t. I (PL 63)

657 DE C,0NS0LA.T10NE PHILOSOPHI^ LIB. II. 658
Cernere verum, A Spcmque fugato,
Tramite recto Nec dolor adsit,
Carpere callem :
Nubila mens est,
25 Gaudia pelle, . Vinctaqne frenis,
Hoec ubi regnant.
INTERPRETATIO.
cupis intueriveritatemnotione evidenti, et ienere judi- mentem : cum enim hx perturbationes dominantur
cando ito- trit,umsmtta)"ecta, remove Isetitiatn, remove menti, tumeadem mens obicuratur, et detinetur, vemctum,
expellespemj neque segritudo p)ertineat ad iaam luti toVniem vinculis.
Pelle timorem,
neque qualibet aliaperturbatione ductus sententiam futuris, ajgritudinem prsesentibus. Sic Horatius Epist.
fer^s : ut enini his aifectionibus, veluti quisbusdara I. i, epist. 6 :
nebulis, mens perceptura obscuralur, sic iisdem Gaudeat, an doleat, cupiat, metuatve : quid ad rem?
tanquam freni^ recte judicatura cohibetur Propterea B
E„,sdem numeri meminit S. Augustinus, S. Hiero-
Virgihus signihcaturus auimura lus atfeotibus obscunymus,
pluresque alii post Virgilium loco mos citato.
ratum sua; etiam onginis obhvisci, camt vi /Ln.,
Et certe quemadraodura quatuor principalibus ventis,
^- ""^^ reliqui veuti; sic quatuor principulibus perturbatio-
Hinc metuunt, cupiuntque dolent, gaudentqne : nec nibus reliquas perturbaliones possunt significari;
[auras quod non nemo, testiraonio Conimbricerisium, sic
Respiciunt clauscB tenebris et carcere cfeco. expressit
25. Gaiidia pelle.] Perturbatio versatur in quadam Spes levat arrectos metus alto a vertice fluctus
commotione mentis acorporeorta : quamobrem cum Dejicit i liinc animum pulsat furibunda voluptas :
commotio illa infinitis prope modis heri possit, defi- Inde dolor : fluctus ceu fracti fluctibus altum
nitus esse nou potest perturbalionura num.erus. Hic Clamorem ingeminant : piceis abscondita nimbis
taraen uuraerantur quatuor perturbationum genera, ^^c radios fuudit ratio nec vela guberuat.
quod novura nou est : nam Gicero passim docet per- 29. Nubila mens est.] Mens enim humana prfediturbationes
esse quatuor, nerape Isetitiam, libidmem, ctis perturbationibus comraota aut veritatem non
metum et xgritudinem : ex quibus duas priores ait percipit;aut si illampercipiat, ab assensione veritati
nasci ex duobus opinatis bonis, lcetitiam quidem ex perceptae danda prohibetur : quamobrera, veritatis
praesentibus, jlibidinem ex futuris; duas vero poste- ejnsdem gratia, mens humana ejusmodi pertubatioriores
ex duoLus malis opinatis, metum quidem nibus, ut reliquis preejudiciis liberetur necesse est.
LIBER SEGUNDUS.
9S PROSA PRIMA. C nem meam modesta taciturnitate collegit, sic exorsa
Argumentdm. — Philosophia,prssfatacausamsegritu- est:l*§ Si penitus * cegritudinis tuae causas habidinis
Boetianx esse fortunx prioris affectum, rheto- tumque cognovi, ^ rico more Boetium persuadere conatur, ipsum non
j I jyn- , t t- e ^ i
fortunaj prioris affectu, desiderio-
i , , ^ i ^ ^ i
que -i-i
tabescis ; ea tantum i) debere affligi de mconstantia fortwm quam noverat
naturaliter inconstantem quamque ut dominam sibi
proposuerat, quo ipsa ducere vellet sequendam.
animi tuistatum, sicuti tu
' ,^- uuiiui ouioia„iiiu, oji,l.„i
tibi flugis, mutata pervertit. Intelligo