t. I (PL 63)
03.06.2013 • Views
Share Embed Flag

t. I (PL 63)

t. I (PL 63)

t. I (PL 63)

SHOW MORE
SHOW LESS
ePAPER READ
DOWNLOAD ePAPER
capricorn.bc.edu

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

START NOW

38) EPISTOL/E ET DEGRETA. 382<br />

studia, quae a vobis verae religioni impensa fuerint, A impiissimos Nestorium atque Eutychetem vitamus<br />

sine retributione et pra2mio non futura. Data iii idus pariter et horremus. Eorum condemnantes et anathe-<br />

Augusti, Florentio V. D. consule.<br />

" EPISTOLA<br />

ANASTASII IMPERATOEIS AD HOnjlISDAM PER LEGATOS<br />

SEDIS APOSTOLIC^ MISSA.<br />

CalhoUcam fidem profiietu?- : Chalccdonensis concilii<br />

decreta servanda : Acacium ad tollenda scandala<br />

non damnandum, etdepace cogitandum.<br />

Exemplum sacroe Anastasii Augusli Hormisdffi papoe<br />

per Eunodium et Fortunatum episcopos, Venantium<br />

presbyterum, Vitalem diaconum et Hilarum nota-<br />

rium.<br />

Gratias omnipotenti Deo referimus, quod sanctitas<br />

vestra disciplinis ccelestibus instituta, sicut poposci-<br />

mu.';, legatos lidei, Ennodium et Fortunatum venerabiies<br />

episcopos, sed etiam viros religiosos Venantium<br />

presbyterum, Vitalem diaconum, et Hilarum nota-<br />

rium, quales poscebat causoe sublimitas, destinavit<br />

qui negolii magnifudinem implere possent, ecclesiastici<br />

luce sermonis, quique operante Deo omnia<br />

subtiliter requirentes quae ad rectam et veram Chri-<br />

stianorum pertinent fidem, et ipsi, sicut decuit, de-<br />

clararunt, et a nobis, sicut oportuit, agnoverunt<br />

quia una est Ecclesia Dei, apostolicis ubique firmata<br />

doctrinis. Unde quis audeat de Domini nostri Jesu<br />

Christi incarnatione aliter quam babet veritas ipsa<br />

sentire, nisi ut confiteatur sequalem et consubstan-<br />

tialem Patris Filium, salutis nostra; causa, juxta<br />

annuntiationemarchangeli, in utero virginis, carnem<br />

ex eadem assumendo, bominem factum ? et sicut ait<br />

Apostolus, in servili furma, ut crucem pro nobis<br />

carne susciperet. De quo beatus Petrus apostolus Judafis<br />

dicit : Vos pelistis vobisdimiiii viruni homicidam,<br />

auctorem vero viiss inierfecistis. De quo etiam legitur<br />

in Paulo apostolo : Factus obediens usqua ad morlem,<br />

mortem auiem cnicis. Confitemur enim qnod genitrix<br />

Dei beata virgo Maria in vera carne etanima rationa-<br />

bili et intelligibili nobis Deum peperit salvatorem,<br />

quem homousion Deo Patri et Spiritui sancto, ante<br />

saecula eumdem nobis quoque homousion, propter<br />

peccata nostra in fine temporum credimus et probamus<br />

fuisse progenitum, sicut propheta David dicit<br />

De venire malris mex Deus meus es iu {Psal., xxi).<br />

Qure tamen ita sine defectu vel confusione nostri<br />

corporis est assumpta nostra substantia, ut in eadem<br />

carne Dei Filius mundum esaminaturus adveniat,<br />

oculis omnium vulnerum et clavorum indicia repree-<br />

sentans, sicut scriptum est : Et videbunt in quem pu.<br />

pugerunt {Ajjoc. i). Cum omnibus etiam orthodoxis<br />

' Ha^c epislola oum quibusdam sequenfibus scripta<br />

est ab Anastasio imperatore anno Domini bl6, quando<br />

edita catholicae fidei professione se catholicum esse<br />

simulavit, ut scilicet hao arte, populi favore captato,<br />

metum Vilaliani excuteret. Addidit reverentibus sedis<br />

apostolicse legatis Theopompum ct Severianum, honiines<br />

laicos, quibnscum de rebus ecclesiasticis ageretur.<br />

Anastasium his litteris catholicam fidc;m veteratorie<br />

et per summam calliditatem professum esse,<br />

eademque fallendi arte Chacedonense concilium<br />

