t. I (PL 63)
03.06.2013 • Views
Share Embed Flag

t. I (PL 63)

t. I (PL 63)

t. I (PL 63)

SHOW MORE
SHOW LESS
ePAPER READ
DOWNLOAD ePAPER
capricorn.bc.edu

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

START NOW

LIBELLUS APOLOGETIGUS PRO SYNODO. 202<br />

tumelife genus est, quasi in solatio adesse sublimi, A post hominem; et irrisam a sapientibus sajculicymbajuxta<br />

Apostoluni : Tu quis es, qui judicas alienum ser- lam non reliqui. Tlla me per mundi freta sustentat<br />

vum {Rom. xiv, 4)? Quid auribus imperitis illuditis, ditat probatum in captione bominum rete, quod<br />

et graviorem vindicta; speciem facitis esse, quam cernitis. Redite ergo, quia fuga vos nec dum essetis<br />

culpee? Si odium debetis excessibus, vos mundate :<br />

cur liberius condemnatis scelera quam vitatis? Sui<br />

impugnator est, qui fornicationis ofticiis urget adul-<br />

teria, et per animarum stupra carnis accusat. Scriptum<br />

nempe retinetis : Maledicii omnes qui fornican-<br />

tur abs te (Vsal. lxsii, -27). Foedera ergo a nitore<br />

Domini sui obligatione dissolvitur, qui status ccele-<br />

stibus minus mera flde depeudit officia. Possessionis<br />

nostrae vobis, utvideo, claritas movit invidiam;quam<br />

simulata in mali possessoris indignatione transfertis,<br />

dum desudatis impeudiis. Arcem qua fuistis conspi-<br />

cui, crebris labefactatam ictibus, nisi obsisterem,<br />

proposuistis obruere; et ccelo stabilitam macbinam,<br />

quanta sit, ostendere per ruinam. Nolite pra^stolari<br />

de clade vestra victoriam : nolite triumphum supe-<br />

rando perdere, meis laboribus, meo sudore quajsi-<br />

tum. Quidquid ad tropa^um ducit, obtinui : quidquid.<br />

vos illustres faceret, in sede congessi : vobis tribuit<br />

claritatem fax ista quam viperino liquore putatis<br />

exstingui. la perniciera propriam accenditur, qni sic<br />

ssevit in gratise suce germina, ut plantas abscidat<br />

liberior justo iracundia plus quam alios lacessit<br />

auctorem. Symmachi quos vocatis excessus, si sunt<br />

illa qua et vos, exspectatione sustineo : nefas est,<br />

peccantem patientiam judicis non amare. Quid nisi<br />

:<br />

' sunt<br />

agrestes eripuit : currite ad ovile, ne luporum vos<br />

exponatis insidiis : ne per moram amittatis graliam<br />

sponte venientem : quia contemptam invitationem<br />

gehenna subsequitur. Ego, si quid dulcedinis utpater<br />

debui; si quid districtionis, ut attributus a Deo magister,<br />

implevi. Providete ne diutius qualemcunque<br />

crucis meae angulum rara Lcvitarum corona circum-<br />

det : ne dolenda etiani extraneis in longum soliludo<br />

dominetur : ne labor uteri mei sterilitatis vice hostilem<br />

peperisse familiam, et numerosa proles persinistros<br />

actus infecunditatem parentis ostendat. Pauca<br />

quae asserui, sed quanta ex his pendeant, aestimate.<br />

Venite, filii, audiie me : iimorem Domini docui<br />

vos (Psal. xxxiii, 12). Romam respicite, quam ab<br />

idolorum servitute sine auri, sine argenti pretio liberam<br />

sanguinis Christi fecit effusio : cui eliam meam<br />

servuli sui mortem jussit impendi. Quiie per multa<br />

tempora famosis cultum delubris exbibuit : quse diu<br />

venerata est in imaginibus daamonum, quem labo-<br />

rante censu indiderat manus magistra terrorem : quse<br />

suspesit potestatem numinum emptam pretio metallorum<br />

: cui sublimiores deos peperit exercitalior<br />

manus arlificis : et divinitatem quam homo per fabricam<br />

contulit, apud homines Dei habuit forma ma-<br />

jorem. Ecce jam, Christo propitio, ad novas fornaces<br />

ultionem flagitat, qui dum reus et ipse sit, vindictse q simulacra redierunt : ecce jam de obsoleta supersti-<br />

