Protesten_no
Og hva er det med keiserens rett til å tvinge mennesker med sitt sverd til å praktisere hvilken som helst tro Kirken befaler, forutsatt at det er den sanne tro, bare fordi Kirken har pålagt det? Også den er eksplodert og styrtet. Prinsippet, så stille innebygd i protesten, legger dette todelte tyranniet i støvet. Pavens stol og keiserens sverd går bort, og samvittigheten kommer i deres (sted). Men protesten troner ikke samvittigheten som sin egen elskerinne; samvittighet er ikke en lov for henne selv. Det var anarki – eller opprør mot Ham som er hennes Herre. Protesten forkynner at Bibelen er samvittighetens lov, og at dens forfatter er hennes Herre alene. Derfor styrer den sin kurs mellom de to motsatte farene, og unngår på den ene siden anarki, og på den andre siden tyranni; Protestantisme dukker opp og utfolder flagget til sann frihet for nasjonenes øyne. Rundt det flagget må alle mennesker samles som ville være frie. Nøkkelord: protest i Speyer, religionsfrihet, puritaner, kirke, tyskland, tradisjon, helligdom, pilegrimer, new england, antikken, kristendom, bot, tro alene, kristus alene, wesley, huss, valdensere, jerome, calvin, luther, wycliffe, knox, biskop.
Og hva er det med keiserens rett til å tvinge mennesker med sitt sverd til å praktisere hvilken som helst tro Kirken befaler, forutsatt at det er den sanne tro, bare fordi Kirken har pålagt det? Også den er eksplodert og styrtet. Prinsippet, så stille innebygd i protesten, legger dette todelte tyranniet i støvet. Pavens stol og keiserens sverd går bort, og samvittigheten kommer i deres (sted). Men protesten troner ikke samvittigheten som sin egen elskerinne; samvittighet er ikke en lov for henne selv. Det var anarki – eller opprør mot Ham som er hennes Herre. Protesten forkynner at Bibelen er samvittighetens lov, og at dens forfatter er hennes Herre alene. Derfor styrer den sin kurs mellom de to motsatte farene, og unngår på den ene siden anarki, og på den andre siden tyranni; Protestantisme dukker opp og utfolder flagget til sann frihet for nasjonenes øyne. Rundt det flagget må alle mennesker samles som ville være frie.
Nøkkelord: protest i Speyer, religionsfrihet, puritaner, kirke, tyskland, tradisjon, helligdom, pilegrimer, new england, antikken, kristendom, bot, tro alene, kristus alene, wesley, huss, valdensere, jerome, calvin, luther, wycliffe, knox, biskop.
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
<strong>Protesten</strong><br />
gjøre det de gjorde, men det de burde ha gjort.» Barnes og Frith, Tyndales trofaste venner,<br />
stod frem for å forsvare sannheten. Ridley og Cranmer fulgte etter. Disse lederskikkelser i<br />
den engelske reformasjon var lærde menn, og de fleste av dem hadde vært høyt aktet for sin<br />
iver og fromhet i den katolske kirke. De motarbeidet pavedømmet fordi de kjente til<br />
pavestolens villfarelser. Deres innsikt i Babylons mysterier gjorde at deres utsagn fikk større<br />
vekt.<br />
«Nå kommer jeg med et merkelig spørsmål,» sa Latimer en gang. «Hvem er den flittigste<br />
biskop og prelat i England? ... Jeg ser dere spisser ører og venter på at jeg skal nevne navnet<br />
hans. Jeg skal fortelle det. Det er djevelen. … Han er aldri borte fra sitt bispedømme. ...<br />
Send bud på ham når dere finner for godt, for han er alltid hjemme, ... han har alltid hånden<br />
på plogen. ... Jeg garanterer at han aldri er ledig. ... Der hvor djevelen holder til, ... heter det:<br />
Vekk med bøkene og frem med lysestakene; bort med Bibelen og frem med rosenkransen;<br />
vekk med evangeliets lys og frem med talglysene, selv om det er høylys dag; ned med Kristi<br />
kors og opp med skjærsildens lommetyv. ... Ikke mer klær til de nakne, fattige og hjelpeløse,<br />
men billedpryd og prangende pynt til stokk og stein. Opp med menneskelige tradisjoner og<br />
vedtekter og ned med guddommelige tradisjoner og hans hellige ord. ... Gid våre prelater var<br />
like flittige til å så det gode frø som Satan er til å så klinte og ugress.»<br />
Grunnprinsippet som disse reformatorene hevdet, og som ble fremholdt av valdenserne,<br />
av Wiclif, Johan Hus, Luther, Zwingli og de andre som sluttet seg til dem, var Den hellige<br />
skrifts ufeilbare autoritet som <strong>no</strong>rm for tro og livsførsel. De ville ikke godta at paver,<br />
konsiler, kirkefedre og konger hadde rett til å herske over samvittigheten i religiøse<br />
spørsmål. Bibelen var deres autoritet, og med den prøvde de alle læresetninger og alle<br />
påstander. Troen på Gud og hans ord holdt dem oppe når de ofret sitt liv på bålet. «Fatt<br />
mot!» ropte Latimer til sin sidemann på bålet da flammene holdt på å bringe dem til taushet.<br />
«I dag skal vi ved Guds nåde tenne et lys i England som jeg er sikker på aldri skal kunne<br />
slokkes.»<br />
Også i Skottland<br />
Det som Columba og medarbeiderne hans hadde sådd i Skottland, ble aldri helt ødelagt. I<br />
århundrer etter at de engelske kirker hadde bøyd seg for Rom, bevarte de skotske kirkene sin<br />
frihet. Men på 1100-tallet fikk pavedømmet makt også i Skottland og hersket der like<br />
uinnskrenket som i <strong>no</strong>e annet land. Ingen andre steder var mørket tettere. Likevel brøt<br />
lysstråler igjen<strong>no</strong>m og gav løfte om en gryende dag. Lollardene som kom fra England med<br />
Bibelen og Wiclifs lære, gjorde meget for å bevare kunnskapen om evangeliet. Hvert<br />
århundre hadde sine vitner og sine martyrer.<br />
Reformasjonen førte med seg Luthers skrifter og deretter Tyndales engelske<br />
nytestamente. Uten at presteskapet oppdaget det, drog disse budbærere i stillhet over fjell og<br />
dal og fikk sannhetens fakkel, som nesten hadde sloknet, til igjen å lyse opp i Skottland.<br />
Dette betydde slutten på undertrykkelsen som romerkirken hadde drevet i fire hundre år.<br />
152
Change language