approbasse, es his quae superius de ipso scripta ha-<br />

; :<br />

matizantes et personas et dogmata, detestabilibus<br />

sacrilegiis comparanda, qui dispensationem divinain<br />

et humana; remedia infirmitatis, similiter aut nesciie<br />

voluerunt, aut cognita blasphemare. Tale igitur circa<br />

fidem clenientiee. nostraj propositum summus Deus ab<br />

exordio vitae sensibus nostrisimmisit : undeetimperium<br />

nostrum credimus custodiri. Miramur autem<br />

quamobrem de beatissimis Patribus, qui in Chalcedooe<br />

conveuerunt, aliqua nobis scribere voluistis,<br />

dum eaqua; abbisfuerant constituta prasdecessorum<br />

nostrorum muUiplicibus decretis conflrmata mon-<br />

strantur. Et cum nec alia synodus facta fuerit, per<br />

quam quse ab illadisposita sunt redderentur inflrma,<br />

nec ies a nobis processerit, cujus novitate statuta<br />

prrefati episcopalis concilii solverentur, maxime cum<br />

ipsa synodus dixerit anathema esse debere, quicunque<br />

aliam fidem quam apud Nicaeam trecenti decem<br />

et octo venerabiles Patrcs constituerunt docere vel<br />

immutare voluerit, ad 'hoc etiam eos, quos superius<br />

comprehendimus, id est Nestorium et Eutycheteni<br />

damnavcrunt, quos nos quoque damnamus. Nam pro<br />

hac causa attestantur nobis etiam divinaj littera; ad<br />

Alexandriam, non semel, sed multoties destinatae.<br />

Per quas objurgavimus, cur sibinon arbitrenturposso<br />

sufficere directam tidei doctrinam, recedentes ab<br />

anathemate Chalcedonensis synodi vel venerandae<br />

memorioe Leonis episcopi. Unde non parvum studium<br />

Q apud nos, et infentio in praesenti quoque perdurat,<br />

qnatenus a superfluo anathemate eosdem possimus<br />

abstrahere, etsanctae Ecclesias universali conjungere.<br />

De Ctipitulo vero quod solum videtur esse residuum,<br />

nostra voluntas petitioni vestrae fortasse propter uni-<br />

tatem Ecclesiarum convenerat, nisi alia venerabili-<br />

bus Ecclesiis ex hoc removeri scandala crederemus.<br />

Nunc universa quae sint facienda perpendite, quia<br />

grave esse clementia nostra judicat de Ecclesia ve-<br />

nerabili propter mortuos vivos expelli, nec sine<br />

multa efiusione humani sanguinis scimus posse ea<br />

qua3 siiper hoc scribitis ordinari : omnia tamen a<br />

Deo sperantes, per conciliura melius agere poteritis,<br />

quam ab his hominibus, qui propter erroressuos pro-<br />

vincias percurrentes, inimicam Evangeliis sanctis et<br />

]-, Ecclesiis volunt esse discordiam. Ergo u-t sit placens<br />

supernae mnjestati Ecclesiarum unitas, providete<br />

quia quid nobis in eis quae praefati sumus obsistit,<br />

ignoramus, si bene nos arguit. Per omnia tamen<br />

voluntatis nostrae puritatem legatorum nostrorum<br />

poteritis narratione cognoscere. Petimus autem ut<br />

bentur, et quae de eodem scribentur infra manifeste<br />

deraonstratur. Legati quos misit tuerunt alieni a<br />

catholica religione, defensoresque.haeresis Eutychian83<br />

; ideoque praecipue Romam venerunt, ut (si tieri<br />

potuisset) ipsum Hormisdam ad suas ipsorum partes<br />

addacerent. At ubi haec adeo inexspectata Hormisda<br />

comperit, legatos re infecta ad imperatorem redire<br />

jussit; jam de AnastRsii perfldia, diu piorum verborum<br />

involucro velata, certior factus. Haec consfant<br />

infra ex epistola Hormisdae ad Avitum. Sev. BinidS;<br />

:

logo

products

Resources

Company

Terms of service
Privacy policy
Cookie policy
Cookie settings
Imprint
Change language
Made with love in Switzerland
© 2024 Yumpu.com all rights reserved

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!