t. I (PL 63)

!i(;i MURMEIJJI COMMENTAKIA. nns
Insideiitilms] Insideo sellcT et scllam dicirau
lioc rarins.
Regise laudis] Laudis Thendorici regis.
In circo] Circiis Romae locus fuit admodum spa-
tiosus, et turba3 capax, specfandis ludis idoneus, in
quo et munera(qua5 raissilia dioebantur) ab oidilibus
consulibusve in populum, ad ejus favorem sibi ma-
gis conciliandum, spargebantur.
Duorum] Filiorum tuorum.
Medins] Medius quondam locus fuit bonoratus,
hodieque apud nonnuilos est. Unde Ovidius de se-
iiiore, Fasturum lib. quinto :
El medius juvenum, non iudignantibus ipsis,
Ibat et anterior, si comes uuus erat.
E.tstat apud Spartianum locus Hadriani dignus me-
moratu, qui cum servum suum inter duos senatores
medium ambulare vidisset, misit, qui ei colaphura
daret, el diceret : Noli inter eos ambulare, quorura
esse adhuc potes servus.
Triumphali largiiione] Magniflca et consulari munerum
donatione.
Dedisti verba fortunx] Foriunam blandis verbis
decepisti. Dare verba {ut vulgo notissimum) signi-
ficat decipere, idque verbis et promissis inanibus.
Martialis ;
Cui nihil ipse dabas, is tibi verba dedit.
IJt suas delicias] Delicias alicujus diciraus, qui ei
in deliciis est. Maro in Bucolicis :
Formosum pastor Corydon ardebat Alexin
Delicias Domini.
Privato] Privatus dicitur is qui publico munore aut
principatu non fungitur.
Calculum ponei'e] Rationem inire. Nam caloulis
fieri solet supputatio : unde Martiali dictus calcu-
lator.
Liventi oculo] Hactenus, inquit, tibi favit fortuna,
nunc primum cojpit adversari. Quod autem ait li-
venti oculo, videtur alludere ad mulieres visu fa-
scinantes, quaj interimaut quos diulius intueantur,
iratus praecipue oculis, quod earnm malum teneriori
ajtati magis nooet. Fortuna igitur, inquit, quffi huc-
usque indulgentissimse raatris more te suas delicias
fovit, nunc te prinaum fascinavit more Africanaj vel
lllyricae mulierculse.
Perstrinxit] Lajsit, corrupit, vitiavit.
Liventi] Minime candido, pestifero, et lividos va-
pores emittenti.
/n hanc vitse scenam] Eleganti metaphora scenam
\i'a; dixit, cum hffic sit fabulae simillima, quse solet
niio : Porro mortalium vita omnis quid aliud est
quam fabula qusepiam, in qua alii aliis obteoti per-
sonis procedunt, aguntque suas quisque partes, donec
choragus educat e prosoenio, qui Scepe tamen
euradera diverso cultu prodire jubet, ut qui modo
regem purpuratum egerat, nuncservulum pannosum
gerat. Adumbrata quidem omnia, sed haec fabula
non aliter agitur, Gicero in Catone Majori : In hoo
:
ed A sunius sapiontcs, quodnaluram optimara ducem tanquani
Deum sequiraur, eique pareraus, a qua non
vorisimilo est, cum cretera! partes retatis bene des-
criptai sint, extremum actum tanquani ab inerti pocta
essc neglectum. Idem in eodera : Qua3 sunt igitur
voluptates corporura cum auctoritatis prffiraiis comparand»
quibus qui splendide usi sunt, ii mihi vi-
dentur fabulam ajtatis peregisse, neo tanquam in-
exercitati histriones in extremo actu corruisse. Rur-
sus in eodem: Neque enim histrioni ut placeat
peragenda est fabula solumraodo. In quocunque fuerit
aotu, probetur. Nec sapiendi usque ad plaudlte vidondum.
Item sub finem ejusdem dialogi ; Senectus
autera peractio a^tatis est tanquara fabulffi, cujus
defatigationem fugere debemus, prEesertim adjuncta
satietate.
Subitus] Repentinus.
Hospes] Peregriiius.
UUamne humanis rebus] Argumentatur ab eo quod
est magis. Homo ipse corruptionera eftugere non
potest, cum SiPpe repentina morte dissolvatur. Multo
igitur minus rebus huraanis inest oonstantia. Ilorat.
in Arte poetioa :
Debemur morti nos nostraque.
:
Velox hora] Vetus est illud Varronis adagium.
Homo bulla. Faustus
Subdita sint certo mortalia corpora fato.
Cuuctaque prascipiti tempora fluxa ruunt.
Tam nimis humanum celeri genus interithora,
Turgida quam pluvise buUa liquescit aquEe.
G Qiiid est homo? inquit Seneca. Qiiodlibet quassum
vas, et quodlibet fragile jaotatu. Quid est homo ? im-
becillissimum corpus et fragile, uudum suapte na-
tura, inerme, aliena; opis indigens, ad omnem for-
tuna; oontumeliam projeotum, frigoris est et laboris
impatiens, ex intirmisfluidisque contextum. Odoribi
saporque, et lassitudo, et vigilia, humor, et cibus,
sine quibus vivere noa potest, mortifera sunt. Quocunque
se movet, infirmitatis sufe statim conscius
tenuissin^is causis atque offensionibus morbidus ac
putris. Merito itaque ceoinit sapientissiraus poetarum
:
Tale quidem genus est hominum, quale est foliorum.
Fortuitis] Bonis fortunaj. Valerius Maximus libro
sexto, Gaduoa nimium et fragilia puerilibusque
D consentanea crepidis sunt ista, qute vires atque opes
humanse vooantur. Affiuunt subito, repente dilabun-
tur, nullo in loco, nulla in peisona stabilibus nixa
radicibus consistant, sed incertissimo flata fortunse
huo atque illuo aota, qnos sublime extulerunt, im-
in scena ab histrionibus agi. Seneca epistola 77
proviso recursu destitutos in profundo cladium raise-
Quomodo fabula, sic vita. Non quam diu, sed quam
rabiliter imraergunt. Itaque neque debent existiraari,
bene acta sit refert. Moria apud Erasmum in Enco-"
neque dici bona, quae intlictorum malorum amaritudinem
desiderio sui duplicant.
Ultimus tamen vitse dies mors quxdam fortunx est
etiam m.anentis] Sic Prosper in epigrammatis :
Terrenis opibus cum dives gaudet iniquus,
Veris se miserum nescit egere bonis.
Nam quid erit quod non momento temporis uno
Perdere mundana conditione queat,
Cum licet, adversis cessantibus, omnia pareant,
Lege tamen mortis sit faoiendus inops ?