Sección Tercera: Los Escenarios de La Violencia - DHnet

LA VIOLENCIA EN LAS REGIONES
En 1966, en un intento del gobierno central por recortar el presupuesto de la UNSCH, el rector de entonces,
Efraín Morote Best, convocó a la sociedad civil local a conformar un «Frente pro rentas para la UNSCH».
A este llamado acudieron desde las asociaciones barriales agrupadas en la Federación de Barrios, los artesanos
y las vendedoras del mercado, hasta los comerciantes medianos y grandes y los colegios profesionales. De
este modo se mostró el peso de la UNSCH, que logró convertir una demanda institucional en una fuerza política
regional. El corolario de esta coyuntura fue la creación del Frente de Defensa del Pueblo de Ayacucho
(FDPA), precursor de este tipo de organizaciones, que en los años siguientes se extenderían a distintas zonas
del país. Tanto en la Federación de Barrios como en el FDPA se cuajaron algunos de los militantes del PCP-SL,
que desde inicios de la década de 1970 pretendió controlar estas organizaciones centrales en la vida política de
la ciudad. En la «Entrevista del siglo», Abimael Guzmán afirma: «Fuimos nosotros quienes creamos el primer
frente de defensa del pueblo en Ayacucho, ejemplo del que después, como creación heroica, deformándolo, se
apropió Patria Roja para hacer sus FEDIP, hasta cuyo nombre es erróneo, pues si es un frente de defensa del
pueblo, ¿cómo no va a defender los intereses del pueblo?».
1.2.3. La radicalización política y sus actores (1950-1980)
El movimiento campesino
Recordando la importante presencia comunera en la región, debemos completar esa visión con la organización
de algunos sectores campesinos en torno a la necesidad de recuperar las tierras, destacando que esta recuperación
no implicaba necesariamente el uso de la violencia sino que en todo momento se hizo uso de la ley para
conseguir los objetivos propuestos. Son poco comunes en la historia regional los asesinatos de hacendados o de
administradores; por el contrario, la violencia por lo general vino del lado de los hacendados o de la policía.
El movimiento campesino de Pomacocha —cuyos inicios datan de la década de 1940— se constituyó en el
paradigma de este proceso de lucha campesina en la región y, a fines de la década de 1960, logró apropiarse
definitivamente de las tierras que pertenecían a un convento de monjas de Huamanga.
Pomacocha es ejemplo clásico, y también casi único en la región, de movilización campesina para apropiarse
de tierras de una hacienda. Aquí se conjugan las acciones de fuerza (huelgas y autodefensa) por parte
de los campesinos, las acciones legales de los comuneros residentes en Lima y las actividades de la Confederación
Campesina del Perú (CCP), liderada primero por el Partido Comunista Peruano (PCP) y posteriormente
por el PCP-Bandera Roja (PCP-BR).
Está probado y lo sabemos desde los años sesentas y por un nuevo estudio que hiciéramos en los años setentas,
que la simple consecución de la tierra, si no está ligada a una guerra popular, a una lucha por la conquista del
Poder, lo que genera es simplemente un acoplamiento al sistema, y se deviene en un sostén del mismo, y se sigue
en el mismo proceso vegetativo semifeudal, pruebas al canto: Pomacocha y Ccaccamarca, en el departamento de
Ayacucho, creo que ésas son cosas que tenemos que pensar (Abimael Guzmán, «Entrevista del siglo»)
Por otra parte, en una vía distinta de ampliación de recursos, los comuneros de Huancasancos decidieron
la expropiación de tierras pertenecientes a una cofradía. Este dinamismo comunal condujo, en varios casos, a
la agudización de conflictos intercomunales, muchos de los cuales tenían sus raíces en el período colonial.
En 1965 se organizó la Federación de Comunidades y Campesinos de Ayacucho (FEDCCA), en la que tuvieron
influencia decisiva las agrupaciones de izquierda —sobre todo el PCP-BR, escindido recientemente del
PCP, y un sector de estudiantes y profesionales de la Universidad Nacional San Cristóbal de Huamanga—.
La Universidad Nacional San Cristóbal de Huamanga (UNSCH)
En 1959 reabrió sus puertas la UNSCH luego de casi ocho décadas de clausura. En efecto, fundada como «Real y
Pontificia» el 3 de julio 1677 —fue, además, la segunda universidad fundada en el país—, persistió como «Nacional
y Pontificia» durante la República, hasta ser clausurada durante el gobierno de Andrés Avelino Cáceres
tras el desastre económico derivado de la guerra con Chile. Durante el tiempo en que permaneció clausurada, se
sucedieron intermitentemente, desde el poder y la prensa locales, diversas acciones conducentes a su reapertura.
Pero sólo a mediados del siglo XX estas acciones se intensifican hasta lograr finalmente dicho objetivo.
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