Protesten_no
Og hva er det med keiserens rett til å tvinge mennesker med sitt sverd til å praktisere hvilken som helst tro Kirken befaler, forutsatt at det er den sanne tro, bare fordi Kirken har pålagt det? Også den er eksplodert og styrtet. Prinsippet, så stille innebygd i protesten, legger dette todelte tyranniet i støvet. Pavens stol og keiserens sverd går bort, og samvittigheten kommer i deres (sted). Men protesten troner ikke samvittigheten som sin egen elskerinne; samvittighet er ikke en lov for henne selv. Det var anarki – eller opprør mot Ham som er hennes Herre. Protesten forkynner at Bibelen er samvittighetens lov, og at dens forfatter er hennes Herre alene. Derfor styrer den sin kurs mellom de to motsatte farene, og unngår på den ene siden anarki, og på den andre siden tyranni; Protestantisme dukker opp og utfolder flagget til sann frihet for nasjonenes øyne. Rundt det flagget må alle mennesker samles som ville være frie. Nøkkelord: protest i Speyer, religionsfrihet, puritaner, kirke, tyskland, tradisjon, helligdom, pilegrimer, new england, antikken, kristendom, bot, tro alene, kristus alene, wesley, huss, valdensere, jerome, calvin, luther, wycliffe, knox, biskop.
Og hva er det med keiserens rett til å tvinge mennesker med sitt sverd til å praktisere hvilken som helst tro Kirken befaler, forutsatt at det er den sanne tro, bare fordi Kirken har pålagt det? Også den er eksplodert og styrtet. Prinsippet, så stille innebygd i protesten, legger dette todelte tyranniet i støvet. Pavens stol og keiserens sverd går bort, og samvittigheten kommer i deres (sted). Men protesten troner ikke samvittigheten som sin egen elskerinne; samvittighet er ikke en lov for henne selv. Det var anarki – eller opprør mot Ham som er hennes Herre. Protesten forkynner at Bibelen er samvittighetens lov, og at dens forfatter er hennes Herre alene. Derfor styrer den sin kurs mellom de to motsatte farene, og unngår på den ene siden anarki, og på den andre siden tyranni; Protestantisme dukker opp og utfolder flagget til sann frihet for nasjonenes øyne. Rundt det flagget må alle mennesker samles som ville være frie.
Nøkkelord: protest i Speyer, religionsfrihet, puritaner, kirke, tyskland, tradisjon, helligdom, pilegrimer, new england, antikken, kristendom, bot, tro alene, kristus alene, wesley, huss, valdensere, jerome, calvin, luther, wycliffe, knox, biskop.
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
<strong>Protesten</strong><br />
Av frykt for at han kanskje hadde tatt feil, og derfor kunne villede andre, nølte han med<br />
å forkynne det. Dette gjorde at han på ny tok for seg det materiale som lå til grunn for de<br />
konklusjonene han hadde kommet til, og han vurderte nøye ethvert problem som dukket<br />
opp. Men i lyset av Guds ord forsvant alle innvendinger som dugg for solen. Etter fem års<br />
intense studier var han overbevist om at slutningene var korrekte.<br />
Gå og fortell!<br />
Ansvaret med å fortelle andre det han selv hadde funnet i Bibelen, trengte seg nå på med<br />
full styrke. «Under dagens arbeid ringte det hele tiden for ørene mine: ’Gå og fortell verden<br />
om faren som truer!’<br />
Stadig ble jeg minnet om denne teksten: ’Hvis jeg sier til en ugudelig mann: Du skal<br />
sannelig dø, og du ikke advarer ham mot det livet han fører, da skal han dø fordi han har<br />
syndet. Men deg vil jeg kreve til ansvar for hans død. Men advarer du ham mot hans<br />
gudløse liv for at han skal vende om, og han likevel ikke vender om, da skal han dø på<br />
grunn av sin synd. Men du har berget livet.’ Jeg følte at dersom de ugudelige virkelig ble<br />
advart, ville mange av dem vende om, og dersom de ikke ble advart, ville deres blod bli<br />
krevd av min hånd.»<br />
Miller begynte å legge frem sine synsmåter privat når anledningen bød seg, og bad om at<br />
en eller annen predikant måtte oppfatte alvoret og gå inn for å forkynne dette budskapet.<br />
Men han kunne ikke fri seg fra overbevisningen om at han selv hadde plikt til å forkynne<br />
advarselen.<br />
Disse ordene kom stadig for ham: «Gå og forkynn det for verden, for jeg vil kreve deres<br />
blod av din hånd.» I ni år ventet han, og byrden ble stadig tyngre, inntil han i 1831 for første<br />
gang fremførte sine synsmåter offentlig. Likesom Elisja ble bedt om å forlate oksene for å ta<br />
imot den innvidde profetkappen, ble William Miller bedt om å forlate plogen og utlegge<br />
Guds ord for menneskene. Skjelvende gikk han til oppgaven, og steg for steg førte han<br />
tilhørerne gjen<strong>no</strong>m de profetiske tidsavsnitt til Kristi gjenkomst. Hvert nytt forsøk gav ham<br />
mer kraft og mot, ikke minst da han så hvilken stor interesse budskapet vakte.<br />
Det var bare etter overtalelse fra sine meningsfeller som Miller følte at Gud talte<br />
gjen<strong>no</strong>m, at han gikk med på å fremholde sine synsmåter offentlig. Han var nå femti år og<br />
uvant med å tale offentlig. Dessuten følte han seg uskikket til oppgaven, og den tynget ham.<br />
Men helt fra begynnelsen ble arbeidet velsignet på en merkbar måte, og mange vendte om.<br />
Etter hans første preken fulgte en religiøs vekkelse der tretten familier med unntak av to<br />
personer vendte om. Straks ble han oppfordret til å tale på andre steder, og nesten overalt<br />
førte det til vekkelse der syndere overgav seg til Gud. De kristne ble vakt til større fromhet,<br />
203
Change language