t. I (PL 63)
03.06.2013 • Views
Share Embed Flag

t. I (PL 63)

t. I (PL 63)

t. I (PL 63)

SHOW MORE
SHOW LESS
ePAPER READ
DOWNLOAD ePAPER
capricorn.bc.edu

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

START NOW

799 AN. MANL. SEV. BOETII 800<br />

piens nequeat. Nam cum bonum malumque, Uem ^ quemque provehere sola probitas possit, necesse est,<br />

ut<br />

pojnee atque prcBmium<br />

quosab Immana conditione dejecit, infra hominis<br />

adversafrontedissideant, quee<br />

in boni praemio videmus accidere, eadem uecesse meritum detrudat improbitas. Evenit igitur, ut quem<br />

est in mali poena contraria parte respondeant.<br />

transformatum vitiis videas, hominem testimare non<br />

Sicut<br />

possis. S93' b Avaritia fervet alienarum opum<br />

igitur probis probitas ipsa iit prEemium ; (13) ita<br />

improbis nequitia supplicium est. Jam vero quisquis<br />

afficitur pcena, malo se affectum esse non dubitat. Si<br />

igitur sese ipsi* a;stimare velint, possunt ne sibi<br />

suppplicii espertes vid6ri,quos omnium malorum extrema<br />

nequitia non afficit modo, verum etiam vehementer<br />

inticil? Vide autem ex adversa parle bonorum,<br />

quse improbos ("20) pffina comitetur. Omne<br />

namque, quod sit, unum esse, ipsumque unum bonum<br />

esse paulo ante didicisti. Gui consequens est,<br />

violentus ereptor? lupi similem dixeris.<br />

" Ferox, atque<br />

inquies, linguam litigiis exercet? cani comparabis.<br />

"* Insidiator occultis surripuisse fraudibus gau-<br />

det? vulpeculis exoequetur. " Irae intemperans fre-<br />

mit? leonis animum gestare credatur. *<br />

(5) Pavidus<br />

ac fugax non metuenda formidat ? cervis similis ha-<br />

beatur. g Segnis, ac stupidus torpet? ^ asinum vivit.<br />

1' Levis atque inconstans str.dia permutat? nihil ab<br />

avibus differt. ' Foedis immundisque libidinibus im-<br />

ut omnequod sit, id etiam bonum esse videatur. Huc<br />

mergitur ? sordid» suis voluptate detinetur. Ita lit,<br />

^<br />

" ut qui, probitate deserta, homo esse desierit, cum in<br />

igitur modo quidquid a bono deticit, esse desistit :<br />

divinam conditionem (10) trausire non possint, verta-<br />

quo fit, ut mali desinant esse quod fuerant. Sed fuisse<br />

tur in belhiam.<br />

homines, adhuc ipsa liumani corporis reliqua species<br />

Sf -fl METRUM* III.<br />

('23) ostentat. Quare versi in malitiam, humanam<br />

quoque amisere naturam. Sed cum ultra homine<br />

* Judicare.<br />

i Avarus lupo.<br />

i: Litigiosus cani.<br />

^ Insidiator vulpi.<br />

' Iracundus leoni.<br />

i Ignavus ccrvo.<br />

s Piger asino.<br />

h Volaticus avi.<br />

' Voluptarius porco similis.<br />

Akgdmentum. — Quinmalimores, inquit Fhilosophia,<br />

Chxxis carminibus potentiores non instar horum,<br />

INTERPRETATIO.<br />

Navis, qua dux TJlysses sum sociis ferebatur, post<br />

varios errores in ma.ri, ventis ndducta est ad insulam in<br />

qua Circe, dea pulchra, a Sole nata, habitans propinat<br />

calices incantatos advenis novis. Quos ubi Circe, potens<br />

herbis, mutavit in formas diversas, unus induit vultum<br />

apri ; al.ter factus leo Africanus crescit dentibus unguibusque<br />

: hic annumeratus hipis ululat, cum conatur<br />

lugere; ille velut tigris bidise circuit domos, clemens<br />

e<br />

NOTiE.<br />

ipse sibipcena est,justus autemipse sibigratia, ut utris<br />

que aut bonorum aut malorum operum merces ex seipso<br />

solvatur. Denique sicut bonus sua bona cogitationefit<br />

deus ; sic malus sua mala cogitatione ht Isestia. Nimirum<br />

mens humana ita media est inter Deum auctorem,<br />

et corpus consors, ut pro varia sua cogitatione,<br />

bona scilicet 'vel mala, vel cum Deo, vel cuni<br />

corpore, contracta quadam necessitudine, liataliquid<br />

unum. Quamobrem cum tanta sit similitudo inter<br />

corpus hominis et corpus bestise, ut prius a posteriori<br />

non differat, nisi penes mentem,qua informatur<br />

