ANAR Əsərlər VI ssenarilər, tərcümələr Bu kitabın çapı Ekson ...

DHAMMAPADA (Fəzilət yolu)
"Dhammapada" bizim eradan əvvəl III ya IV əsrdə Hindistanda pali
dilində yaranmış buddist ədəbi abidəsidir. "Dhamma" sözü yol, qanun, təlim
kimi, "pada" sözü fəzilət, yaxşılıq, comərdlik kimi tərcümə oluna bilər. Əsərin
mətni çeşidli mövzularda kəlamlardan ibarətdir. Onlardan bəzilərini dilimizə
tərcümə etdim.
"O məni təhqir etdi, vurdu, mənə qalib gəldi, məni soydu". Bu
fikirləri içində saxlayan adamın kini-nifrəti azalmır. Belə fikirləri
ürəyində saxlamayan adamın kini-nifrəti bitir. Bu dünyada heç vaxt nifrət
nifrətlə bitib tükənmir, o yalnız nifrətin yox olmasıyla yoxa çıxır. Əbədi
dhamma (yol, təlim-tərcüməçi) — budur.
Müdrik insan ciddiyyətiylə yüngülməcazlığı qovduğu zaman
müdrikliyin zirvəsinə ucalır və oradan xəstəliyi kədər olan
bəşəriyyəti seyr edir. Dağ başında duran adam aranda durana baxdığı
kimi, ağıllı insan, ağılsıza baxdığı kimi.
Əgər səyahətə çıxmış adam özünə tay ya özündən daha üstün
insanla rastlaşmırsa, elə tək-tənha qalsa yaxşıdır. Axmaqla dostluq
mümkün deyil.
Çox az insan qarşıdaki sahilə çıxa bilər. Əksəriyyət elə bu sahildə
çabalaya-çabalaya qalır.
Əgər birisi döyüşdə min adama min dəfə qalib gəlibsə, başqa
birisi yalnız özü özünə zəfər çalıbsa — məhz odur döyüşün ən böyük
qalibi.
Gerçəkdən də daima istəklərini məhdüdlaşdıraraq yaşayan, özüözünü
ram etməyi bacaran insanın qələbəsi başqasına qələbə
çalmışin zəfərindən daha yaxşıdır.
Allahın özü də belə insanın qələbəsini məğlubiyyətə çevirə
bilməz.
Əgər insan bir yaxşılıq edibsə, bununla kifayətlənməsin. Yenə və
yenə yaxşılıq etsin. Yaxşılığın çoxalması sevinc gətirir.
Əgər əlin yaralanmayıbsa zəhəri ovcunda tuta bilərsən. Zəhər —
yarası olmayan adama zərər verməz. Özü pislik etməyənə pislik
yaxın düşməz.
Çoban sürünü otlağa apardığı kimi qocalıq və ölüm də diri
insanları harasa aparır.
Şübhələrini yenə bilməyən adamı heç nə təmizliyə çıxara bilməz.
397