Nyakati za Ukweli

Nyakati za Ukweli
watu wote. Kwa upesi akawa rafiki mwaminifu sana wa Luther--upole wake, uangalifu, na
usahihi ikawazidisho la bidii na nguvu za Luther.
Augsburg palitajwa kuwa mahali pa hukumu, na Mtengenezaji (Reformateur) akaenda
huko kwa miguu. Vitisho vilifanywa kwamba angeuawa njiani, na rafiki zake wakamuomba
asijihatarishe. Lakini maneno yake yalikuwa, “Ninakuwa kama Yeremia, mtu wa ushindano,
na ugomvi; lakini kwa namna matisho yao yalizidi, ndipo furaha yangu iliongezeka...
Wamekwisha kuharibu heshima (sifa) yangu na mwenendo wangu. ... Kuhusu roho yangu,
hawawezi kuikamata. Yeye anayetaka kutangaza neno la Kristo ulimwenguni, inampasa
kutazamia kifo wakati wowote.”
Akari ya kufika kwa Luther huko Augsburg kukaleta kushelewa kukubwa kwa mjumbe
wa Papa. Mpinga mafundisho ya dini anayeamsha ulimwengu akaonekana sasa kuwa chini
ya uwezo wa Roma; hakupaswa kuponyoka. Mjumbe alikusudia kulazimisha Luther
kukana, ao isipowezekana alazimishe kwenda Roma kufuata nyayo ya Huss na Jerome.
Mjumbe wa Papa akatuma watu wake kumwambia Lutter afike bila ahadi ya ulinzi salama
wa mfalme na matumaini yake mwenyewe wema wake. Kwa hiyo mtengenezaji akakataa.
Hata wakati alipopata ahadi ya ulinzi wa mfalme mkuu ndipo akakubali kuonekana mbele
ya mjumbe wa Papa. Kama mpango wa busara, watu wa Roma wakakusudia kumpata
Luther kwa njia ya kujioyesha kama wapole.
Mjumbe akajionyesha kawa rafiki mkubwaa, lakini akaomba kwamba Luther ajitoe
kabisa kwa kanisa na kukubali kila kitu bila mabishano wala swali. Luther, kwa kujibu,
akaonyesha heshima yake kwa ajili ya kanisa, mapenzi yake kwa ajili ya ukweli, kuwa
tayari kwa kujibu makatazo yote kuhusu yale aliyoyafundishwa, na kuweka mafundisho
yake chini ya uamuzi wa vyuo vikubwa (universites). Lakini alikataa juu ya mwendo wa
askofu katika kummulazimisha kukana bila kuonyesha na kuhakikisha kosa lake.
Jibu moja tu lilikuwa, “uKane, ukane”! Mtengenezaji akaonyesha kwamba msiimamo
wake unakubaliwa na Maandiko. Hakuweza kukana ukweli. Mjumbe, aliposhindwa kujibu
kwa mabishano ya Luther, akamulemeza na zoruba ya laumu, zarau, sifa ya uongo maneno
kutoka kwa kiasili (traditions), na mezali (maneno) ya Wababa, akikatalia Mtengenezaji
nafasi ya kusema. Luther mwishowe, bila kupenda, akamupa ruhusa ya kutoa jibu lake kwa
maandiko.
Akasema,akiandika kwa rafiki, “Mambo yaliyoandikwa ingeweza kutolewa kwa
mawazo ya wengine; na jambo la pili, mtu anakuwa na bahati nzuri sana ya kutumika kwa
hofu nyingi, kama si kwa zamiri, ya bwana wa kiburi na wa kusema ovyo ovyo ambaye njia
ingine angeshinda kwa kutumia maneno yake makali.” Kwa mkutano uliofuata, Luther
akaonyesha maelezo mafupi na ya nguvu ya mawazo yake, yanayoshuhudiwa na Maandiko.
Kartasi hii, baada ya kusoma kwa sauti nguvu, akaitoa kwa askofu, naye akaitupa kando
kwa zarau, kuitangaza kuwa mchanganyiko wa maneno ya bure na mateuzi yasiyofaa. Sasa
53