Sección Tercera: Los Escenarios de La Violencia - DHnet

PRIMERA PARTE SECCIÓN TERCERA CAPÍTULO 1
persecución contra los dirigentes que aún quedaban en el valle. En agosto de 1983 fue asesinado en la hacienda
Luisiana, base principal de la Marina, el máximo dirigente de la FECVRA, Julio Orozco Huamaní. El principal
gremio del valle quedó así descabezado y dejó de ser actor en la zona, a pesar de haber llegado en años
anteriores a reunir más de cien bases en el valle con el objetivo de obtener mejores precios en la comercialización
de café y cacao, principalmente.
En el transcurso de 1983, las acciones de los «navales» obligaron a los miembros del PCP-SL a replegarse
hacia Santa Rosa y a la comunidades al norte del valle, situación que fue aprovechada por los comuneros de
Chiquintirca, Anchihuay y anexos para organizarse en su contra. En Santa Rosa, el Ejército empezó a concentrar
a la población de las alturas en la zona del valle, mientras que el PCP-SL aceleraba el enrolamiento masivo
y el «cierre de territorios» con pueblos que formarían la «masa» de sus comités populares. En Llochegua y
Sivia, provincias actuales de Huanta, la situación fue similar.
En el primer semestre de 1984 las fuerzas del orden y los ronderos fueron responsables de los asesinatos
masivos cometidos en Lucmahuayqo, en la margen derecha del Apurímac, a pocos kilómetros río arriba del
poblado de Quillabamba. De ese mismo lugar partiría la columna de montoneros un año después al mando
del capitán ‘Vic’ (también conocido como ‘mayor Rick’), hito central en la masificación de los CAD del VRA.
Lucmahuayqo fue arrasado por constituir, según los ronderos de Inkawasi, «un poblado senderista», y quedó
en abandono total hasta el retorno de algunos sobrevivientes en el año 2000. Este ejemplo muestra la presencia
senderista en la margen derecha del Apurímac, frente al distrito de Chungui, en poblados que pertenecen a la
provincia de La Convención pero que están plenamente articulados al VRA ayacuchano, como Lucmahuayqo.
La oposición al PCP-SL era un obstáculo que debía ser barrido, por ello, el 15 de diciembre de 1983 una
columna senderista ingresó a la comunidad de Santa Carmen, en Chungui, y asesinó a nueve personas. Luego,
en el anexo de Marco ejecutó a un campesino acusándolo de gamonal y repartió sus bienes. Las columnas
senderistas buscaban «ajusticiar» a los «soplones» que se habían comprometido con la organización de vigías,
que generalmente eran las autoridades de la comunidad, es decir, los comuneros de mayor edad. La eliminación
de «gamonales» y «gamonalillos», según las definiciones senderistas, implicó que en la totalidad de comunidades
y anexos del distrito de Chungui se produjera al menos un asesinato, sea de una autoridad o de
una persona que tuviese más animales que el promedio.
La presión militar y los abusos del PCP-SL generaron el rechazo creciente de la población del VRA, por
ello en 1984, cuando los montoneros de la sierra bajaron a la selva para organizar a la población contra Sendero,
encontraron a un campesinado dispuesto de aliarse con ellos.
Como muestra de la complejidad de escenarios de la guerra podemos contrastar la masificación de los
CAD en casi todo el VRA, salvo parcialmente en el sur, en «Oreja de Perro», donde el PCP-SL desplazó sus
columnas y su «masa campesina» hacia el monte, en lo que llamaron «retiradas».
1.7.5. El «nuevo estado» del PCP-SL y las retiradas: 1984-1985
En el VRA, al igual que en toda la región ayacuchana, el PCP-SL logró montar una sólida red de bases de
apoyo con las cuales sustentaba a sus columnas móviles. La información disponible para el VRA sobre estas
bases de apoyo es más confusa y fragmentada que en otras zonas de la región, posiblemente porque la memoria
local está marcada por la acción de las DECAS o CAD, dueños casi totales del espacio del VRA desde 1985.
El mismo accionar de muchos CAD se explica por la existencia previa de bases de apoyo a las columnas senderistas,
bases que se «voltearon» contra el PCP-SL ante la presión militar, la de los CAD y por los mismos
abusos senderistas.
El PCP-SL estableció, al igual que en el río Pampas, algunos campamentos importantes, entre los cuales
destaca el denominado «Sello de Oro» en la zona de Simariva, distrito de Santa Rosa. Allí organizó su «masa»
de campesinos, según su concepción de nuevo Estado. Lo mismo decidió hacer, ante la presión de militares y
ronderos, desde febrero de 1984 en Chungui: organizó retiradas en diferentes localidades. Las retiradas consistían
en desalojar el centro poblado y refugiarse en los cerros y en el monte de la ceja de selva, en zonas de
difícil acceso. En otras palabras, el PCP-SL trasladó a sus «bases de apoyo» radicalmente para evitar su arrasamiento.
Esta situación es comparable a la ocurrida con algunas bases del PCP-SL entre la población asháninka,
en la selva central, igualmente retirada hacia el monte para evitar los operativos militares (véase el
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