in altero moras accusat? Haec illis a me vox debetur<br />

studiis : quia Deum dixisse teneo, pronum esse hominem<br />

in malitia, et omnem carnem amicam esse<br />

peccatis. Nolo occasione persouce innumeris .datura<br />

dignitatem, fiat in abjectione possessio : ne dum<br />

homo incessitur, lex divina frangatur. Mihi credite,<br />

si sunt ista quaj dioitis, respicio ; quia et in illis<br />

quibus nihil tale dicebatur, quid fuisset inspexi.<br />

Errat, qui falli Deo proximum credit : Mihi vindiciam,<br />

et ego reiribuam , dicil Dominus [Deut. xxxii, 35 ; Eccli.<br />

xxxvni, 1 ; Rom. xii, 19 ; Hebr. s, 30). Vos potius olim<br />

filii, de quibus spiritalis ventrem partus onerabat, ad<br />

abjuratam redite concordiam : pio vos sinu, sicut<br />

habuit hactenus, Ecclesia mater accipiat. Nunquam<br />

tione usus vester accipit, quod la^tetur : dum de veteri<br />

Tonante nova merito vascula praeparantur. Quid<br />

hanc adnitimini interrumpere quietem? quid ludere<br />

vanis intentionibus felicitatem? excusationem non<br />

babet furor iste, si creditis : non interest quibus iti-<br />

neribus ad mundi principem currat, qui a sancta<br />

unitate desciscit : pingues hostias litat diabolo, qui<br />

constristat Ecclesiam. Vanas ergo repudiate tendicu-<br />

las : simplicem babet defensionem pacis affectus :<br />

nimis armatus est, qui illa quce adversarius concordiae<br />

ministrat, tela contemnit: sufflcit contra omniajacula<br />

jurgiorum fidei nuda oppositio. • Quid Eulalii et Bo-<br />

nifacii tempora, dum malorum solatiiim quseritis,<br />

revocatis in medium? quid incrementis excessuum<br />

est sera correctio : scit diu exspectare immodico la- D prsesentatis vetusta contagia, et per iniquam volun-<br />

bore quaisitos: nescit pro vilibus despicere magno<br />

pretio comparatos. Multis gradibus recursus est ad<br />

salutem : prseter desperantem nullus excludiiur :<br />

fructus venise prosiraus est coronse. Nolite Symmachum<br />

papam pressuris vestris juvare : si reus est,<br />

mihi credite, cum cessaverit humanse impugnationis<br />

ministerium, divinum mox succedit arbitrium. Nonne<br />

in splendidissimi cognitoris lance prsedicto aut pcena<br />

debetiir, aut prsemium ? Syllogismos a me sermonum,<br />

et schemata non quseratis. Antiquo adhuc utor reti<br />

• Quid Eulalii ei Bonifacii] In schismate quodpost<br />

Zosimi papse mortem inter hos duos diviso in partes<br />

clero exortum est, cum propter factionum studia,<br />

utrius legitima fuisset electio, decerni vix posset,<br />

longiusque protraheretur disceptatio, Honorius<br />

Paxroi.. LXIII.<br />

tatem senectuti in operiendis delictis facitis nil li-<br />

cere? Alia tunc fuit causa discordise: et nisi narrando<br />

cogerer sustinere transacta, ostenderem vobis nullum<br />

evenire solatium de comparatione factorum : quia<br />

illos quos ad pontiflcale fastigium intentioni obse-<br />

quens fervor evexerat, utrosque repuli; hunc elegi :<br />

quia de illis, teste exitu, nemo mihi placuit : de istis,<br />

contra regulas nitentem profugum feci ; provectum<br />

legitime mundo impugnante servavi. Scitis ista, non<br />

nova sunt : quia dum ille truditur, iste firmatur;<br />

utrumque ab urbe interim jussit abscedere. Itaque<br />

Bonifacius ad S, Hagnes basilicam, Eulalius Antium<br />

secessit. Quod exemplum in Symmacho renovari<br />

voluissent adversarii, ut uua cum Laurentio pelleretur.<br />

Sed dispar fuit ratio.<br />

:

logo

products

Resources

Company

Terms of service
Privacy policy
Cookie policy
Cookie settings
Imprint
Change language
Made with love in Switzerland
© 2024 Yumpu.com all rights reserved

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!