Sección Tercera: Los Escenarios de La Violencia - DHnet

PRIMERA PARTE SECCIÓN TERCERA CAPÍTULO 1
que estos dirigentes se negaron a prestar sus altavoces al PCP-SL. El grupo de atacantes fue como de veinte
personas —hombres y mujeres— vestidos con ponchos.
El 27 de octubre de aquel año se produjo una movilización de repudio a los atentados, convocada por la
municipalidad. La noche anterior, los senderistas colocaron explosivos en la vía pública, y en la madrugada,
una columna senderista se desplazó por las calles de la parte alta, intentando bloquear las pistas. A raíz de
estos asesinatos se consideró este asentamiento como «zona roja» y se instaló una base militar en el local comunal
que fue retirada dos años después. En ese período el temor se mantuvo, porque el PCP-SL había dictaminado
la muerte de los que colaboraran con las Fuerzas Armadas, pero los pobladores no volvieron a sufrir
amenazas directas.
Sin embargo, en otras zonas los asesinatos de dirigentes fueron en aumento. En abril de 1992 fue asesinado
el hermano del dirigente vecinal del asentamiento humano Esmeralda de los Andes (Huanta); el 29 de
abril murió un dirigente de la asociación de vivienda Proyectos Especiales, en la zona intermedia del distrito,
y al día siguiente cayó asesinado Juan Crisóstomo Casasola Zavala, ex dirigente de la asociación de vivienda
Canto Grande y subdirector del colegio nacional mixto Ricardo Palma. Los subversivos dejaron
sobre su cuerpo un cartel que decía: «Así mueren los soplones», «Muerte a los que apoyan a las Fuerzas
Armadas», «Muerte a las cabezas de las rondas urbanas». En suma, estos y otros atentados se encuadraban
en la lógica subversiva de copar espacios políticos en las zonas periféricas de la ciudad. A estas acciones se
sumaron, por supuesto, las acciones represivas de las fuerzas del orden, que pusieron entre dos fuegos a las
ya débiles organizaciones populares.
Características del accionar subversivo
El accionar subversivo en San Juan de Lurigancho fue una labor eminentemente política. Cabe añadir que en
ese distrito destacó el enfrentamiento entre Patria Roja (partido que controlaba el sindicato de maestros) y el
PCP-SL, que para entonces enfilaba sus baterías hacia el control del gremio magisterial. Por lo demás el abandono
estatal –manifiesto en la falta de puestos policiales–, así como la crisis de representatividad de la izquierda
legal, brindaban condiciones para que el PCP-SL buscara legitimación a través de ajusticiamientos a
delincuentes y dirigentes corruptos, amparado en un discurso moralista y justiciero. Por su parte, el MRTA se
presentó esporádicamente en acciones de propaganda puntuales y aisladas, pero indiscutiblemente el actor
protagónico en la zona fue el PCP-SL, que utilizó —al igual que en todo el país— mecanismos de legitimación
como garante del orden social. En Huáscar, el PCP-SL asesinó a dos repartidores de drogas e, incluso, llegó a
ejecutar a una familia de delincuentes, acto que fue recibido con simpatía por la población. Aparentemente
fue a raíz del asalto a una senderista que el partido liquidó a estos delincuentes, lo que algunos vecinos llegaron
a celebrar «con unas cervezas». También se legitimaban con un discurso moralista, apelando a la pureza
ideológica de sus miembros frente a la corrupción de autoridades y dirigentes. En el enfrentamiento entre el
PUM y Patria Roja por captar a las dirigencias de la Federación de Organizaciones Populares y Pueblos Jóvenes,
las disputas y el sectarismo de las cúpulas partidarias de ambos partidos contrastaba con un discurso
moralizador que permitió al PCP-SL captar a algunos de estos cuadros dirigenciales.
Diferencias y similitudes entre los grupos subversivos
El PCP-SL llegó a tener mayor presencia que el MRTA en todas las zonas de San Juan de Lurigancho, a diferencia
de la zona Norte de Lima Metropolitana, donde ocasionalmente el MRTA tuvo el predominio. Tal fue
el caso de Carabayllo en los noventa. Debemos destacar la importancia de Patria Roja, organización legal que
mantuvo una dura disputa con el PCP-SL por el control de las organizaciones barriales, hasta que la represión
policial terminó por desarticular a las dirigencias de izquierda y detuvo muchos de sus líderes, acusados de
terrorismo desde mediados de los ochenta.
Además de actuar principalmente de manera encubierta y clandestina, el PCP-SL también recurría abiertamente
a movilizaciones e izamientos de bandera como formas de propaganda —así como a sabotajes y a actividades
culturales—, intentando copar las principales dirigencias en las que la izquierda tenía presencia. En Juan
Pablo II, el MRTA llegó a manifestarse a través de una ONG que ofreció instalar una biblioteca comunal. En
cambio en Canto Chico, durante la invasión de una zona arqueológica, los dirigentes que se opusieron a dicha
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