t. I (PL 63)

991 APPENDIX AD LIBROS DE CONSOLATIONE PHILOSOPHI^. 992
Phcebe] Luna.
Avidum] Cupidum et vorax.
Coerceai] Cohibeat.
Vagis] Praescriptum tinem transeuntibus.
Tendere] Extendere.
Seriem] Connexionem, continuatam progi
nem.
Pelagus] Mare.
Imperitans] Imperans.
Hic] Amor.
Fi'ena remiserit] Regimen et moderationem dese-
ruerit. Translatio est sumpta ab iis qui frenis equos
coliibent.
Continuo] Mox, absque dilatioue.
Soda fide] Mutua concordia.
IncitanVj Movent.
Certent] Certatim contendant.
Solvci-e] Dissolvere, corrumpere.
Machinam] Mundi corpus.
Hic] Amor.
IN PROSAM PRIMAM.
Secundo volumine fallaces fortunse mores Philoso-
phia luculentis verbis aperuit, ejusque munera vera
bona non esse demontravit. Hoc autem tertio falsa^.
felicitatis formam describit, et deinde contrariam
illi veraj beatitudinis pulchritudinem inducit, et ubi
consistat, quodque unum sit summum bonum : item
quod Deus beatitudo et summum bonum non diffe-
rant, luculentis rationibus ostendit. Prajterea docet
eum qui beatitudinem sit assecutus, simul sufticien-
tiam, reverentiam, potentiam, celebritatem, Itietitiam
esse consecutum. Ad hn>c ostendit horum nominura,
quamvis voce differant, sufficientia, reverentia, potenlia,
celebritas, lajtitia, tamen unam eamdemque
esse vim. Unde hominum errior liquido deprehendi-
tur, quitanquam ea diiTerant, unum illorum praeter
caetera ducuut expetendum. Et in diversis suam feli-
citatem constituuiit, in quibus minirae inveniri po-
test. Alii namque in opibus, alii in dignitatibus, alii
in reguis, multi in gloria, plurimi in vohiptate bea-
titudinem se adepturos existimant, sed falluntur
quandoquidem nec opibus sufficienlia, nec dignitatibus
reverentia, nec regnis potentia, nec gloriaa no-
minis immortalitas, nec voluptati sincera Isetitia
contingere potest. Sic cum longe diversa sentiant, et
in felicitate investiganda mortales aberrent a vero
bono, nihilo tamen miuus in sumrao bono appetendo
conveniunt omnes, atque consentiunt. Quo fit ut unus
rerum sitomnium finis Deus, cum beatitudo summum
bonum, et Deus, nomina quidem diversa, res vero
sit una. Sic autem Boetio in mentem revocalur id
quod ex tribus ante se confessus est ignorare, puta
quis rerum linis sit omnium.
Avidum] Cupidum.
Stupentem] Mirantem.
:
A Sanctos] Justos, pacis amanles, Christi sanguine
conflrmatos. Vel sanctos, factis sacris et juramentis
prsestitis consocia!(!-.
Et] Etiam.
LIBER TERTIUS.
Conjugii] Matriiuumi.
Sacruffi] Sacramentum.
Castis amoribus] Pudicis affectibus amatoriis.
Triplex est amor] Turpis quidem solam corporis
voluptatem seqiitur, ideoque brutorum passio est.
Generosus vero mundum respicit animum, ad virtulis
oflicia promptum. Medius utramque diligit, tum
corporis, tum animi pulchritudinem.
.DjctaJJPreescribit, suggerit.
Fidis soda] Veris amicis.
felix hominum getius] Subinteliige esses. Si amor
quo ccelum regitur, regat animos vestros, id est horainum
animos. Felices (inquit) vos bomines essetis,
si per amorem tanta foret inter vos concordia, quanta
esti.u rebus coslestibus. Verum, ut ait poeta,
Lege deum minimas reriim discordia turbat,
Pacem summa tenent.
Midcedo] Suavitas, delinimentum, delectatio a
mulcendo. Divus Cyprianus ad Donatum : Prolectet
auris religiosa mulcedo : Usus est et hac dictione
Sidonius Apollinaris in Epistolis suis.
Defixerat] Attentum reddiderat.
Lassorum fatigalorum]Curis est et dolorilnis confe-
ctorum.
Solamen] Consolatrix.
Refovisti] Recreasti.
Adeo] In tantum.
Imparem] Desistere non potentem.
iVon pe?7io?Tesco] Non reformido.
Efflagito] Expelo.
Sensi] Cognovi te audiendi avidum acriora remedia
vehementer eftlagitare.
Habitum] Affectionem, dispositionem.
Quse rcstant] Remedia quae reliqua sunl.
Flagrares] Arderes"
Quonam] Quo, ad quid.
Somniat] Veluti per somnium imaginatur, et con-
D jectat.
Adimagincs] Ad species felicitatis.
Ipsam illam] Veram felicitatem.
Sine cunctatione] Absque mora.
Specimen] Exemplum, formam, probationem.
IN METRUM PRIMUM.
Carmen est ityphallicum, dactylicum, letrame-
trum, acatalectum, constans tribus dactylis et pyrri-
chio. Scanditur autem hoc modo :
Qui sere, riDgenuuiri, volet, agrum.
Terentianus hoc metri genus phaliscum nominat,
cura ait :
Talia dicta phalisca legimus.
Quatuor autem similitudinibus , eleganler probat
prius falsa? beatitudinis speciem verbis esse desi-