t. I (PL 63)

1053 MURMELLll GOMMENTARIA. 105
quo corpore dividit circuhis, qui per ulrosque polos A nonagiQta capita liabuisse canit, Alcajus quinqua-
Iransiens tangit Arietem et Clielas. Hio quidem. cum
Tauro, Geminis, et Caucro, et Leone occidit. Ideo
scro occidere dicitur, quod magis erectus a pedibus
pervenit ad ierram. At exoriens citius, quam CLielaj
videtur. Dnde a poetis modo tardus, modo piger
appellatur. Bujus enim occasus quatuor signorum
zodiaci tempus absumit, ut diximus.
Palleant] Deest si vel cur.
Palleant] Obscurentur deliquio.
Infeda] Obscurata.
Metis] Objectu.
Noctis opacx] terraj obscurantis. Deliquium enim
lunre lit ex interpositione terrse intersolem et lunam.
Quxque] Et quae.
Fulgenti ore] Clara facie.
Texerat] Occuluerat, condiderat, offuscaverat. Natura
enim fert, ut majus lumen ofFuscet minora.
Confusa] Defectione laborans.
Detegat] Splendere permittat.
Lassantque crebris pulsibus sera] Nam, ut scribit
Plinius libro secundo, capite duodecimo : Viriingen-
tcs inter quos fuit Stesichorus, et Pindarus, credide-
runt lunam eclipsim ct quasi mortem pati ex cantatio-
nibus : unde ne id luna pateretur, dissono crepitu
sucaurrebant. Hinc de clamosa muliere satyra sexta
Juvenalis :
Jam nemo tubas atque aera fatiget :
Una laboranti poterit suocurrere lunee.
Auctore Plutarcho,
censet,
Aganice
easque obscurrissimas, et nunquam satis ex-
Agetoris Thessali filia,
C plicatas,
quod pleniluuiorum defectuum esset gnara, tempus-
ad propositam materiam pertinentes.
qne praenosceret, quo lunam ab umbra Sed quoniam haec quoque] Promittit Philosophia se
terrae. intercipi
contingeret, mentem mulierum exturbabat,
explicaturam rei petilce causas.
illisque se lunam deducere persuadebat.
Septi] Circumdati tu et ego.
Cori] Venti.
Omnium generatio 7'erum] Acutissima pariter et
Frementi] Graviter resonanti,
jucundissima dissertatio de divina providentia et
Tundere] Percutere.
fato.
Solvier] Solvi, liquefleri.
Stabilitate] Constantia, immutabilitate.
Latentes] Subaudiendura causaj.
Sortitifr] Nanciscilur.
Inscitise] Ignorantias Et animadvertendum in ver-
IIxc] bivina mens.
sus scansione per syneresim es tetrasyllaba trisyllabam
factam diotionem, ita uti posterior sit conso-
nans, ut apud Senecam Iragicum in Sapphico :
Cuncta divitias metuitque casus.
IN PROSAM VI.
Hsec prosa Philosophia causas eorum reddit quee
supra Boetius attigit, sibique supra modum miranda
videri dixit, nisi ratio deprehendatur. Ait autem hasc
omnia a divina int'jIIigentiEe providentia, seu fato
progressus suos sortiri, et quid inter Dei providen-
tiam, ac fatum intersit, docet.
Tui muneris] Offlcii tui.
Evolvere] Excutere.
Velatas] Obductas.
Caligine] Tenebris ignorantite.
Quseso] rogo. Petit sibi causas explicari eorum
quoruni admiratione tenetur.
Exhausti] exhaustionis.
Hydrx] Latine dicitur excetra, quam Simonides
ginta, ex quibus si quod amputaretur, duo renasce-
bantur. Hanc Hercules adjutus ab lolao superavit,
qui recisum continuo caput subjectis flammis inurebat
Herculis jussu, ut est apud Hesiodum. De hac
meminit Ovidiana Dejanira :
Qu.-Eque redundabat feoundo vulnere serpens
Fertilis, et damnis dives ab ipsa suis,
Seneca Tragicus :
Quid sseva Lernae monstra numerosum malum,
Non igne demum vicit, et docuit mori ?
Quidam scribunt hydram in Lerna Argivorum palude
exstitisse, aquas evomentem, qua; vastabant vicinas
civitates, in qua uao raeatu clauso, multi erumpe-
3 bant. Quod Hercules videns, loca ipsa exussit, et
sic aquaj meatus clausit. Socrates in Euthydemo
Platonico : Hercule qnidem raulto siun imbecillior,
qui pugnare simul non valuit adversus bydram so-
phisticam, cui propter sapientiara pro uno sermonis
capite amputato, multa repullulabant : ac etiam ad-
versus Cancrum sophistam quemdam ex mari adventantem,
et nuper (ut arbitor) advectum navi, a quo
cum Hercules ad sinistram angeretur, verbisque acri-
ter morderetur, nepotis sui lolai ausilium implora-
vit, qui summopere illi succurrit.
Mentis igne] Intellectus vigore.
In hac] Materia.
De providentix simplicitatc] Quinque qumstiones re-
In arce] Summitate.
Gercndis] Administrandis, efticiendis.
Statuit] PriEscribit.
Puritate] Simplicitate.
Q Conspicitur] Consideratur.
Qux] Providentiam et fatum.
Nam providentia] Describit prius providentiam,
deinde et fatum.
Fatum vero inhxrens] Es Chrysippi Stoici sen-
tentia, fatum est sempiterna qutsdam et indeclina-
bilis series rerum, et catena volvens semelipsa sese,
et implicans per feternos consequenti» ordines, ex
quibus apta connexaque est. De facto qui plura nosse
cupit, legat M. TuIIium et Marcilium Ficinum Platonicum,
Landinum in sexto iEneidos Commenta-
rio, Gellium libro sexto, et Eusebium libro sexto de-
Preeparatione evangelioa.
Providentia namque] Ostendit quid iutersit inter
providentiam et fatum.
Qux licet diversa sint, alterum iamcm pendet ex al-