t. I (PL 63)

187 ENNODII EPISCOPI TICINENSIS. \i
Dominus, qui promieit per prophetam {Isai. ii, 12),
futurum se super omnem superbum et escelsum, et
super omnem arrogantem, ut humilietur? Sed fetidum
opus vestigiis insequar et ferrata, si valeo, calee
contundam. Ut vere dicam, res cum re, causa cum
causa, ratio cum ea quam pulant, ratione pugnabit.
Oblocutos sacerdotes prfeceptionibus regiis allegatis,
et quoddam sacrilegium creditis, mali aliquid, cum
coalestem nesciatis, de terreni domini jussione sentiri
: opponendo, quis regi dcbuit dicere ; * papam
oportuisse synodum convocare? certe quod in hac
parte constat exemplum? Illum praicipue, qui crimi"
nosis multorum propositionibus jam jacebat, quem
hoc fuerat damnare, quodargui; cui prserogativam
ccelitus ascriptam hostium suorum oblocutio jam tu-
lisset? Ad hanc vos dementiam malorum actuum per
gradus suos incrementa traserunt, ut hoc credatis
esse lacessere, quod convincere? nec apud vos habeant
a veritate differentiam odia, quse plerumque
contra meritum impetiti, studiis, non rationi obsequeutia
vota concinnant? Ubi est illud, Priusquam
agnoscas , ne adjudices quemquam [Eccli. xi, 7J,
sec. LXX)? Olim vos accepit grex ])ositus in sinistra
collegas : apud quos ex pro3Judicio excepisse senten-
tiam creditur, qui meruit ad examen adduci, et hoc
est reum existere, quodlibram disceptationis intrare.
Prajlocutioni tamen optime divinum subdidistis
exemplum : quod ita quadratis constat alloquiis, ut
ipsum in eo
- Archisippum tenere lineam putes. Peccatori
dicit Deus : Quare iu enarras jusiilias meas
[Psal. XLix, 16)? Huic dicto conserentes, quasi ad
sacerdotes apostrophen, quia beati Petri apostoli vi-
carius sestimatur. « ' Prohibetis archiatrum ejus
corpori afferre medicinam : quomodo vos animre ejus
curationem exhibere renuetis? Magnum per divina
ridiculum, an maxima lamenta sint nescio. » Vos
alienae febri curam quseritis, vos fatiscenti anima?.
medelam adhiberi cupitis, et in lethi proximitate po-
siti, vestri immemores de alterius salute tractatis.
Quid si illud vere vobis a propheta dictum : Nunquid
parum est quod molesti estis hominibus, molesti esiis et
Deo meo (Isai. vu, 13). Et iterum : Medice, cura ie
ipsum (Luc. IV, 23)? Sed hinc alias. Novimus, quia
sanari non potest conclaraatus, et (Ptov. xviii, 3)
improbus in profundum deveniens mira temeritate
contemnit. Sed credo vivit in istis, et in malaj con-
versationis suaj morte, consilium; et potest optare
1 Papam oporluisse synodum convocare] Hoc Theoderico
Ravenna', ut esl in aclis synodi palmaris,
opposuerant episcopi, cum ipsius mandato evocati
Romam ad synodum proliciscerentur. Sed hanc episcoporum
libertatcm, tanquam regi scilicet contumeliosani,
taxarant schismatici. At non iniqua visa est
Theoderico, qui non abs re id causari episcopos sentiens,
ipsum quoque papam in colligenda synodo voluntatem
suam litteris demonstrasse testatus est.
^ Archisippum] Colniensis editio, Chrysippum.
' Forte probelis.
* Ille perennem meritorum dotem] Synodus palmaris,
Maxime cum illa quse prxmisimus inter alia de auctoritaie
sedis obstarent, quiaquodpossessor ejus quondam
beaius Peirus meruit, innobilitatem possessionis
A quis alteri, quod ipse jam perdidit. Nunc recte vobis
cum propheta dicam: Omnia quse loquiiur populus iste
conjuratio est, et timorem ejus ne iimeatis necformi-
detis [Isai. viii, 12). Facessat a nobis, quiia vobisest,
pruritus iste linguarum : quos vere idem propheta
arguit : Scribentes injusiltiam scripsisiis (Isai. x, 1).
« Non nos beatum Petrum, sicut dicitis, a Domino
cum sedis privilegiis, vel successores ejus, peccandi
judicamus licentiam suscepisse. » * llle perennem
meritorum dotem cum hfereditate innocentice misii
ad posteros : quod illi concessum est pro actuumluce,
ad illos pertinet quos par conversationis splendor
illuminat. Quis enim sanctum esse dubitet, quem apex
tantffi dignitatis attollit; in quo si desint bona acqui-
sita per meritum, sufficiunt qua?. a loci decessore
praestautur? aut enim claros ad htec fastigia erigit;
aut qui eriguntur illustrat. Praenoscit enim quid Ec-
clesiarum fundamento sit habile, super quem ipsa
moles innititur. « Sed hinc actibus vestris coelestem
potentiam putatis esse sulfragio, quod ad praesidium
beati apostoli adjutricem, iit dicitis, dexteram com-
modatis. « Nescitis, stolidi, solem facibus non juvari,
nec ad preesidium diurnaj lucis lychnos accendi?Scri-
ptura enim est :
VII, 10; Jer. xvii, 10).
Scruiaiur corda et renes Deus (Psal.
Sed in illa parte quis audeat argumentis vestris
respondere, nisi quia sine arte dicitur verum, et
iides mendacio sermonum technis assuitur? « Cur, in-
quiunt, ad principem convenistis, si audiri non licebal
Q impetitum? » Sic vos ic stuporem pecualem peccati
nebula aut divinus horror oblimat, ut verecundam
excusationem aut fraude mens vestra transeat, aut
belluarum pressa hebetudine non agnoscat? An forte
aliud putatis fuisse, quod dictum est, ipsum debuisse
synodum convocare, cujus opus erat ofhcio? ut vos
videlicet per pontiticale examen sententia percelleret,
quos a capitis sui corapage in salutis detrimento in-
sanus fervor absoiderat.
Post, Esau mentionem operi vestro, nescio verbis,
an latratibus indidistis, ^ comparantes ei antistitem
nostrum, qui senioris naturce benelicium unius cibi
commutatione perdiderit, et primogeniti canam di-
gnitatem amiserit faucibus obsequendo (Gen. sxv).
Ad ista quid referam, qui ex omni objectorum parte
D concludor? Quis, rogo, vestrum Symmacho benedictio-
nem, dum patri plus deservit, eripuit? cui tantorum
munerum Jacob vice est collata nobilitas? quis ex
accessit, et claritaiem veterem novis dai de Chrisii
dote recioribus. Sic enim postreraa hffic verbalegenda
suut. Quod ergo de sedis auctoritate dictum a synodo
fuerat, ad sanctimoniam quoque transtulit Eunodius
cujus ex hoc loco sententiam laudant Joannes VIII
in epistola ad Bercarium abbatem, et Gregorius VII
in Dictatu.
5 Comparanies ei antistitem nosirum] Plerique vesirum
legunt; sed res exigitut noj^rwm legamus, quod
sequentia declarant. Schismaticienimcum EsauSymmachum
comparabant, cum Jacob Laurentium, per
quem Symmacho pontilicatum, tanquam benediclione.m
eripere conabantur. Paulo post, in illis verbis,
Frxterea tunc Jacob, Isaac legeudum videtur.