03.06.2013 Views

t. I (PL 63)

t. I (PL 63)

t. I (PL 63)

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

AN. MANL. SEV. BOETII 7S2<br />

8I3PR0SA VIII. A vero nitor ul rapidus est, ut velox, et d vernalium<br />

Argumentum. — Philosophiaprsedtctain dc divitiis,dignitatibas,<br />

potestatc, gloria, et voluptate doctrinam<br />

sumtnatimrepetens, hsec ait malis adeo implicita.adversariorumque<br />

telis adeo cxposita, ut rationem<br />

summi honi habere non possint.<br />

Nihil igitur dubium est quin liee ad beatitudinem<br />

vise ^" deviaj qua^dam sint, nec perducere quemquam<br />

60 valeant ad quod se perducturas esse proniiltunt.<br />

Quantis vero implicitai malis sint, brevissime monstrabo,<br />

Quid enim? pecuniamne cungregare conabe-<br />

ris? (3) Sed eripies habenli. Dignitatibus fulgere ve-<br />

lis? danti supplicabis ; et qui projire ca3teros honore<br />

tlorum mutabilitate fugaciorl Quodsi, ut Aristoteles"<br />

ait, ' lynceis oculis homines uterentur, ut eorum vi-<br />

sus obstantia penetraret, nonne introspectis visceribus,<br />

813 illud^ Alcibiadis superticie pulcherrimum<br />

corpus, turpissimum videretur? Igitur' te pulchrum<br />

videri, non tua natura, sed' oculorum spectantium<br />

reddit intirmitas. Sed aestimate, quam vultis nimio<br />

corporis bona, dumsciatis hocquodcuuque ntiramini,<br />

* triduan;e febris igniculo (5) posse dissolvi. Ex qui-<br />

bus omnibus illud redigere in summam licet :<br />

quod<br />

liajc; qua3 nec pra^stare, quse pollicentur, bona pos-<br />

cupis, poscendi humilitalc vilesces. Potentiamne desuut,<br />

nec omnium honorum congregalione perfecta<br />

sideras? subjectoruminsidiis obnoxius, periculis sub-<br />

sunt, eanec ad beatitudinem, quasi quidam s calles,<br />

jacebis. Gloriam petis? sed per aspera quffique dis- „ f^runt, necbeatosiS ipsa perliciunt.<br />

tractus, securus esse desistis. Voluptariam vjtam<br />

2B 1 METRUM* VIII.<br />

degas. Sed quis nonfspernat, atque (10) abjiciat vi-<br />

AiiGcsiEMTUM. — Errant homines, canit Philosophia,<br />

qui cum terrena in terris, aquatilia in aquis, volatilia<br />

lissimaj fragilissimteque rei t corporis, servum? Jam<br />

in aere, suo quxque loco reposita. quxrant, proprium<br />

vero qui bona praj se corporis feruut, quam exigua, summi boni sedem veluti ignorantes, felicitatem inde<br />

quam fragili possessione nituntur ! Num enim cle- exspectant, unde oriri non possit.<br />

phantos mole, tauros robore superare poteritis? num Eheu, qua; miseros tramitedevios<br />

tigres velocitate pra?ibitis? Hespicite ca^li spatium,<br />

Abducit iguorantia!<br />

iirmitudinem, celeritatem, et aliquando desinite vilia Non aurum in viridi queeritis arbore,<br />

mirari. Quod (to) quidem coelum nonhis potius est<br />

Nec vite gemmas carpitis,<br />

quam sua qua regitur " ratione mirandum. Formee<br />

N'on altis laqueos montibus abditis,<br />

INTERPRETATIO.<br />

" Aberrantes. ' Quod pulcher videaris, id.<br />

b Cujusmodi est corpus. s Vise.<br />

''Arte. Heu qualis ignoratio avertit yos infelices a via recta<br />

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!