Protesten_no
Og hva er det med keiserens rett til å tvinge mennesker med sitt sverd til å praktisere hvilken som helst tro Kirken befaler, forutsatt at det er den sanne tro, bare fordi Kirken har pålagt det? Også den er eksplodert og styrtet. Prinsippet, så stille innebygd i protesten, legger dette todelte tyranniet i støvet. Pavens stol og keiserens sverd går bort, og samvittigheten kommer i deres (sted). Men protesten troner ikke samvittigheten som sin egen elskerinne; samvittighet er ikke en lov for henne selv. Det var anarki – eller opprør mot Ham som er hennes Herre. Protesten forkynner at Bibelen er samvittighetens lov, og at dens forfatter er hennes Herre alene. Derfor styrer den sin kurs mellom de to motsatte farene, og unngår på den ene siden anarki, og på den andre siden tyranni; Protestantisme dukker opp og utfolder flagget til sann frihet for nasjonenes øyne. Rundt det flagget må alle mennesker samles som ville være frie. Nøkkelord: protest i Speyer, religionsfrihet, puritaner, kirke, tyskland, tradisjon, helligdom, pilegrimer, new england, antikken, kristendom, bot, tro alene, kristus alene, wesley, huss, valdensere, jerome, calvin, luther, wycliffe, knox, biskop.
Og hva er det med keiserens rett til å tvinge mennesker med sitt sverd til å praktisere hvilken som helst tro Kirken befaler, forutsatt at det er den sanne tro, bare fordi Kirken har pålagt det? Også den er eksplodert og styrtet. Prinsippet, så stille innebygd i protesten, legger dette todelte tyranniet i støvet. Pavens stol og keiserens sverd går bort, og samvittigheten kommer i deres (sted). Men protesten troner ikke samvittigheten som sin egen elskerinne; samvittighet er ikke en lov for henne selv. Det var anarki – eller opprør mot Ham som er hennes Herre. Protesten forkynner at Bibelen er samvittighetens lov, og at dens forfatter er hennes Herre alene. Derfor styrer den sin kurs mellom de to motsatte farene, og unngår på den ene siden anarki, og på den andre siden tyranni; Protestantisme dukker opp og utfolder flagget til sann frihet for nasjonenes øyne. Rundt det flagget må alle mennesker samles som ville være frie.
Nøkkelord: protest i Speyer, religionsfrihet, puritaner, kirke, tyskland, tradisjon, helligdom, pilegrimer, new england, antikken, kristendom, bot, tro alene, kristus alene, wesley, huss, valdensere, jerome, calvin, luther, wycliffe, knox, biskop.
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
<strong>Protesten</strong><br />
Hus drar til Konstanz<br />
Imens var også en annen på vei til Konstanz. Hus var klar over farene som truet. Han tok<br />
avskjed med sine venner som om han aldri skulle møte dem igjen, og la ut på reisen med en<br />
følelse av at den førte ham mot kjetterbålet. Selv om kongen av Bøhmen hadde gitt ham fritt<br />
leide, og at han også hadde fått et leidebrev fra keiser Sigismund mens han var underveis,<br />
gjorde han alle forberedelser med tanke på at han trolig skulle dø.<br />
I et brev til <strong>no</strong>en venner i Praha skrev han: «Mine venner, ... jeg reiser med fritt leide fra<br />
kongen for å møte mine tallrike dødsfiender. ... Jeg setter hele min lit til den allmektige Gud<br />
og min frelser. Jeg stoler på at han vil høre deres inderlige bønner og legge sin klokskap og<br />
visdom i min munn så jeg kan stå dem imot, og at han vil gi meg sin Hellige Ånd til å styrke<br />
meg i sin sannhet, slik at jeg modig kan møte fristelser, fengsel og en grusom død, om så<br />
skulle være.<br />
Kristus led for sine kjære. Skulle det da undre oss at han har gitt oss sitt eksempel for at<br />
vi med tålmod skal kunne utholde alt for vår egen frelse? Han er Gud, vi er hans skapninger.<br />
Han er Herren, vi er hans tjenere. Han er verdens Herre, vi er bare usle, dødelige mennesker<br />
- og likevel led han! Hvorfor skulle så ikke vi lide, særlig når lidelsen renser oss?<br />
Derfor, mine kjære, hvis min død skal bidra til å ære ham, så be om at den må komme<br />
snart, og at han må hjelpe meg til å tåle alle trengsler. Men om det er bedre at jeg kommer<br />
tilbake til dere, så la oss be Gud om at jeg ikke skal behøve å skamme meg - at jeg ikke må<br />
underslå en eneste tøddel av det sanne evangelium, men gi mine brødre et godt eksempel<br />
som de kan følge. Sannsynligvis vil dere aldri få se meg mer i Praha. Men om den<br />
allmektige Gud vil at jeg skal komme tilbake til dere, så la oss med freidig mot gå frem i<br />
kunnskap om hans lov og i kjærlighet til den.»<br />
I et brev til en prest som hadde tatt imot evangeliet, skriver Hus med stor ydmykhet om<br />
sine egne feilgrep. Han bebreider seg selv at han har «likt å bruke kostbare klær og har<br />
kastet bort tid på verdiløse sysler». Og så føyer han til disse rørende formaningsord: «Måtte<br />
Guds ære og menneskers frelse oppta ditt sinn, og ikke tanker om prestekall og gods. Pass<br />
på at du ikke smykker ditt hus mer enn din sjel, og sørg fremfor alt for din åndelige<br />
oppbyggelse. Vær from og ydmyk overfor de fattige, og sløs ikke penger på selskapelighet.<br />
Dersom du ikke forbedrer deg og avstår fra alt som er unødvendig, er jeg redd for at du i<br />
likhet med meg blir hardt tuktet. ... Du vet hva jeg tror på, for jeg har undervist deg fra du<br />
var liten. Derfor behøver jeg ikke skrive mer til deg. Men jeg ber deg for Guds skyld om<br />
ikke å etterligne <strong>no</strong>e av den forfengelighet som du har sett hos meg.» På brevomslaget skrev<br />
han: «Jeg ber deg, min venn, at du ikke bryter dette segl før du har fått bekreftet at jeg er<br />
død.»<br />
60
Change language