Protesten_no
Og hva er det med keiserens rett til å tvinge mennesker med sitt sverd til å praktisere hvilken som helst tro Kirken befaler, forutsatt at det er den sanne tro, bare fordi Kirken har pålagt det? Også den er eksplodert og styrtet. Prinsippet, så stille innebygd i protesten, legger dette todelte tyranniet i støvet. Pavens stol og keiserens sverd går bort, og samvittigheten kommer i deres (sted). Men protesten troner ikke samvittigheten som sin egen elskerinne; samvittighet er ikke en lov for henne selv. Det var anarki – eller opprør mot Ham som er hennes Herre. Protesten forkynner at Bibelen er samvittighetens lov, og at dens forfatter er hennes Herre alene. Derfor styrer den sin kurs mellom de to motsatte farene, og unngår på den ene siden anarki, og på den andre siden tyranni; Protestantisme dukker opp og utfolder flagget til sann frihet for nasjonenes øyne. Rundt det flagget må alle mennesker samles som ville være frie. Nøkkelord: protest i Speyer, religionsfrihet, puritaner, kirke, tyskland, tradisjon, helligdom, pilegrimer, new england, antikken, kristendom, bot, tro alene, kristus alene, wesley, huss, valdensere, jerome, calvin, luther, wycliffe, knox, biskop.
Og hva er det med keiserens rett til å tvinge mennesker med sitt sverd til å praktisere hvilken som helst tro Kirken befaler, forutsatt at det er den sanne tro, bare fordi Kirken har pålagt det? Også den er eksplodert og styrtet. Prinsippet, så stille innebygd i protesten, legger dette todelte tyranniet i støvet. Pavens stol og keiserens sverd går bort, og samvittigheten kommer i deres (sted). Men protesten troner ikke samvittigheten som sin egen elskerinne; samvittighet er ikke en lov for henne selv. Det var anarki – eller opprør mot Ham som er hennes Herre. Protesten forkynner at Bibelen er samvittighetens lov, og at dens forfatter er hennes Herre alene. Derfor styrer den sin kurs mellom de to motsatte farene, og unngår på den ene siden anarki, og på den andre siden tyranni; Protestantisme dukker opp og utfolder flagget til sann frihet for nasjonenes øyne. Rundt det flagget må alle mennesker samles som ville være frie.
Nøkkelord: protest i Speyer, religionsfrihet, puritaner, kirke, tyskland, tradisjon, helligdom, pilegrimer, new england, antikken, kristendom, bot, tro alene, kristus alene, wesley, huss, valdensere, jerome, calvin, luther, wycliffe, knox, biskop.
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
<strong>Protesten</strong><br />
irettesettelse av den makelighet og verdslige likegyldighet som slår seg til ro med påstanden<br />
om at vi ikke kan forstå profetiene.<br />
Disiplenes skuffelse da Jesus døde<br />
Med sin begrensede forstand er mennesker ikke i stand til å forstå Den Eviges råd eller<br />
fullt ut fatte hans planer. Likevel er det ofte en eller annen feil eller forsømmelse fra deres<br />
side som gjør at de bare delvis fatter budskapet Herren sender. Ofte er folk, endog Guds<br />
tjenere, så forblindet av menneskelige meninger, tradisjoner og falsk lære at de bare delvis<br />
fatter det han har åpenbart i sitt ord. Slik var det med disiplene, selv da Jesus var personlig<br />
iblant dem. De var smittet av den vanlige oppfatning om Messias som en jordisk fyrste som<br />
skulle gjøre Israel til et verdensrike, og de skjønte ikke hva han mente når han forutsa at han<br />
måtte lide og dø.<br />
Kristus hadde sendt dem ut for å forkynne dette budskapet: «Tiden er kommet, Guds rike<br />
er nær. Vend om og tro på evangeliet!»3Dette grunnet seg på profetien i Dan 9. Engelen<br />
hadde forklart at de sekstini ukene skulle strekke seg frem til «en som er salvet, en fyrste»<br />
stod frem. Med håp og forventning så disiplene frem til at Messias-riket skulle bli opprettet i<br />
Jerusalem for å regjere over hele jorden.<br />
De forkynte budskapet som Kristus hadde gitt dem, enda de selv misforstod det.<br />
Kunngjøringen var basert på Dan 9,25, men de overså neste vers som fortalte at Messias<br />
skulle utryddes. Helt fra barnsben av hadde de drømt om et jordisk rike, og dette forkludret<br />
deres forståelse så de hverken forstod profetien eller det Kristus hadde sagt.<br />
De gjorde sin plikt da de formidlet budskapet om Guds nåde til jødefolket. Men nettopp<br />
da de ventet at deres Herre skulle sette seg på Davids trone, opplevde de at han ble grepet<br />
som en forbryter, pisket, hånet og fordømt, og hengt på korset. Disiplene var tynget av<br />
smerte og fortvilelse da deres Herre lå i graven.<br />
Kristus kom på den bestemte tiden og på den måten som var forutsagt. Skriften var blitt<br />
oppfylt i hver eneste detalj av hans tjeneste. Han forkynte budskapet om frelse, og han talte<br />
«med myndighet». Tilhørerne var overbevist om at det var fra himmelen. Guds ord og Ånd<br />
vitnet om Sønnens guddommelige oppgave. I inderlig kjærlighet klynget disiplene seg<br />
fortsatt til Jesus. Likevel var de plaget av uvisshet og tvil. Fortvilelsen gjorde at de ikke<br />
husket Jesu ord om at han måtte lide og dø. Skulle de virkelig bli så sorgfulle og skuffet<br />
dersom Jesus fra Nasaret var den sanne Messias? Det var tanken på dette som pinte dem i de<br />
trøstesløse timene den sabbaten mens Jesus lå i graven.<br />
Men selv om sorgen gjorde det mørkt for disiplene, var de ikke alene. Profeten sier:<br />
«Sitter jeg i mørke, er Herren mitt lys. ... Han skal føre meg ut i lyset, og jeg skal se hans<br />
rettferd.» «Så er ikke mørket mørkt for deg, og natten er lys som dagen, ja, mørket er som<br />
lyset.» Gud har sagt: «Lys bryter fram i mørket for de oppriktige.» «Jeg vil føre de blinde på<br />
en vei de ikke kjenner, lede dem på ukjente stier. Mørket foran dem gjør jeg til lys og ulendt<br />
212
Change language