Sección Tercera: Los Escenarios de La Violencia - DHnet

PRIMERA PARTE SECCIÓN TERCERA CAPÍTULO 1
Pasco los peores momentos se vivieron en 1988, 1989 y 1992. Daniel Alcides Carrión, por su parte, sufre el
embate de la violencia en espacios más reducidos, como «los Chinches», tal como veremos luego.
El vacío de poder y la construcción del «nuevo Estado»: 1980-1985
Las primeras acciones de sabotaje en la ciudad de Cerro de Pasco, capital del departamento, fueron paralelas
al trabajo de inserción de los militantes del PCP-SL en el campo, en concordancia con la concepción maoísta
de «conquistar bases de apoyo» para «batir el campo». Los militantes del PCP-SL ingresaron en las áreas rurales
de Pasco desde fines de 1980; muchos pobladores dicen que eran de «procedencia ayacuchana» por su
forma de hablar y de vestir, con disposición para escuchar y con un tono cordial cuando se dirigían a sus interlocutores.
Es difícil comprobar esta afirmación, teniendo en cuenta que en casi todos los testimonios y entrevistas
reunidos por la CVR en el país, la reconstrucción de la memoria incorpora la imagen de los «ayacuchanos
foráneos» como un mecanismo para deslindar a la población local de las propuestas senderistas que en
algún momento aceptaron.
La relación que se estableció inicialmente entre los militantes del PCP-SL y la población fue, entonces, de
cierto respeto y consideración hacia las opiniones de las autoridades locales y los pobladores. A menudo, los
mandos subversivos convocaban a los pobladores para transmitirles su mensaje, sus objetivos y el carácter de
la «guerra popular» que pretendían desarrollar en todo el país. Su discurso giraba en torno a las desigualdades
sociales, la naturaleza del Estado y la necesidad de transformar el «viejo orden» mediante la «lucha armada»,
que era conducida por el camarada Gonzalo y el PCP-SL. Por último, instaba a los pobladores a que enfrentaran
sus problemas de manera colectiva.
Así decían «Ahora vamos a trabajar juntos, mano a mano, con ustedes compartiendo [...] uno para todos y todos
para uno [...] ¡Llegaremos a triunfar!, al presidente lo botaremos, a esos chupasangre. Ellos viven de nuestro trabajo,
el vivo, vive del sonso [...] Yo no les obligo, depende de ustedes» (343009).
La promesa de acabar con el abandono, el olvido del Estado, las desigualdades existentes y la pobreza
capturaron la voluntad y sedujeron la imaginación de muchos pobladores. Tal vez ello generó expectativas en
cuanto a los beneficios que éstos podrían obtener. Sin embargo, desde un primer momento, los militantes del
PCP-SL no siempre tuvieron la misma acogida en todas las comunidades que visitaron: en ocasiones fueron
rechazados por los pobladores. Las represalias contra estas poblaciones no fueron inmediatas y el «aniquilamiento»
de sus iniciales opositores tuvo lugar algunos meses después, cuando contaban con bases de apoyo
en algunas comunidades de las provincias de Daniel Alcides Carrión y Pasco.
Al igual que en Ayacucho –punto de partida de la guerra– y coincidiendo en el tiempo con las acciones de
esa región, al inicio de su trabajo político los militantes del PCP-SL prestaron en Pasco particular atención a
las autoridades locales, tratando de ganárselas a su causa. Poco tiempo después –hacia fines de 1983– los
mandos senderistas lanzaron la consigna de renuncia de todas las autoridades políticas y locales, sin excepción,
impartiendo amenazas de muerte o procediendo al «aniquilamiento» para crear un vacío de poder en
aquellos lugares donde las fuerzas del PCP-SL iniciaban su asentamiento territorial. Lo dice con nitidez Abimael
Guzmán en la «Entrevista del siglo»:
Generamos vacío en el campo y tuvimos que crear un Nuevo Poder sin haber derrotado grandes fuerzas armadas,
porque éstas no habían ingresado y si lo hicieron, si ingresaron, fue porque creamos Poder Popular. Esa fue
la situación política concreta que se dio en el país...
Entonces, habiendo generado vacío de Poder en el campo, se nos planteó el problema, de qué hacer y resolvimos
crear comités populares, o sea dictaduras conjuntas, un Nuevo Poder; nos planteamos hacerlos clandestinos, porque
luego tendría necesariamente que ingresar la fuerza armada, eso lo sabíamos. Esos Comités Populares se han centuplicado,
los que están en un área forman una base de apoyo y el conjunto de éstas la República Popular de Nueva
Democracia en formación. De esta manera es como surgieron los comités, las bases y está en formación la RPND.
Muchos pobladores aceptaron los nuevos cargos, ya sea por temor a ser asesinados o de muy buena gana,
pues ello les permitía administrar justicia y garantizar un mínimo de control social. Pero también, como se
constata a lo largo de la historia de la violencia en las diferentes regiones, era la oportunidad de resolver viejos
problemas y conflictos personales mediante el abuso de poder.
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