03.06.2013 Views

t. I (PL 63)

t. I (PL 63)

t. I (PL 63)

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

EPISTOL^ ET DECRETA. 490<br />

melius deprehendere et intelligere potestis atqueco- A aliis (ut se habent humana studia) in contrarium re-<br />

gnoscere, significare nobis ista, de quibus noster<br />

cruciatur animus, debuistis ; vel si est causa dilatio-<br />

nis idonea, sicut constituUim est, aliquem de vestris<br />

ad nos oportuerat destinari, unde ne forsitan per<br />

versulias, aut aliquam concinnationem vobis dilatio<br />

et impedimenta geuerentur, sub celeritate nobis scri-<br />

bite, ut sub rationabili ordiaatione pro vestra repetitione<br />

ad iilium nostrum clementissimumimperatorem<br />

dirigamus. Ergo tam circa personas quam de<br />

causa tidei, pro qua diu moramini, quid geratur in-<br />

struite, atque plenissime nobis universa rescribite,<br />

ut omnibus cognitis, Deo nostro favente, traclemus<br />

quemadmodum personis vestris et causaj ipsius cu-<br />

jus res agitur possit misericordia subvenire. Data<br />

idibus Julii, Rustico viro clarissimo consule (anno<br />

Domini 520).<br />

RELATIO<br />

POSSESSORIS EPISCOPI AFHI PEIl JUSTINUM DIACNODM EJUS.<br />

Consulit poniificem de Fausti episcopi iib)-o.<br />

Domino beatissimo et inefiabiiiter mirabili, et in<br />

Christi gratia praeferendo papa? Hormisdffi Possessor<br />

episcopus inDomino ajternam salutem.<br />

Decet et espedit ad capitis recurrere modicamentum,<br />

quoties agitur de sanitate membrorum. Qui<br />

enim majorem circa subjectos sollicitudinem gerit,<br />

aut a quo magis est nutantis fidei stabilitas exspe-<br />

ctanda, quam ab ejus sedis prasside, cnjus primus a<br />

Ghristo rector audivit : Tu es Pelrus, et super hanc<br />

petram cedificabo Ecclesiam meam (Maith. xvi) ? Arbi-<br />

a Joannes Masentius hsereticus et mendai scriptor<br />

priraus est qui hanc epistolam Hormisdae esse negavit<br />

; quam ipsa tamen connexio rerum gestarura,<br />

senteutiarum atque verborum proprietas, ipse denique<br />

stylus Hormisda; manifeste adjudicant. Joannem<br />

Cochlaium, virum fama celebrera, et ha?reticorum<br />

uostri tcmporis acerrimum impugnatorem, idem cum<br />

Maxentio sensisse tatemur, sed errore et boni opinione<br />

lapsus fuit. Apologiam enim Maxentii in quam<br />

inciderat, a catholico scriptam esse putavit, quam<br />

htereticus pestilentissimus ediderat. Caruit vir doctus<br />

harum epistolarum HormisdK nunc recens editarum<br />

subsidio. Quo si instructus fuisset, fraudem et dolum<br />

lia^retici animadvertere potuisset . Vide Raronium<br />

anno 520, uuraero vigesimo secundo et sequentibus;<br />

Possevinum in Apparatu sacro, verbo Joannes Maxentius.<br />

Sev. BiiMUS. — Vaferiimihujusce hccretici, atque<br />

utminimum loquar, Eutychianaiuiigine tincti, patrocinium<br />

nuper susceperunt procaces quidara atque<br />

infruniti novatores Jansenii asseclee, sedinfelici plane<br />

atque irrito successu, ut pluribus alias docebimus.<br />

Nequeenimin qucBstionem vocatur, utruni toierari<br />

possil hffic assertio, Unus de Trinitate passus est,sed<br />

quo sensu, quibusve adblandientis vulpecula; subdolis<br />

artibussubtiliorumhasreticorum more eamprotulerit<br />

defenderitque cum suis Scylhis monachis Joannes<br />

Maxeniius, hoc uno patrocinium Janseniano-<br />

Patrol. LXIII.<br />

mittentibus, me crediderunt de hoc ambiguo consulendum.<br />

Dixi quidem ea quee a tractatoribus pro<br />

captu proprii ingenii disputantur, non ut canonica<br />

recipi, aut ad synodalium vicem pro lege servari<br />

sed habere nos certa scilicet, quaj veteri lege vel<br />

nova conscripta, et generalibus Patrum sunt decreta<br />

