Sección Tercera: Los Escenarios de La Violencia - DHnet

LA VIOLENCIA EN LAS REGIONES
1.6.2. Antecedentes, contexto en la década de 1970
Con el convencimiento de que estaban dadas las condiciones objetivas y subjetivas para iniciar la lucha armada,
el PCP-SL realizó un intenso trabajo en diversos espacios de la sociedad ayacuchana, preparando clandestinamente
su organización para la guerra:
Entre los años 77, 78, y 79 es bastante notorio que [los militantes senderistas] viajaban específicamente a las provincias
de Víctor Fajardo y Cangallo a formar escuelas populares y captar estudiantes; al mismo tiempo que trabajaban
en estas zonas seguían consiguiendo militantes en la universidad, específicamente de las facultades de
Educación, Sociales y Agronomía (ponencias del taller «Universidad y conflicto armado interno»).
Mientras que en el país el gobierno militar convocaba a una Asamblea Constituyente como paso previo a
la entrega del poder a los civiles en medio de un clima de intensa agitación popular; el PCP-SL mantuvo una
constante actitud de boicot y abstención frente a las movilizaciones populares y a los procesos electorales convocados.
Así definió su perfil básico de partido localista, nacido y arraigado en Ayacucho, cuyas posiciones –
expresadas en su periódico– generaban la burla de otras formaciones de izquierda, que los ubicaban como
uno más de la constelación de grupos casi meramente universitarios denominados como infantiles de izquierda.
El resumen histórico del surgimiento del PCP-SL y sus principales características ideológicas y organizativas
fueron estudiados por la CVR en un estudio específico (ver estudio de la CVR sobre el PCP-SL), al cual remitimos.
A fines de 1970, las acciones del PCP-SL contra las agrupaciones de izquierda que participaban en los procesos
electorales se volvieron más beligerantes. Así, cuando una delegación de dirigentes nacionales de la
UDP (que participó en la Asamblea Constituyente y en las elecciones generales de 1980) fue a Ayacucho, Sendero
no sólo agredió a uno de los dirigentes sino que, durante el mitin organizado por la UDP, una treintena
de senderistas lanzó petardos.
Pasando decididamente a la acción, el Día Internacional del Trabajo –1 de mayo de 1980–, el PCP-SL organizó
una despedida definitiva de sus militantes en un mitin en la Universidad de Huamanga en el cual
flameaban banderas rojas. Los militantes senderistas estaban vestidos con chaquetas y gorros similares a los
usados por los guardias rojos en China. Así anunciaron el inicio de la guerra popular:
[Ese día] todos los senderistas [estaban] con vestido chino, con uniforme chino, con el gorrito chino de Mao, escarapela
de Mao [...] con sus banderas rojas [...] El discurso central lo dio [Julio] Casanova, del tercer piso de la Facultad
de Derecho, de ahí habló. Fue un discurso de despedida, todo un discurso antielectoral [...] [Ellos gritaban]
¡Guerra popular! ¡Guerra popular! (docente UNSCH).
El PCP-SL culminaba así una labor organizativa rural y urbana que, desde su escisión del PCP-BR, casi
una década atrás, en 1971, le permitió no sólo avanzar en su ofensiva contra la policía, sino asentarse con rapidez
en numerosas comunidades a las cuales incluiría en su estructura como bases de apoyo para sus pequeños
contingentes, siempre precariamente armados.
1.6.3. Historia de la violencia
Inicio de la violencia: 1980-1982
Tal como ocurría en todo el país, en Ayacucho las elecciones generales movilizaron a los distintos sectores
políticos. Había mucha expectativa por la inclusión novedosa del voto campesino, particularmente importante
en esta región. Ningún sector político optaba por el abstencionismo electoral, salvo el PCP-SL, cuyos repetitivos
y anunciados llamados a la guerra popular nadie tomaba en serio, de la misma manera que nadie prestó
atención a cierta lógica de acciones públicas previas a lo que el propio PCP-SL consideraría como el inicio de
la lucha armada (ILA).
En mayo de 1980, en momentos en que se organizaban las elecciones presidenciales que permitirían transferir
el poder hacia los civiles, un grupo armado del PCP-SL quemó las ánforas y padrones electorales del
poblado de Chuschi. Este hecho hubiera podido pasar como anecdótico si no fuera porque representó el acto
de inicio de la guerra interna que pronto pondría en alerta a todo el país.
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