Sección Tercera: Los Escenarios de La Violencia - DHnet

LA VIOLENCIA EN LAS REGIONES
sentaba intereses populares» (PCP-U)– hasta la abierta oposición, que lo calificaba como «reformismo burgués
con aspectos de reivindicación democrática y nacional» (MIR, PC-PR, Vanguardia Revolucionaria) y «fascista,
agente del imperialismo y enemigo principal» (PC-BR, PCP-SL).
A su vez, el Estado se convirtió en un competidor –poco exitoso, por cierto– para las agrupaciones de izquierda,
al impulsar organismos que buscaban tener incidencia en los sectores populares, tales como la Central
de Trabajadores de la Revolución Peruana (CTRP), la Confederación Nacional Agraria (CNA) y el Sistema
Nacional de Apoyo a la Movilización Social (SINAMOS), este último con gran despliegue en las áreas rurales.
En las ciudades de Huanta y Huamanga, en junio de 1969 un decreto dado por el gobierno militar que
intentaba recortar la gratuidad de la enseñanza escolar generó un fuerte movimiento de rechazo que se
prolongó durante casi todo el mes y en el que se involucraron vastos sectores de la población y de las organizaciones
sociales regionales. El saldo de muertos, heridos y detenidos fue considerable, lo que permitió
observar el nivel de organización de los distintos sectores de la sociedad regional –entre ellos los grupos de
izquierda– y quedó registrado en la memoria histórica de la región como un hito importante del enfrentamiento
entre los intereses regionales y el Estado central y limitó grandemente la adhesión social que el proyecto
militar buscaba en la región.
Ese mismo año, al interior del PCP-BR se produjo un nuevo período de tensión interna que enfrentó esta
vez a su secretario general –el abogado ancashino Saturnino Paredes– y a su secretario de organización, el
profesor Abimael Guzmán, líder de la «facción roja» de Ayacucho. El enfrentamiento empezó a tomar el carácter
de ruptura hacia fines de 1969, cuando la dirección nacional decidió expulsar a Guzmán acusándolo de
oportunista y arrebatándole además –en el marco del congreso de la Federación Departamental de Comunidades
y Campesinos de Ayacucho (FEDCCA), celebrado ese año en el mismo Ayacucho– el control de su única
base campesina: la Federación Provincial de Campesinos de Huamanga. En ese momento, la facción roja
decidió construir una nueva alternativa maoísta: Sendero Luminoso (PCP-SL). Este incidente es de particular
importancia en tanto que marca el momento en el cual el grupo de Guzmán, tras salir derrotado en el PC-BR,
quedó reducido a una fuerza política regional, con presencia importante sólo en Ayacucho y con escasos y
pequeños núcleos fuera de la región.
La ruptura coincidió con el incremento estudiantil de la UNSCH, lo que implicó la llegada de nuevos contingentes
de estudiantes y docentes foráneos, en cierta medida ajenos a toda esta historia previa y en busca de
otros referentes políticos. De casi 1,500 estudiantes en 1968, la cifra se duplicó menos de un lustro después –en
1971– con 3,319 matriculados.
También en este contexto, favorecidos indirectamente por las medidas de reforma dictadas por el gobierno
militar que abrieron espacios de participación, organización y reivindicación inéditos, empezaron a activarse
progresivamente los núcleos del MIR y de Vanguardia Revolucionaria (VR), iniciando una dura y muchas
veces exitosa competencia en el terreno político ya trajinado por el maoísmo local, sobre todo por el PCP-
SL. La pugna se trasladó entonces a la UNSCH, al FDPA, al SUTE y al trabajo campesino.
El PCP-SL se atrincheró en la UNSCH, particularmente en la facultad de Educación, que a su vez controlaba
los planteles de aplicación «Guamán Poma de Ayala». Esto le permitió una fuerte presencia e influencia
en los gremios de maestros –particularmente en el SUTE-Huamanga–, a la vez que disponía el desplazamiento
de sus profesores militantes a zonas rurales, inaugurando lo que se ha denominado un circuito educativo de
construcción del partido. El paulatino crecimiento de la cobertura educativa en la región, expresado en la progresiva
inauguración de escuelas –sobre todo en las áreas rurales–, fue muy bien aprovechado para el trabajo
que venía realizando el PCP-SL, que empezó a utilizar la infraestructura y la logística educativa para desarrollar
organizadamente su labor proselitista, buscando copar las plazas rurales con su militancia.
En suma, a mediados de los años setenta las otras agrupaciones de izquierda habían logrado una notable influencia
en la región: controlaban gran parte de los gremios locales –salvo el SUTE y el FDPA, bajo influencia del
PCP-SL– e iniciaban procesos de unidad para enfrentar al gobierno de Morales Bermúdez, asumiendo la tarea de
participar en los procesos electorales nacionales. En la dirección opuesta –y luego de acordar el inicio de la lucha
armada–, en 1977 el PCP-SL abandonó el trabajo de masas, replegándose hacia la construcción de un «partido de
cuadros» y hacia un fundamentalismo político que, tras la muerte de Mao Tse Tung en 1976 y el viraje político
que seguía la dirección del PC chino, lo llevaría a autodesignarse como continuador de la «revolución mundial».
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