t. I (PL 63)

27 S ENNODII EPISCOPI TICINENSIS 276
ferri medicina, serpeutibus morbis prwstat obsequia :
nam nisi secentur tabefacta, contaminant. Pacifica
est cumhis qui recturn niluntur impugnare, coDgres-
sio : quis a bellis talibus timoris revocetur obstaculo,
de quibus vitali possit morte gaudere ? quibus mundi
liujus potentibus, vel si minentur, acquiescendum
credimus, quando aliud imperat qui regna modera-
tur? dicente Apostolo : Non
sunt condignsi passiones
hujus mundi ad superventwam gloriam, qux revelabi-
iur in nobis (Rom, viii, 18), Fluxa ecclesiasticoruiri
corda aut turbant quse in prsesenti vita sunt, aut de-
lectant : quibus ' Acacius qui diro diaboli a senlentia
sua motus iraperio, erubuit diu propugnatorem se
fuisse veritatis ; et clari deserens ornamenta certa-
niinis, triumphum suum quem sub Basilisco pio su-
dore meruerat, debellavit : qui solis pramiis suis
pene tempore adeptionis invidet, spem bonorum fructuum
perfidiai falce succidens. Gravius enim est,
degustata bona quam intacta calcasse. Nihildefensio-
nis superest homini, post dulcein justitiae saporem,
ad mortifera schismatum venena redeunti. De his
quge prasfati sumus natum est, quod in Constantino-
poUtana nuper Ecclesia fertur admissum. Inde patimur
sine vocis usura tristitiam : qui enim oblatis
remediis non obediunt, merito nihil consolationis
tempore quo premuntur, habuerunt.
DICTIO Vil.
In dedicatione audilorii quando ad forum iranslatio
facta esi.
rutilant illa quae se erigunt prserogativa nascendi.
Ut
SCHOLASTIC^ PRIMA.
campus militem, mare navitas, fora causidi-
P
Incrementum rusticum matris mammas inter sulcos
cura, sollicitant incerta raptorem, ita auditoria Un-
guas exercent. Nam quae malum ratio suadebit silen-
tiura in loco in quo sunt praemia constituta verborura?
ul)i orationis palma, si hie gratia taciturnitatis? Beno
solvuntur sudoris pretia, ubi sunt templa victoria?
bene elfugatur servitus inler atria libertatis. Vincta
hic ora teiieat mens captiva : non agnoscit forum
Romanipopuli, non liberalis eruditionis gjmnasium,
qui adbuc quasi in secessibus conticescit. Sint muta
forte diversoria : hic nihii est tam familiare quam
pompa dicendi. Fescenninos sales hymena^is dare
genium consuetae professionis plausus hortatur
eriguntur lituis bellatores : virtute debiles gravis
buccinarum cantus attollit: data sunt universis ami-
ca incitamenta propositis. Quid ego faciam, doclorum
optime, te loquente? si infabricata verba intra
verecundum penetrale conlineani, instituti me esse
sirailis noa agnoscas. Amicitiarum religionem in
gratia parcus offendam, si nec tran^lationis festa,
nec debittP tibi laudis munus exsolvero. Salve er-
' Acacius] EpiscopusConstantinopolitanus, qui primum
quidem pro synodi defeusione adversus Petrum
Moggum stetit, auctorque Basilisco fuit, ut edictum
qiiod adversu.s illani scripserat, revocaret, ut ex Zacharia
rhetore tradit Evagrius lib. iii Hist. ecclesiasticae,
cap. 7. Post haic, inutato levissima, ut Liberalus
cap. 17 notat, ex causa consilio, Petro Moggo,
quem antea damnarat. favere coepit, gravissimaeque
et molestissimffi iu Ecclesia perturbationis auclor fuit,
quoe post ipsius eliam morlem diiitissinip dessRviit.
:
A go, nutritor profectuum, fax et splendor ingenui-
tatis : qui nobilia germina laboriosis purgando sar-
culis in fructibus facis aguosci : qui in cano flore no-
vella» posteritatis, quantura horreis paretur, osten-
dis :
qui de ferarum cubilibus et bubonum habitacu-
lis ad fora nos revocas, unde majores pene jam longa
ojtate discesserant. Non enim patent eruditis loca
ista, quibus scientiam non primoribus labris ipsa
coutulerint. Cujus enim tuba cognoscitur eloquii,
nisi cujus puerilia innotuerint rudimenta sermonum?
Tibi ergo debentur hsec beneficia, quod citaturus
reum causidicus inler atria jam probata dictionem
metuendus iucipiet. Tibi spes nnica honestaj
professionis ascribenda, quod nobilitas decursis
brevi temiioribus liberali sudore placitura est. Sed
" quo me ignarum virium tui rapit affectio, narrationis
pelagus non pendentem ? sufficitin loci amici et diei
celebritate vota testatum. Ad vos revertor, quibus paterna
conventus affectione vocem debeo commonen-
tis. Reddite vos studendo origini, reddite natalibus
lectioue : naturae lucem jubar dictionis ostendat:
multiplicate suffectu scientiae parentum titulos : or-
nate eruditione decora majorum. Fulvi nobilitatem
melalli nisi ad unguem manus ducat artificis, mater-
nis pene hebetatur tenebris : et si non magistra polilione
venustetur, nihil ei prodest sublimitas quam
veua coucesserit. Adjuvatur quidem doctoris instantia
dotibus sanguinis mundioris ; sed nisi limata non
evacuat ; et per pascua pecus agere, dum ab uberi-
bus pendet, assuescit : patris brachiis, dum juveu-
C05 fatigat, adjungitur: prensat dexteram grandia
terris semina committentem; et sudorera originis
suaj in ipso lucis limine meditatur. Quid vos faciatis
quos liberalibus pepererunt matres optimie discipli-
nis ? peregrinandum vobis est a germine ditiori, nisi
vos nobiles instituta monstraverint. Habetis prffivium
eloquentias morumque doclorem : currite prosapiae
stimulis incitati, et cum vos ad agonem prtpmia pro-
missa perduxerint, mei meminisse dignamini : quia
sunt quae a vobis post coelestem retributionem snf-
fragia hortator accipiat, Bxe. sunt, quse vos nostris
licuit vocibus admoneri. Vos diligentiam pectoris
,, niei expendite consideralione verborum : non phale-
ratus sermo, non illecebrosa tantum et depicta fucis
narratio dclectet : quKrile apud me non blanda, sed
necessaria ; non deliciosa, sed fortia. Nunquid juvat
pompam texere praecepta daturum ? qui probari non
magis sensibus quam termone disponit, affectum
monitoris evacuat. Pondeiibus ornetur dictio casti-
' hi dedicaiione auditorii] De Romanae scholse auditorio
sermo est. Translatiouis festa vocat, cum ex
pristinis sedibus ad forum schola nugravit, ut ibi
ludicrai excrcitationes fiereut, ubi seriEe caus» agebantur.
Sed quodnam in forum fuerit non explicat,
cum in diversis olim declamasse rhetores legantur.
De Trajano licet conjicere ex iis quae Fortunatus
scribit de poematis illic ipsius aetate recitatis lib. lli,
epist. 21.