t. I (PL 63)
03.06.2013 • Views
Share Embed Flag

t. I (PL 63)

t. I (PL 63)

t. I (PL 63)

SHOW MORE
SHOW LESS
ePAPER READ
DOWNLOAD ePAPER
capricorn.bc.edu

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

START NOW

00!) MUHMELLII ET AGfUCOL/E COMMENTARIA. nio<br />

rio nomen cst,) bouas artes audaoi (ut inquit Hora- A hujus generis, l.iodere possunt; nos vero, hoc est<br />

tius, paupertale impulsus, non infeliciter profiteri mentem nostram, quem est pra^stantissima pars<br />

cajpissem beneficio Joannis Grovii, Monasteriensis,<br />

viri sane quam litterati, et omnibus liberalibus<br />

appi-ime disciplinis eruditi, plurimorumque doctoris<br />

laudatissimi, ac vel longiore vita, vel minus miserabili<br />

mortis genere digni,perveaerunt in manus meas<br />

aliquot 'paginas Rodophi Agricolaj Frisii, viri tum<br />

doctissimi, tum eloquentissimi, in subsequentem<br />

primi hujus libri partem (ullimo carmine excepto)<br />

enarratioues autographas continentes, quas ille quodam<br />

Groninga; scripserat rogatu Lamberti Gronin-<br />

gensis, medioinfE doctoris, singulari et dootrina prffi-<br />

diti et experientia, cum (ut ex eo fando familiariter<br />

-accepi) in patria sua librorum de Philosophiffi Consolatione<br />

explanationem auspicatus, ad hoc carmen<br />

pervenisset. Quisquis composito serenus aevo. Quo<br />

factum est, ut hinc eruditissimus Agricola sumpserit<br />

initium, reliqua tractaturus opportuniori tempore<br />

si per alias occupaliones, et immaturam morteni<br />

licuisset. Scripsit aliquanto plura in Boetium, quam<br />

ad me pervenerunt, quce receperat mihi Lambertus<br />

idem, cujus modo memiui, se comraodaturum, ut<br />

ea quoque mihi sludiosisque exscriberem ; commo-<br />

dassetquesane quam Iibens,nisi repentinaejustrausmigratio<br />

quominus id fleret^ obstitisset. .Cum autem<br />

lio^c qu;o transcripta sunt, talia mihi videantur, ut<br />

studiosorum Boetii lectione sint dignissima, non possum<br />

ea non hoc loco subjicere, ne quid gloriaj mihi<br />

nostri, Isedere non possunt. Agricola.<br />

Quisquis] Idest quicunquo; hujusmodi onim dictio-<br />

nes geminataj hoc ipsum signiUoant. quod oum hac<br />

partioula [ounque conjunota;. Ut Terentius in Eunuch.<br />

Tu quantus quantus es, id est quantuscunque<br />

es : et in eadem comoedia. Ubi ubi est, id est<br />

ubicunque est. Agricola.<br />

Composito] Componere aliquando ordinare, vel<br />

reote instituere signiflcat, ut hoo looo : et Virgilius<br />

in primo iEneidos :<br />

Et tandem plaoida compostus pace quiesoit.<br />

Aliquando signiflcat paoare. Virgilius in Bucol.<br />

Non uostrum inter vos tantas oomponere lites.<br />

Aliquando comparare. Idem in Bucol. :<br />

Sic parvis componere magna solebam.<br />

Aliquando conjungere. Persius :<br />

Composituru jus fasque animi.<br />

Sic dicimus componere librum, et componereignem.<br />

Agrigola.<br />

Serenus] A serendo dictum est, quasi tempus accommodatum<br />

sationi. Nam de tempore proprie dici-<br />

tur serehum, sicut amoenum quod aptum amari, et<br />

egenum ab egendo, et plenuma plereinusitato verbo<br />

dicitur. Agricola.<br />

JEvum] A Gra3co «imv dioitur, quod Latine sa;oulum<br />

signiflcat : id alii tempus quinquaginta, alii cen-<br />

t-.im annorum esse volunt. Capitur hio per synecdo-<br />

credulus lector ex alieno tribuat labore, neve candi- ^ chen pro vita, quam hic peragimus. Agricola<br />