judiciis ad fundamentum fidei, ac religionis integram<br />

firmitatem ; ha?c autem, quae antistites diversi con-<br />

scripserunt, pro qualitate sui sine praejudicio fidei<br />

solere censeri. Sed cum hasc (quantum in eorum fre-<br />

quenti postulatione persensimus) magis eis excusatio<br />

videretur : vel pro eorum prece, vel proobsequii occasione<br />

reddendi apostolatui vestro, per Justinum<br />

diaconum meum prar.sumpsi apices parvitatis meEe<br />

ingerere ; quibus principaliter orationura vestrarum<br />

munimen exposcens, quseso ut consulentes quid de<br />

prEefati auctoris dictis videatur, auctoritate apostolicee<br />

responsionis agnoscant : maxime quod filii quoque<br />

vestri magislri militum Vitalianus et Justinianus<br />

prfficipue super hac re rescripto beatitudinis vestrse<br />

similiter informari desiderant. Codicem quoque tractandum<br />

(tractaluum) antehac direxisse memini,<br />

continentem beati Pauli apostoli epistolarum expla-<br />

nationes; pro quo rescripto gratulari non merui. Un-<br />

de simili prece deposco ut praerogativam benedi-<br />

ctionis vestrae competenti responsione merear adi-<br />

pisci. Aecepta xv calendas Augusti, Rustico viro<br />

clarissimo consule.<br />

a EPISTOLA LXX.<br />

tror vestram beatitudinem non latere quantis in Con- ^' AD POSSESSOREM EPISCOPUM.<br />

stantinopolitana urbe Ecclesia laboret insidiis, et ad<br />

murem velerismorbi in saniem vulnusiterum quEerat<br />

erumpere, quod obductum creditur cicatrice. Unde<br />

cuin quorumdam fratrum animus de codice Fausti<br />

cujusdam natione* Galli** Reginse civitatis episcopi,<br />

qui de diversis rebus et frequentius de gralia Dei diserte<br />

visus est disputare, in scandalum moveretur,<br />

Scythas monachos,suos errores damnare nolentes,ut<br />

hsereticos nb urbe expulsos. Fausti librum aRomana<br />

Ecclesia non recipi.<br />

^<br />

Hormisda Possessori episcopo.<br />

Sicut rationi congruit ut consulant ambigentes, ita<br />

par est i'espondere cousultos, quia ipse irapellit in<br />

errorem qui non instruitignorantem ; necquidquam<br />

X)<br />

rum rite promeritus, quod, iu apostolicam sedem<br />

injurius, et in Horraisdam Romanum pontificem impudentissimus<br />

calumniator, illorura in eamdem sedem<br />

conviciis et in summos Ecclesiai antistites calumniis<br />

prailuserit. Hceremus en calumniis Joannis Maxentii<br />

ac ne evagemur latius, unam ex omnibus seiigamus :<br />

Dixerat Hormisdas: Proficiemus inler adversanies propriis<br />

bonis, si erroribus non involvamur alienis : quo<br />

nihil sanius, nihil verius dici potuit. Quid ad iiaec<br />

perditissimus sycophanta ? CalLide, inquit, iuamniteris<br />

occultare perfidiam, etc. Pelagiajix per/idix involuium<br />

erroribus cunciorum oculis anteponit, qui inter<br />

adversanles non Deimunere, sed propriis bonis proficere<br />

teposse iumida elatione C07ifidis , etc. Calumniaris,<br />

impudens nebulo, dum Christi vicarium hajreticum<br />

et immicum veritatis blasphemo ore deblateras, et<br />

egregiis detensoribus tuis magnifice praeluces. Propria<br />

bona, nou Dei donis, sanctissimus poutifes Hormisdas,<br />

sed bonisoppouit alienis. Cffitera nonpatiuntur<br />

hujus observatiums angustire: recte enimmonuit<br />

vir eruditus, suspenso pede et acri judicio heeretici<br />

hujus, eo perniciosioris quo cultioris, legenda esse<br />

tironibus scripta, neimpingant. Philip. Labbe, S. J.<br />

* Errat : commoratione quidem Gailus, at natione<br />

Britannus fuit, ut velipsemet testatur pluribus locis.<br />

** Reiensi inNarbonensi ii.<br />

16<br />

;

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!