige skrift.»<br />
Store forsamlinger lyttet til Guds ord fra personer med liten utdanning og som til og med<br />
innlot seg i diskusjon med lærde og veltalende teologer. Den skammelige uvitenhet blant<br />
disse fremtredende menn ble avslørt når deres argumenter ble imøtegått med Guds eget ord.<br />
Vanlige arbeidsfolk, soldater, kvinner, ja selv barn visste mer om Bibelen enn prester og<br />
universitetsfolk.<br />
Kontrasten mellom evangeliets tilhengere og dem som forsvarte pavekirkens overtro, var<br />
like tydelig blant de lærde som blant vanlig folk. Imot presteskapets ærverdige<br />
representanter som hadde forsømt studiet av språk og litteratur, stod talentfulle unge<br />
mennesker som gikk inn for forskning, som studerte Skriften og var vel bevandret i<br />
antikkens mesterverker. Disse evnerike, høysinnede og modige unge mennesker skaffet seg<br />
snart en slik viten at det i lang tid ikke var <strong>no</strong>en som kunne måle seg med dem. Når disse<br />
unge forkjempere for reformasjonen ble konfrontert med pavelige teologer for åpen scene,<br />
utfordret de dem så klart og overbevisende at de stod der brydd og forvirret, og ble fra alle<br />
hold utsatt for den forakt folk mente de fortjente.<br />
Da de katolske geistlige så at menighetene skrumpet inn, brakte de saken inn for<br />
myndighetene og prøvde på alle mulige måter å få folk tilbake til kirkene. Men i den nye<br />
lære hadde de funnet <strong>no</strong>e som tilfredsstilte sjelens behov, og de snudde ryggen til dem som<br />
så lenge hadde matet dem med overtroens og menneskelige tradisjoners magre skolmer.<br />
Da forfølgelsen brøt løs over dem som forkynte sannhet, fulgte de Kristi ord: «Når de<br />
forfølger dere i den ene byen, så flykt til den neste!» Lyset trengte inn overalt. Her og der<br />
fant flyktningene en åpen dør, og da forkynte de Kristus, somme tider i kirken, og ellers i<br />
private hus eller ute i det fri. På ethvert sted der de fikk en forsamling, var det som et hellig<br />
tempel. Evangeliet ble forkynt med styrke og overbevisning og spredte seg med<br />
uimotståelig kraft.<br />
117
Change language