Protesten_no
Og hva er det med keiserens rett til å tvinge mennesker med sitt sverd til å praktisere hvilken som helst tro Kirken befaler, forutsatt at det er den sanne tro, bare fordi Kirken har pålagt det? Også den er eksplodert og styrtet. Prinsippet, så stille innebygd i protesten, legger dette todelte tyranniet i støvet. Pavens stol og keiserens sverd går bort, og samvittigheten kommer i deres (sted). Men protesten troner ikke samvittigheten som sin egen elskerinne; samvittighet er ikke en lov for henne selv. Det var anarki – eller opprør mot Ham som er hennes Herre. Protesten forkynner at Bibelen er samvittighetens lov, og at dens forfatter er hennes Herre alene. Derfor styrer den sin kurs mellom de to motsatte farene, og unngår på den ene siden anarki, og på den andre siden tyranni; Protestantisme dukker opp og utfolder flagget til sann frihet for nasjonenes øyne. Rundt det flagget må alle mennesker samles som ville være frie. Nøkkelord: protest i Speyer, religionsfrihet, puritaner, kirke, tyskland, tradisjon, helligdom, pilegrimer, new england, antikken, kristendom, bot, tro alene, kristus alene, wesley, huss, valdensere, jerome, calvin, luther, wycliffe, knox, biskop.
Og hva er det med keiserens rett til å tvinge mennesker med sitt sverd til å praktisere hvilken som helst tro Kirken befaler, forutsatt at det er den sanne tro, bare fordi Kirken har pålagt det? Også den er eksplodert og styrtet. Prinsippet, så stille innebygd i protesten, legger dette todelte tyranniet i støvet. Pavens stol og keiserens sverd går bort, og samvittigheten kommer i deres (sted). Men protesten troner ikke samvittigheten som sin egen elskerinne; samvittighet er ikke en lov for henne selv. Det var anarki – eller opprør mot Ham som er hennes Herre. Protesten forkynner at Bibelen er samvittighetens lov, og at dens forfatter er hennes Herre alene. Derfor styrer den sin kurs mellom de to motsatte farene, og unngår på den ene siden anarki, og på den andre siden tyranni; Protestantisme dukker opp og utfolder flagget til sann frihet for nasjonenes øyne. Rundt det flagget må alle mennesker samles som ville være frie.
Nøkkelord: protest i Speyer, religionsfrihet, puritaner, kirke, tyskland, tradisjon, helligdom, pilegrimer, new england, antikken, kristendom, bot, tro alene, kristus alene, wesley, huss, valdensere, jerome, calvin, luther, wycliffe, knox, biskop.
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
<strong>Protesten</strong><br />
Gjen<strong>no</strong>m en sprekk i skylaget stråler en stjerne med firdobbel glans på grunn av<br />
kontrasten til mørket. Den bærer bud om håp og glede for de troende, men om strenghet og<br />
vrede for overtrederne. De som har ofret alt for Kristus, er nå trygge under Herrens vern. De<br />
er blitt prøvd, og overfor verden og sannhetens fiender har de vist at de er tro mot ham som<br />
døde for dem.<br />
En vidunderlig forandring har skjedd med dem som var tro, selv om døden truet.<br />
Plutselig er de fridd ut fra den grusomme terror som demoniske mennesker utsatte dem for.<br />
Ansiktene deres, som var så bleke, forpinte og utmagret, stråler nå av undring, tro og<br />
kjærlighet, og de stemmer i en seierssang: «Gud er vår tilflukt og vår styrke, i alle trengsler<br />
var det han som hjalp oss. Derfor frykter vi ikke om jorden skaker, om fjellene vakler i<br />
havets dyp, om bølgene bryter og bruser, og fjellene skjelver i opprørt hav.»<br />
Mens disse ordene, som gir uttrykk for hellig tillit, stiger opp til Gud, blir skyene feid<br />
unna, og de ser den stjerneklare himmelen i strålende kontrast til det mørke, truende<br />
himmelhvelvet omkring. Glansen fra den himmelske byen lyser fra de åpne portene. Mot<br />
himmelen viser det seg en hånd som holder to sammenlagte steintavler. Profeten sier:<br />
«Himmelen forkynner hans rettferd; for det er Gud som dømmer.»<br />
Guds hellige lov, hans rettferdighet, som gjen<strong>no</strong>m torden og ild ble kunngjort fra Sinai<br />
som menneskenes livs<strong>no</strong>rm, blir nå fremstilt som målestokk i dommen. Hånden åpner<br />
tavlene, og man ser de ti bud som lyser med ildskrift. Ordene er så tydelige at alle kan lese<br />
dem. Minner vekkes til live, overtroens og villfarelsens mørke blir feid til side, og Guds ti<br />
bud, korte, klare og myndige, blir sett av alle på jorden.<br />
Det er umulig å beskrive skrekken og fortvilelsen hos dem som har tråkket på Guds<br />
hellige bud. Herren gav dem sin lov. De kunne ha sammenlignet seg med den og blitt klar<br />
over sine mangler mens det enda var anledning til å angre og vende om. Men for å vinne<br />
verdens gunst satte de Guds bud til side og fikk andre til å gjøre det samme. De forsøkte å<br />
tvinge Guds folk til å vanhellige hans hviledag. Nå blir de dømt av den loven de foraktet.<br />
Uhyggelig klart ser de at de er uten unnskyldning. De valgte selv hvem de ville tjene og<br />
tilbe. «Da skal dere igjen se forskjell på rettferdige og ugudelige, på dem som dyrker Gud,<br />
og dem som ikke dyrker ham.»<br />
De som ikke vil anerkjenne Guds lov, både prester og legfolk, får en ny oppfatning av<br />
sannhet og plikt. Først når det er for sent, innser de at hviledagen i det fjerde bud er den<br />
levende Guds segl. For sent går det opp for dem hva den falske hviledagen virkelig er, og<br />
hvilket sviktende grunnlag de har bygd på. De oppdager at de har kjempet mot Gud.<br />
Religiøse forkynnere har ført mennesker i fortapelse mens de påstod at de førte dem til<br />
Paradisets porter. Først på den endelige oppgjørsdagen skjønner man hvilket stort ansvar<br />
Ordets forkynnere har, og hvilke fryktelige følger deres utroskap vil føre til. Bare i<br />
396
Change language