Sección Tercera: Los Escenarios de La Violencia - DHnet

LA VIOLENCIA EN LAS REGIONES
Otro conflicto derivaba de la desigual tenencia de parcelas y tierras al interior de las comunidades, colocando
como enemigos a quienes disponían de mayores recursos, tal como sucedió en Huambalpa o en Huancasancos.
Ello se tradujo en el asesinato de comuneros considerados «ricos» (ver estudio Huancasancos, CVR).
Un tercer conflicto importante era el generacional, que en algunos casos desembocó en tragedia colectiva,
como en Huancasancos o Lucanamarca: los jóvenes, educados y politizados en la universidad o el colegio
secundario, convertidos en militantes y mandos senderistas, se enfrentaban a sus padres, considerados
como reaccionarios.
Constituida su base inicial de militantes con docentes y estudiantes de la zona, el PCP-SL buscó la aceptación
del PCP-SL en las comunidades de esta zona, combatiendo a los que llamaba gamonales de nuevo cuño, es
decir, los campesinos que en el proceso de diferenciación interna disponían de mayor acceso a la tierra y los
pastos y, en consecuencia, manejaban las instancias de poder locales.
El PCP-SL ofreció a los comuneros cambiar este orden de cosas, difundiendo un discurso de igualdad que,
paradójicamente, se basaba en agudizar tensiones y conflictos locales: eliminar «gamonales», autoridades,
ricos, indeseables, traidores, soplones, es decir «enemigos de la revolución», fue componente principal de la
actuación del partido en los años siguientes y signó los cursos del ciclo de violencia en la zona.
1.5.2. Historia de la violencia
Inicio de la violencia: 1980-1982
Luego de la quema de las ánforas electorales en Chuschi, el 17 de mayo de 1980, el 29 de julio, en medio de la
celebración de fiestas patrias, el PCP-SL atentó contra el local de la municipalidad, la subprefectura y la oficina
de correos de Cangallo. Ese mismo día también dinamitó el local de la municipalidad de Huancapi, en
Víctor Fajardo. La subprefectura y el local del registro electoral fueron atacados nuevamente el 10 de noviembre
en medio de las elecciones municipales, pero la primera víctima de la lucha armada del PCP-SL en la región
ocurrió con la incursión de un grupo de senderistas a la hacienda Ayzarca, el 24 de diciembre. Aquel día,
entre doscientos y trescientos campesinos fueron reunidos por el comando del PCP-SL en la comunidad vecina
de Pujas para asaltar durante la noche la hacienda de Ayzarca, donde asesinaron a Benigno Medina, el
propietario, y a su mayordomo, el señor Morales.
En 1981, el PCP-SL atacó sostenidamente a la policía, haciéndola retroceder, generando un vacío de poder
en el campo y dejando tras de sí un terreno favorable para convertir las comunidades de esta zona en sus bases
de apoyo. El 10 de enero de 1981 fue atacado el puesto de la Guardia Civil de Vischongo (Vilcashuamán),
y el 21 de ese mes fue asaltado el puesto de la Guardia Civil de Mollebamba (Cangallo), donde fueron detenidos
seis subversivos. El 25 de agosto se escucharon detonaciones en Huancapi. El 10 de diciembre se realizó
un ataque contra el puesto policial de Totos (Cangallo). Fue el inicio del retroceso policial en el área rural,
pero también se insinuaban los primeros síntomas de rechazo hacia el PCP-SL. En diciembre, en la localidad
de Sacsamarca, fue asesinado el profesor Alejandro Avilés García, acusado de soplón.
En 1982 continuaron los asaltos a puestos policiales: el 18 de marzo los subversivos atacaron el puesto policial
de Minas Canarias (Víctor Fajardo), el 22 de marzo atacaron nuevamente el puesto policial de Vischongo,
el 28 de marzo el de Huancapi, y el 31 de marzo atacaron por primera vez el puesto policial de Vilcashuamán,
que posteriormente sería atacado dos veces más: el 28 de julio y el 22 de agosto.
La organización del nuevo Estado
Además de utilizar los conflictos locales para ejercer su justicia en las comunidades, el PCP-SL instruyó a los
jóvenes en estrategias de guerra a través de las escuelas populares, ganando así militantes para formar parte del
Ejército Guerrillero Popular (EGP), soporte capital de la organización del nuevo Estado. Ganadas a su causa u
obligadas a retirarse de sus cargos, las autoridades dieron paso a jóvenes que asumieron las responsabilidades
mayores de los comités populares. Cada comité popular, con algunas variaciones, tenía un primer responsable,
un comisario de seguridad, un comisario de producción, un comisario de asuntos comunales y un comisario de
organización. Indudablemente, el hecho de que individuos jóvenes detentaran el poder provocó un fuerte conflicto
con la tradición de la comunidad, pues hasta entonces eran las personas mayores las que decidían.
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