Protesten_no
Og hva er det med keiserens rett til å tvinge mennesker med sitt sverd til å praktisere hvilken som helst tro Kirken befaler, forutsatt at det er den sanne tro, bare fordi Kirken har pålagt det? Også den er eksplodert og styrtet. Prinsippet, så stille innebygd i protesten, legger dette todelte tyranniet i støvet. Pavens stol og keiserens sverd går bort, og samvittigheten kommer i deres (sted). Men protesten troner ikke samvittigheten som sin egen elskerinne; samvittighet er ikke en lov for henne selv. Det var anarki – eller opprør mot Ham som er hennes Herre. Protesten forkynner at Bibelen er samvittighetens lov, og at dens forfatter er hennes Herre alene. Derfor styrer den sin kurs mellom de to motsatte farene, og unngår på den ene siden anarki, og på den andre siden tyranni; Protestantisme dukker opp og utfolder flagget til sann frihet for nasjonenes øyne. Rundt det flagget må alle mennesker samles som ville være frie. Nøkkelord: protest i Speyer, religionsfrihet, puritaner, kirke, tyskland, tradisjon, helligdom, pilegrimer, new england, antikken, kristendom, bot, tro alene, kristus alene, wesley, huss, valdensere, jerome, calvin, luther, wycliffe, knox, biskop.
Og hva er det med keiserens rett til å tvinge mennesker med sitt sverd til å praktisere hvilken som helst tro Kirken befaler, forutsatt at det er den sanne tro, bare fordi Kirken har pålagt det? Også den er eksplodert og styrtet. Prinsippet, så stille innebygd i protesten, legger dette todelte tyranniet i støvet. Pavens stol og keiserens sverd går bort, og samvittigheten kommer i deres (sted). Men protesten troner ikke samvittigheten som sin egen elskerinne; samvittighet er ikke en lov for henne selv. Det var anarki – eller opprør mot Ham som er hennes Herre. Protesten forkynner at Bibelen er samvittighetens lov, og at dens forfatter er hennes Herre alene. Derfor styrer den sin kurs mellom de to motsatte farene, og unngår på den ene siden anarki, og på den andre siden tyranni; Protestantisme dukker opp og utfolder flagget til sann frihet for nasjonenes øyne. Rundt det flagget må alle mennesker samles som ville være frie.
Nøkkelord: protest i Speyer, religionsfrihet, puritaner, kirke, tyskland, tradisjon, helligdom, pilegrimer, new england, antikken, kristendom, bot, tro alene, kristus alene, wesley, huss, valdensere, jerome, calvin, luther, wycliffe, knox, biskop.
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
<strong>Protesten</strong><br />
Gud virkeliggjorde sin gode hensikt endog gjen<strong>no</strong>m skuffelsen disiplene opplevde. Han<br />
hadde vunnet dem ved den guddommelige kraften i sin undervisning, for «aldri har <strong>no</strong>e<br />
menneske talt slik som denne mannen». Likevel var kjærlighetens edle metall blandet med<br />
stolthetens, selviskhetens og ærgjerrighetens slagg. Selv da de var samlet for å feire påsken,<br />
da Jesus alt var på vei inn i skyggen av Getsemane, var det strid blant dem om hvem som<br />
skulle være den største. De drømte om tronen, kronen og herligheten, mens skam og<br />
dødsangst ventet dem i Getsemane, under rettergangen og på Golgata.<br />
Det var stolthet og lyst til verdslig ære som fikk dem til å holde så krampaktig fast på<br />
tidens falske oppfatning, i stedet for å gi akt på det som Jesus hadde sagt om rikets sanne<br />
natur og om sin lidelse og død. Villfarelsen førte til en hard, men nødvendig prøve som Gud<br />
tillot for å rettlede dem. Disiplene hadde misforstått meningen med budskapet og var ikke<br />
klar over hva som ventet dem. Likevel hadde de forkynt varselsbudskapet som Gud hadde<br />
gitt, og Herren lønnet dem for deres troskap og lydighet. De ble betrodd å forkynne<br />
budskapet om den oppstandne Herre for alle folkeslag. For å bli beredt for denne oppgaven<br />
måtte de ha den erfaringen som syntes så bitter.<br />
Etter oppstandelsen forstod de<br />
Etter oppstandelsen viste Jesus seg for disiplene på veien til Emmaus. «Deretter begynte<br />
han å utlegge for dem det som står om ham i alle skriftene, helt fra Moses av og hos alle<br />
profetene.»Disiplene ble grepet, og troen ble vakt. De ble gjenfødt «til et levende håp»<br />
endog før Jesus viste seg for dem. Hensikten var å opplyse dem og lære dem å bygge sin tro<br />
på det profetiske ord. Han ville at sannheten skulle slå dype røtter i deres sinn, ikke bare<br />
fordi den ble stadfestet ved det han selv sa, men på grunn av de sikre bevis som fantes i<br />
seremonilovens symboler og skygger og i de gammeltestamentlige profetier.<br />
Kristi etterfølgere måtte ha en fornuftig tro, ikke bare for sin egen skyld, men for å<br />
kunne bringe kunnskapen om Kristus til verden. Som første steg til å formidle denne<br />
kunnskapen henviste han til «Moses og profetene». Slik vitnet den oppstand ne frelser om<br />
verdien og betydningen av Det gamle testamente. Det skjedde en stor forandring med<br />
disiplene da de igjen fikk se inn i Jesu ansikt. På en ny måte oppdaget de «ham som Moses<br />
hadde skrevet om i loven, og som også profetene hadde skrevet om». Uvisshet, angst og<br />
fortvilelse vek plassen for visshet og en sterk tro. Ikke å undres over at etter hans himmelfart<br />
«var de stadig i templet og lovpriste Gud». Folk flest som bare visste at Jesus hadde lidd en<br />
vanærende død, ventet at disiplene ville være sorgtunge, forvirret og nedslått. I stedet var de<br />
preget av glede og seiersvisshet.<br />
Disiplene var godt forberedt for oppgaven som lå foran dem. De hadde gått igjen<strong>no</strong>m<br />
den hardeste prøven som tenkes kan, og hadde sett hvordan Guds ord hadde seiret og var<br />
blitt oppfylt når alt syntes å være tapt. Hva kunne vel nå kue troen hos dem eller kjølne<br />
kjærligheten? I sin dypeste sorg eide de «en mektig trøst», et håp som var «et trygt og fast<br />
anker». De hadde sett Guds visdom og makt, og de var overbevist om at «verken død eller<br />
214
Change language