dissimse inargaritai diutius in mea daotylotheca siue Fatum] Diotum est quia Deus id fatus ost, id est<br />

honore dilitescant. Addam autem quibusdam locis dixit, hoc est jussit ut fleret. Agricola.<br />

mea 'qualiacunque eaque paucis perstricta, ne for- Sub pedibus dedit] Legendum est non egit, siout<br />

tasse prolixitas tasdium pariat, nauseamque lectori<br />

delicato.<br />

Quisquis composiio] Metrum est hendecasyllabum,<br />

idestundecim syllabarum. Phaleucium, diclum a<br />

Phaleuco auctore ejus, pentametrum, oonstans spon-<br />

deo, daclylo, tribus trochteis. Senteutia ejus dependetexeoquod<br />

projdixit sub persona Philosophia;<br />

sapientem eo virtutum munimento tutum et defensuin<br />

esse, quod nulla stultorum aut improborum<br />

hominum vis et injuria possif perrumpere. Subdit<br />

ergo : Quisquis animum suum recte composuit, et<br />

plurimi libri habent. Neque enim aliter stabit ver-<br />

sus, cujus tertium pedem trochseum esse oportet ;<br />

qui si egit, et non dedit dioatur, iambus flet. Fuit<br />

autem dicendum Boetio, sub pedes dedit, et non<br />

pedibus, ex natura prffipositionis subjunctae cum<br />

verbo quod motum ad locum significat. Legendum<br />

ergo est iigurate, ut sit una dictio sub et dedit, et<br />

per tmesim flguram quaj sectio Latine intelligitur,<br />

interpositum sit pedibus, ut sit sub pedibus dedit,id<br />

est subdidit pedibus. Agricola.<br />

Fortuncmi] Fortuna a fors dicitur, quem a ferendo<br />

casus rerum humanarum contempsit, illum nihil po- D dicta est : quia res humanas ferat, hoc est agitet et<br />

test deinde perturbare animo, aut mentem ojuscommovere<br />

: non pericula maris, .non terrarum motus<br />

aut incendia, non aeris turbines aut perturbationes,<br />

nec etiam sajvitia aut violentia humana, sed omnia<br />

negligit, et pro nihilo duoit. Contra vero, qui non<br />

est coniposito et firmo animo, sed timet aliquid vel<br />

optat, ille, quia non est sui juris, sed ex metu alieni<br />

mali, vel spe alieni boni pendet, abjecit clypeum, id<br />

est munimentum virtutis suEe, et depulsus a loco suo<br />

in quo stabat, et quem defendere debebat, nectit<br />

calenam, qua valeat trahi, id est, via prajbet quapos-<br />

sit sibi noceri : secundurn sententiam enim Stoioo-<br />

rum, nemo laaditur nisi aseipso. Alii enimresnostras,<br />

hoc est divitias vel honores, vel famam, vel reliqua<br />

regat. Dicimus autem singulariter fortunam vel deam<br />

(ut vetustas putavit) vel casum, per quem res hominum<br />

volvuntur linstabiles et incertee, pluraliter vero<br />

pro.nobis fortunae et praBoipue pro divinis dioimus<br />

fortunas. Agricola.<br />

Vultum] Vultus a facie differt, quia facies est ha-<br />

bitudo naturalis insita cuique. Vultus ex gaudio sive<br />

tristitia mutatur, sicut voluntas. Nam a volendi verbo<br />

vultus descendit. Facies a faoiendo dicta est, quia res<br />

sio sit facta : dicimusque non solum hominis, sed<br />

et pecudis et loci faciem, hoc est formam vel figu-<br />

ram. Vultus solius est hominis. Agricola.<br />

Pontus] Apud poetas plerumque pro mari aocipi-<br />

tur per synecdochen, estque pars maris queedam

logo

products

Resources

Company

Terms of service
Privacy policy
Cookie policy
Cookie settings
Imprint
Change language
Made with love in Switzerland
© 2024 Yumpu.com all rights reserved

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!