idcirco homo ratione mala; suffi cogitationis lit bestia :<br />

quodprohihens propheta rex, psal. xxxi : Nolite, in-<br />

quit, ficrisicutequus etmulus, quibus non estintellectus.<br />

' Avaritia fervct, etc.] Sic avarus simili? est lupo :<br />

quia lupus est animal voracissimum : unde meretrices,<br />

quod luporum instar, sintrapaces, teste Isidoro,<br />

dictae suut lupse: ferox atque inquies sive inquietus, j)<br />

cani, quo nihil iuipudentius est : iusidiator, vulpeculae,<br />

qua3 est bestia callidissima, vitae conservandte<br />

causa : irse obnoxius, lconi, qui Ovidio vocatur iracundus,<br />

quod, ut ait Lucretius, 1. iii, Calidi plas est<br />

illi : pavidus, cervis, quibus nuUum animal est timidius<br />

: propterea cervinus vir olim dicebatur formidolosus<br />

etfuga} magis, quam viribus fidens : quod, auctore<br />

Lucrelio 1. iii, cervis plus sit frigidi : segnis ac<br />

stupidus, asino, qui est animal tardissimum : levis<br />

atque inconstans, avibus, quaj huc illucque discurrunt<br />

: libidinosus, suibus, qui, inquit Feslus, ex<br />

omni mansueto pecore immundissimi sunt, et ardeniissimcc<br />

libidinis; ita ut opprobrium mulieribus inde<br />

tractum sit, cum subare et surire dicuntur.<br />

- Asinum vivit. Modus loquendi satis usitaius, di-<br />

J<br />

citur eHipsis : ubi intelligi debet particula qusedam<br />

tacita : hic autem intelligitur secuiidam; ut cum dicitur<br />

: magnam partem mentitur : cxtera prudens : et<br />

sic de aliis.<br />

* Quod dicitur Glyconicum, carmen constans ex<br />

uno genere versuum, quorum quilibet ex trochaeo et<br />

duobus dactylis componitur : in quo hoc genus differt<br />

ab alio carmine Glyconico, dc quo jam locuti<br />

sumus, in quo spondeus prrocedit duos dactylos.<br />

Garmen liocnon ante intelliges quam inmemoriam<br />

revocaris ea qua; a poetis dici solent cum de Girce,<br />

tum etiam de Ulysse. Girce, inquiunt, Solis et Perses<br />

Kymphee filia, veneficiorum peritissima fuil. Hcec<br />

Sarmatarum regi nupsit, quo venenis occiso in Italiam<br />

fugit ad montem, qui quoniam quibusdam cingitur<br />

paludibus, ideo insute formam habere videtur,<br />

quique a sua hospite postea dictus est Girca^us. Hic<br />

saga crudelis homiues iu bestias, oblatis quibusdam<br />

poculis, verbisque quibusdam prolatis, convertere<br />

ferebatur ; alios quidem in leones, alios in lupos,<br />

alios in tigres, alios in sues, alios in alias bestias :<br />

quod eleganter sic expressit clarissimus noster Anto-<br />

nius Halla-us ex Homero :<br />

Queis hominum abstulerat faciem dederatque ferarum<br />

Diva salax. Hic namque lupi curvatus in artus,<br />

Est qui ululat, seseque pavet; qui dente sed insons<br />

Crescil et uugue leo, aut villis nigrantibus ursus,<br />

Quique amplas tigris maculosa perambulat aedes.<br />

Ulysses vero ortus est ex Nerito monte tlhacK, patre<br />

Laerla, vel, ut alii voluut, Sisyphu, malre vero Anticlea<br />

: iingilur ab|Homeru vir multa prceditus facundia<br />

nec miuure experientia, vafer consilio, egregius<br />

bello, lahurum patientissimus. Hic, capta Truja, navmi<br />

conscendit, iu palriam rediturus, sed post varius<br />

errures, de quibus hic non agitur, ventis adductus<br />

est ad montem Circ£eum, ubi Circe ejus exploratures<br />

in sues mutavit, ipse vero, sumpla ea, quam<br />

Mercurius duciiit, herba, Moly vocala, illajsam servavit<br />

suam furmam, quod sic descripsit pradictus<br />

Hal'ceus contiuuans :<br />

Quas simul inlravit nova turba. haud immemorartis<br />

Colchiacce, altonitis medicatos Saga propinat<br />

Hospitibus calices; virlendisque apta figuris<br />

Carmina Titanis demurmurat. Ordine et omnes

logo

products

Resources

Company

Terms of service
Privacy policy
Cookie policy
Cookie settings
Imprint
Change language
Made with love in Switzerland
© 2024 Yumpu.com all rights reserved

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!